Gospel Translations Indonesian - Halaman baru [id]

Saya Belum Siap Menikah

2023-02-08T12:24:11Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|I Wasn’t Ready for Marriage}} Baru-baru ini, suami saya dan saya melewati sebuah tonggak bersejarah. Sudah setahun sejak dia mengirim pesan teks yang memula...'

{{info|I Wasn’t Ready for Marriage}} 

Baru-baru ini, suami saya dan saya melewati sebuah tonggak bersejarah. Sudah setahun sejak dia mengirim pesan teks yang memulai hubungan kami: “Hei, kamu. Beri tahu saya kapan waktu yang tepat untuk berbicara.” Aku berteriak, melempar ponselku, dan berlari ke bawah sambil terengah-engah, "Aku belum siap!"

Saya tahu bahwa dia ingin berbicara tentang kami, dan meskipun saya tahu percakapan ini akan datang dan telah menunggu dengan tidak sabar sampai itu tiba, ketika itu benar-benar terjadi, saya panik. Realitas memulai hubungan dengan seseorang yang saya hormati sama seperti saya menghormatinya membuat saya takut setengah mati.

Mungkin perasaan malu ini hanya menyerang orang-orang yang tahu diri seperti saya, tetapi jika kita semua mengambil waktu sejenak untuk benar-benar mengevaluasi semua yang dapat dihasilkan oleh suatu hubungan, kita semua mungkin menjadi sedikit kurang sabar untuk satu hubungan dan sedikit lebih terkejut.

Setahun sejak panggilan telepon itu, saya memahami kenyataan dari reaksi awal saya: saya belum siap. Namun, dalam 365 hari berikutnya, saya mulai belajar bahwa ketidaksiapan saya hanyalah gambaran dari kesetiaan Kristus.

====Aku Belum Siap Disakiti====

Sebelum menikah, saya mengalami penghinaan dan sakit hati yang sering menyertai perpisahan. Setiap kali rasa sakit itu muncul, di benak saya, saya akan merindukan pernikahan dengan pria yang tidak akan pernah menyakiti saya seburuk itu lagi.

C.S. Lewis menulis,

<blockquote>Mencintai dengan sepenuh hati berarti menjadi rentan. Cintai apa pun dan hatimu akan diperas dan mungkin hancur. Jika Anda ingin memastikannya tetap utuh, Anda tidak boleh memberikannya kepada siapa pun, bahkan hewan sekalipun. Bungkus dengan hati-hati dengan hobi dan sedikit kemewahan; menghindari semua keterikatan. Kuncilah dengan aman di peti mati atau peti mati keegoisan Anda. (Empat Cinta)</blockquote>

Kebenaran poin Lewis dengan cepat menjadi jelas bagi saya ketika saya menikah. Semakin saya tumbuh untuk mencintai suami saya, semakin rentan saya untuk disakiti. Karena keintiman kami akan melebihi siapa pun yang pernah saya kenal sebelumnya, begitu pula potensi rasa sakit. Perasaan terluka, kesombongan yang terluka, dan hati yang terluka berlimpah dalam rasa sakit yang tumbuh menjadi satu.

====Saya Belum Siap Dibentuk====

Saya terbiasa melajang. Nyatanya, saya baru saja menjadi ahli dalam hal itu! Saya mencintai keluarga saya, pekerjaan saya, teman-teman saya, dan kehidupan normal saya. Ketika teman-teman memberi tahu saya bahwa saya "menangkap", saya akan tersenyum dan menempatkan pernikahan dalam kategori "suatu hari nanti" yang nyaman itu.

Ketika suami saya datang, "suatu hari nanti" menjadi "hari ini", dan kehidupan yang saya tahu mulai bergeser dari prioritas tunggal ke prioritas baru. Kerentanan itu mulai berlaku saat kami mulai menyerahkan hidup kami dengan cara yang semakin besar. Pentingnya komunikasi menjadi sangat jelas saat perjalanan pengudusan baru kami dimulai. Saya bukan hanya saya lagi; Saya adalah bagian dari tim (Efesus 5:31). Dan seromantis kedengarannya di kepalaku, secara praktis, itu menjadi pertempuran terus-menerus.

====Aku Belum Siap Dicintai====

Saya selalu berpikir bahwa akan sangat membebaskan untuk dicintai terlepas dari kekurangan saya. Dalam benak saya, itu adalah gambaran yang indah tentang kasih yang tidak pantas yang Tuhan curahkan kepada saya di dalam Kristus (Roma 5:8).

Namun, di hati saya, rasanya seperti asam. Kebanggaan saya lebih suka mendapatkan kasih sayang daripada menerimanya. Sangat sulit untuk dicintai di tengah kehancuranku karena aku ingin dicintai karena kebersamaanku.

Dalam pernikahan, cinta semacam itu bukanlah suatu pilihan. Suami saya sangat menghargai pemberian saya, tetapi jika dia hanya mencintai bagian terbaik dari diri saya, akan ada banyak hal yang tidak terungkap (1 Petrus 4:8). Dia melihat dosa saya lebih jelas daripada orang lain dan tetap mencintai saya. Saya bisa membencinya karena pengetahuan ini atau menghadapinya dengan kerendahan hati dan rasa syukur.

====Saya Belum Siap untuk Mati====

Jika beban menjadi istri yang sempurna bagi suami saya berada tepat di pundak saya, ketakutan awal saya akan sepenuhnya dibenarkan. Saya tidak bisa melakukannya. Puji Tuhan bahwa beban tidak pernah ada di pundak saya!

Sebelum saya menjadi pengantin Phillip, saya adalah bagian dari gereja, pengantin Kristus. Sebelum dunia dijadikan (Roma 8:29), Mempelai Pria saya yang kekal telah memilih saya terlepas dari kenyataan bahwa saya tidak pantas menerima Dia (Efesus 1:3-4). Di tengah kesengsaraan ini, dia mati untukku (Roma 5:8). Dia mengenakan saya dalam kebenarannya. Dia mengadopsi saya sebagai miliknya. Dia menyelamatkan saya. Dia memilih suamiku untuk menggemakan cinta abadinya. Dia memilih pernikahan kami untuk menggemakan perjanjian kekal itu. Dia memilih kita, bukan karena kesempurnaan kita, tetapi karena kemampuannya untuk menggantikan kita dengan sempurna. Hidupku adalah miliknya. Pernikahan kita adalah miliknya.

Dan dalam terang kebenaran yang mulia ini, bahkan ketika keegoisan, berpusat pada diri sendiri, dan pembenaran diri sehingga kita berseru melawan lonceng kematian manusia lama (Galatia 2:20), kita tahu bahwa kemenangan akhir adalah milik Mempelai Pria surgawi kita (Filipi 1:6). Kelemahan kita mengarahkan kita pada kekuatannya (2 Korintus 12:9).

Perkawinan saya bukanlah yang pamungkas, tetapi itu melukiskan, sesederhana mungkin, sebuah gambaran dari yang ada (Wahyu 19:7–9), dan ketakutan saya ditelan oleh fakta bahwa mempelai ini dicintai oleh dua mempelai laki-laki yang menjagai agar gambar itu tetap terlihat.

Kamu disambut di sini

2023-01-10T13:16:10Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|You Are Welcome Here}} '''Apa yang Gereja Anda Katakan kepada Dunia''' Kematian penebusan Yesus menyelamatkan pribadi manusa, tetapi lebih dari itu. Itu menc...'

{{info|You Are Welcome Here}} 

'''Apa yang Gereja Anda Katakan kepada Dunia'''

Kematian penebusan Yesus menyelamatkan pribadi manusa, tetapi lebih dari itu. Itu menciptakan suatu perkumpulan, secara ajaib membentuk orang-orang yang ditebus menjadi gereja-gereja yang hidup sebagai keluarga, satu sama lain.

Dalam Roma 15:7, rasul Paulus mengidentifikasi dasar dan tujuan komunitas sejati: “Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemuliaan Allah.”

Setiap gereja yang saya kenal ingin menjadi gereja yang ramah. Namun cara kita berpikir tentang “menyambut” seringkali dangkal, terbatas pada sapaan hangat dengan senyuman, jabat tangan, dan sapaan selamat datang di Minggu pagi. Pemahaman Paulus tentang "selamat datang" lebih dalam dan lebih tinggi dari itu — berakar jauh di dalam tanah Injil itu sendiri dan menjangkau tinggi untuk mencapai sesuatu yang bernilai tak terukur.

'''Akar Komunitas Kristiani'''

“Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemuliaan Allah .” Paulus menulis kata-kata ini kepada gereja di Roma, yang mengalami ketegangan yang cukup besar antara orang Kristen Yahudi dan non-Yahudi, yang tidak setuju tentang makan makanan tertentu dan menjalankan hari-hari tertentu. Di dalam konflik ini, Paulus menyatakan kebenaran Injil bahwa “Kristus telah menyambut kamu.”

Sambutan Kristus bukan hanya jabat tangan yang ramah dan senyuman yang menyenangkan. Itu adalah keselamatan (Roma 10:13), rekonsiliasi (Roma 5:10), penerimaan ke dalam keluarga Tuhan (Roma 8:16). Dan itu mahal harganya, dibutuhkan kematian Kristus menggantikan kita dan kebangkitan dari kematian agar kita dapat disambut olehnya. Namun demikian, itu adalah harga yang dengan senang hati Sang Anak terima untuk menerima kita (Yohanes 10:18).

Sambutan Kristus terhadap kita adalah dasar dan model untuk saling menyambut satu sama lain: “Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita” Karena Yesus mati menggantikan kita untuk menyambut kita ke dalam keluarga Tuhan, penyambutan kita satu sama lain berarti kita hidup bersama sebagai keluarga.

'''Dinamika Komunitas Kristiani'''

Bagaimana keluarga yang sehat berinteraksi satu sama lain? Pertanyaan itu menuntun hidup kita bersama dalam komunitas Kristiani. Kami saling mencintai melalui ketidaksepakatan, seperti keluarga yang sehat. Kami bersedia untuk berdamai dan beribadah dan bekerja sama. Kita tidak menghindari atau membenci anggota keluarga yang memiliki kepribadian aneh, atau sifat-sifat yang menyebalkan — atau mereka yang hanya berbeda dari kita dalam cara berpakaian atau berbicara atau berpenampilan.

Sebaliknya, kami menerima satu sama lain karena kami adalah bagian dari keluarga yang sama. Kami berpartisipasi bersama dalam komunitas dan saling melayani dalam pekerjaan yang perlu dilakukan, karena itulah yang dilakukan oleh keluarga yang sehat. Kita menemukan cara, baik besar maupun kecil, melalui kata-kata dan tindakan, untuk mengatakan, “Kamu adalah keluarga bagiku, jadi aku akan berkorban untuk melayanimu.” Kami saling menyambut dengan melayani di kamar bayi, duduk di samping tempat tidur rumah sakit, menyediakan transportasi, berdoa dengan setia, mengatasi konflik, dan dalam ribuan cara lainnya.

Jenis penyambutan yang Paulus minta bukanlah tugas dari “pelayanan penyambut” atau “tim penyambut” saja, tetapi seluruh gereja. Ini bukan peristiwa, tetapi cara hidup yang berkelanjutan. Mengasihi keluarga gereja kita membutuhkan waktu dan pengorbanan serta kerendahan hati, sama seperti Kristus menyambut kita ke dalam keluarga-Nya menuntut kematian-Nya di kayu salib.

'''Tujuan Komunitas Kristiani'''

Hasil dari komunitas Kristen yang benar-benar hidup dengan cara ini sungguh menakjubkan. Paulus berkata bahwa kita harus saling menyambut seperti Kristus menyambut kita “untuk kemuliaan Tuhan.” Adalah mungkin bagi komunitas pendosa yang telah ditebus untuk menampilkan nilai KeTuhanan kepada dunia. Tidak ada tujuan yang lebih tinggi untuk gereja mana pun. Ajaran Paulus adalah berita besar bagi gereja-gereja kecil dan biasa. Itu berarti Anda tidak membutuhkan gedung-gedung yang indah, atau pelayanan yang canggih, atau pendeta terkenal, atau musik yang fenomenal, atau program untuk segala usia untuk memuliakan Tuhan. Gereja Anda memuliakan Tuhan dengan menjadi keluarga satu sama lain, dengan menyambut satu sama lain seperti Kristus telah menyambut Anda.

Minggu Paskah ini, mari kita ingat salah satu karunia besar yang datang kepada kita dari kayu salib: komunitas sejati yang menceritakan kemuliaan Tuhan.

Dua Belas Bagian Injil untuk Direnungkan

2022-12-20T14:08:34Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Twelve Gospel Passages to Soak In}} Hanya Kebenaran tidaklah cukup bagi kita. Jiwa kita sangat membutuhkan Injil. “Kasih karunia Allah yang sebenarnya” (...'

{{info|Twelve Gospel Passages to Soak In}} 

Hanya Kebenaran tidaklah cukup bagi kita. Jiwa kita sangat membutuhkan Injil.

“Kasih karunia Allah yang sebenarnya” (Kolose 1:6) adalah kejutan yang menghidupkan jiwa yang mati, dan suatu nilai yang membuatnya tetap hidup. Injil adalah hal spiritual yang membangunkan dan menyemangati hati manusia, bukan sekadar kebenaran — tetapi sama pentingnya dengan kebenaran. Dua tambah dua sama dengan empat - itu benar. Tidak banyak yang bisa dilakukan untuk memulai dan mendorong jiwa yang merana.

Mempelajari berbagai kebenaran dari Alkitab itu indah dan baik — dan ada banyak kebenaran penting untuk dipelajari — tetapi kita tidak boleh melewatkan atau meremehkan satu kebenaran Injil, “firman kebenaran” (Efesus 1:13; Kolose 1:5), pesannya begitu sentral dan signifikan sehingga rasul menyebutnya bukan hanya kebenaran, tetapi kebenaran, di seluruh Surat Penggembalaan (1 Timotius 2:4; 3:15; 4:3; 6:5; 2 Timotius 2:18, 25; 3:7, 8; 4:4; Titus 1:1, 14).

====Selusin Teks Tentang Kebenaran====

Baru-baru ini kami menyusun dua daftar pendek ayat-ayat Alkitab yang secara khusus sesuatu yang berharga yang dengan hati-hati terukir di hati kami. Satu adalah sepuluh bagian untuk dihafal oleh pendeta; yang lainnya adalah sepuluh ringkasan Injil yang terdiri dari satu ayat untuk semua. Di sini sekarang ada dua belas "bagian Injil" yang dipilih dengan cermat yang menjadi inti dari kabar baik alkitabiah hanya dalam dua sampai empat ayat.

Bagian-bagian pendek ini siap untuk dihafal, dan setidaknya membutuhkan waktu refleksi yang panjang. Bangun hidup Anda di atas mereka dan di sekitar mereka, dan biarkan mereka membentuk dan membumbui segalanya. Renungkan - dan resapilah.

'''Yesaya 53:4-6'''

<blockquote>Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya , dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita , dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing kita mengambil jalannya sendiri, tetapi TUHAN telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian.</blockquote>

'''Roma 3:23-24'''

<blockquote>Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus.</blockquote>

'''Roma 4:4-5'''

<blockquote>Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai haknya.Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran.</blockquote>

'''1 Korintus 15:3-4'''

<blockquote>Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci;</blockquote>

'''Galatia 3:13-14'''

<blockquote>Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: ”Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!” Yesus Kristus telah membuat ini, supaya di dalam Dia berkat Abraham sampai kepada bangsa-bangsa lain, sehingga oleh iman kita menerima Roh yang telah dijanjikan itu.</blockquote>

'''Efesus 2:4-5'''

<blockquote>Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita – oleh kasih karunia kamu diselamatkan –</blockquote>

'''Filipi 2:6-8'''

<blockquote>yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.</blockquote>

'''Kolose 1:19-20'''

<blockquote>Karena seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Ia memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya, baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga, sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh darah salib Kristus.</blockquote>

'''Kolose 2:13-14'''

<blockquote>Kamu juga, meskipun dahulu mati oleh pelanggaranmu dan oleh karena tidak disunat secara lahiriah, telah dihidupkan Allah bersama-sama dengan Dia, sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran kita, dengan menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan-ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita. Dan itu ditiadakan-Nya dengan memakukannya pada kayu salib:</blockquote>

'''Titus 2:4-7'''

<blockquote>dan dengan demikian mendidik perempuan-perempuan muda mengasihi suami dan anak-anaknya, hidup bijaksana dan suci, rajin mengatur rumah tangganya, baik hati dan taat kepada suaminya, agar firman Allah jangan dihujat orang. Demikian juga orang-orang muda; nasihatilah mereka supaya mereka menguasai diri dalam segala hal dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu,</blockquote>

'''Ibrani 2:14-17'''

<blockquote>Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut; dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya berada dalam perhambaan oleh karena takutnya kepada maut. Sebab sesungguhnya, bukan malaikat-malaikat yang Ia kasihani, tetapi keturunan Abraham yang Ia kasihani. Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.</blockquote>

'''1 Petrus 2:22-25'''

<blockquote>Ia tidak berbuat dosa, dan tipu tidak ada dalam mulut-Nya. Ketika Ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam, tetapi Ia menyerahkannya kepada Dia, yang menghakimi dengan adil. Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh. Sebab dahulu kamu sesat seperti domba, tetapi sekarang kamu telah kembali kepada gembala dan pemelihara jiwamu.</blockquote>

Bagaimana Saya Dapat Mengetahui Saya Anak Tuhan?

2022-12-13T12:54:06Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|How Can I Know I’m a Child of God?}} '''Transkrip Audio''' Ada dua cara Roh Kudus bekerja dengan kesaksiannya untuk memberi Anda jaminan bahwa Anda benar-b...'

{{info|How Can I Know I’m a Child of God?}} 

'''Transkrip Audio'''

Ada dua cara Roh Kudus bekerja dengan kesaksiannya untuk memberi Anda jaminan bahwa Anda benar-benar diselamatkan.

1. Dia memimpin Anda. Dalam konteksnya, kita melihat apa itu kepemimpinan: memimpin Anda ke dalam kebencian dan berperang melawan dosa Anda. "Saya membencinya. Saya membunuhnya. Saya seorang pembunuh. Saya membenci dosa saya lebih dari saya membenci siapa pun atau apa pun.”

Apakah Anda melakukan itu? Apakah Anda membenci dosa Anda lebih dari Anda membenci iblis? Dosa Anda adalah masalah yang jauh lebih besar daripada iblis. Iblis tidak dapat menempatkan Anda di neraka. Dosa Anda bisa. Dosa Anda adalah masalah terbesar di dunia. Apakah kamu membencinya? Apakah Anda berperang melawannya? Jika Anda melakukannya, Roh Kudus dengan lantang bersaksi, memberikan kesaksian: “Kamu milikku!” Karena setiap orang yang dipimpin oleh Roh Kudus adalah anak Tuhan.

2. Apakah Anda, seperti bayi kecil, tak berdaya, tidak mengudara, berkata, "Abba, Ayah, aku membutuhkanmu"? Saya pikir itulah yang tersirat.

Saya pikir itu sebabnya Paulus mengatakan Abba. Mengapa dia mengatakan "Abba", bukan hanya Ayah? Mengapa dia tidak mengatakan saja, “Setiap orang yang mengatakan Bapa sedang mengalami kesaksian Roh Kudus”? Karena dia mencoba mengatakan, tidak, tidak, kesaksian Roh Kudus yang sebenarnya adalah pekerjaan di dalam hati yang seperti anak kecil. “Jika kamu tidak berbalik dan menjadi seperti anak kecil, kamu tidak akan pernah masuk ke dalam Kerajaan Surga” (Matius 18:3).

Dia telah membuat Anda kekanak-kanakan, sedikit, putus asa, tidak berdaya, “Saya butuh bantuan. Saya bukan siapa-siapa. Saya tidak bisa menyelamatkan diri. Aku harus punya ayah. Saya tidak bisa hidup tanpa bantuan.” Itu Roh Kudus yang berbicara. Itu bukan terkomputerisasi, "Abba Bapa." Itu adalah tangisannya yang nyata, kekanak-kanakan, dan bahagia kepada Bapa.

Jadi, jika Anda membenci dosa Anda dan mematikannya, dan jika Anda adalah seorang anak kecil yang patah hati yang berseru kepada Bapa Anda, Anda adalah seorang Kristen. Anda dapat mengetahuinya karena dia mengerjakan hal-hal itu di dalam diri Anda.

Berjalan oleh Iman

2022-12-13T12:44:11Z

Pcain:

{{info|Living by Faith}} 

<blockquote>Sahut Abraham: "Allah yang akan menyediakan 1 o anak domba p untuk korban bakaran bagi-Nya, anakku." Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama. Kejadian 22:8 - Kejadian 22:1-14</blockquote>

Sejauh ini kita telah banyak membahas tentang apa artinya berjalan oleh iman. Kita telah melihat bahwa keimanan yang kita miliki bukanlah keimanan buta, melainkan didasarkan pada tindakan Tuhan di masa lampau. Kita juga telah melihat bagaimana iman berperan penting dalam keselamatan kita dan bagaimana iman berhubungan dengan pengharapan akan kebangkitan.

Meskipun kita tahu bahwa kita memiliki alasan yang baik untuk menaruh iman kita kepada Tuhan, itu tidak berarti bahwa kehidupan iman selalu mudah. Kadang-kadang ketika Tuhan memanggil kita untuk bertindak, kita tidak dapat memastikan apa yang Dia rencanakan untuk dilakukan melalui kita. Terkadang kita harus mempercayai-Nya di saat yang sulit.

Kehidupan Abraham adalah contoh yang baik tentang hal ini. Ingatlah bahwa Abraham dijanjikan suatu bangsa dengan banyak keturunan (Kejadian 15:1–6). Tetapi ketika Tuhan menunda memberikan seorang anak laki-laki kepada Abraham, Abraham mengambilnya sendiri untuk menjadi ayah Ismael dengan pembantunya Hagar (16:1–16). Meskipun Tuhan memang berjanji untuk membuat suatu bangsa Ismael, dia bukanlah anak yang dijanjikan. Akhirnya, setelah penantian yang lama, anak yang dijanjikan, Ishak, lahir dari Abraham dan Sarah (21:1-7).

Bayangkan betapa senangnya melihat kelahiran putra yang dijanjikan. Tuhan melakukan hal yang mustahil dan memberikan seorang anak kepada pasangan yang sudah lanjut usia – pasangan yang harus kita ingat, yang belum pernah hamil. Mempercayai Tuhan memberi mereka mujizat yang besar ini.

Tapi ceritanya tidak berakhir di situ. Dalam renungan hari ini, Abraham dipanggil untuk mengorbankan anak yang dijanjikan ini (Kejadian 22:1-2). Meskipun kita tidak akan pernah dipanggil untuk melakukan ini, kita hanya dapat membayangkan betapa sulitnya hal ini bagi Abraham untuk melakukannya. Lagipula, Tuhan memanggilnya untuk menyerahkan putra dan ahli waris kesayangannya yang akhirnya lahir.

Saat kita membaca kisah selanjutnya, kita tahu bahwa Abraham patuh. Namun kita tidak boleh berpikir bahwa ketaatan ini adalah sesuatu yang datang dengan mudah. Karena Abraham tidak langsung bangun — dia menunda perjalanan sampai pagi (ayat 3). Selain itu, meskipun Abraham memberi tahu Ishak bahwa Tuhan akan menyediakan seekor anak domba (ay.8), kita bertanya-tanya betapa mudahnya dia mempercayai hal ini, terutama karena Tuhan tidak pernah mengatakan kepadanya bahwa dia akan melakukannya. Tuhan memang datang dengan anak domba itu —pada saat-saat terakhir (ay.9-14) — tetapi sampai saat itu, Abraham harus mengandalkan Tuhan di tengah-tengah keadaan yang sulit.

====Coram Deo1====

Dr. Sproul mengatakan bahwa “hidup dengan iman berarti kadang-kadang kita berpegang pada tebing tandus dengan kuku kita dengan segenap kekuatan kita saat kita percaya pada Tuhan yang tidak kelihatan.” Inilah yang dilakukan Abraham ketika dia diperintahkan untuk mengorbankan Ishak. Ketika hidup Anda mencerminkan pernyataan ini, ingatlah bahwa Anda harus berpegang teguh pada kepercayaan Anda kepada Tuhan.

<h4>Bahan untuk Studi Lebih Lanjut</h4>
Ayub 1:20–21 
Hab. 3:17–18 
Mat. 15:21–28 
Ibr 11:32–40
 

<hr />
1Di Hadirat Tuhan

15 Doa untuk Kekuatan Tuhan

2022-10-11T12:15:09Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|15 Prayers for God’s Power}} Saya suka kekuatan. Saya suka kata "perkasa," seperti dalam "Wanita Perkasa Tuhan," dan "Pria Perkasa Tuhan." Saya senang mende...'

{{info|15 Prayers for God’s Power}} 

Saya suka kekuatan. Saya suka kata "perkasa," seperti dalam "Wanita Perkasa Tuhan," dan "Pria Perkasa Tuhan." Saya senang mendengar bahwa “ia berkuasa dalam perkataan dan perbuatannya” (Kisah Para Rasul 7:22), dan bahwa Apolos adalah “sangat mahir dalam soal-soal Kitab Suci” (Kisah Para Rasul 18:24).

Saya suka ketika Paulus berkata, “Bersikaplah sebagai laki-laki! Dan tetap kuat!” (1 Korintus 16:13), atau, “Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya” (Efesus 6:10), atau, “jadilah kuat oleh kasih karunia dalam Kristus Yesus.” (2 Timotius 2:1).

Tapi jangan salah, mengejar kekuatan ini bukanlah jalan menuju kekuatan dan kebanggaan manusia. Ini adalah jalan peperangan tanpa henti dengan diri Anda sendiri. Kekuatan terbesar di dunia di antara manusia adalah kekuatan untuk tidak berbuat dosa. Kekuatan kekudusan dan cinta.

Jadi jika Anda siap untuk itu, maukah Anda bergabung dengan saya dalam 15 doa ini agar Anda menjadi pria Tuhan yang perkasa atau wanita Tuhan yang perkasa?

#Tuhan, jadikanlah aku begitu perkasa dalam hikmat sehingga aku tahu dan merasakan bahwa puncak keperkasaan adalah seperti anak kecil (Matius 18:4).
#Tuhan, jadikanlah aku begitu perkasa dalam peperangan sehingga aku mengalahkan setiap dorongan dalam jiwaku yang merusak perdamaian (Ibrani 12:14; Roma 14:19; Matius 5:9).
#Tuhan, kuatkan aku dalam kekerasanku melawan kepahitan sehingga kelembutan hati tidak dihancurkan oleh luka (Hosea 11:8; Efesus 4:32; 1 Petrus 3:8).
#Tuhan, jadikanlah aku dengan kekuatan yang teguh dan tidak luwes dalam ketetapan Kristus yang meninggikan untuk membengkokkan dan menjadi segala sesuatu bagi semua orang agar aku dapat menyelamatkan beberapa orang (1 Korintus 9:22).
#Tuhan, jadikanlah batang dan cabangku begitu kuat dan tahan terhadap angin dan kekeringan sehingga aku tidak pernah berhenti menghasilkan buah kelembutan (Galatia 5:23; Yakobus 3:17; 1 Petrus 3:4).
#Tuhan, jadikanlah aku begitu perkasa dalam cerdik seperti ular sehingga aku melihat setiap celah untuk cinta tulus seperti merpati (Matius 10:16).
#Tuhan, buatlah aku begitu kuat tidak tergoyahkan oleh sengatan dan tipu daya ketidakadilan terhadapku sehingga aku dapat merasakan dan menunjukkan keajaiban belas kasihan yang tidak selayaknya diperoleh (Lukas 10:23; 15:20; Ibrani 10:34; 1 Petrus 3:8).
#Tuhan, jadikanlah aku begitu kuat pantang menyerah pada bujukan keegoisan sehingga dari hatiku kebaikan mengalir selamanya (2 Korintus 6:6; Galatia 5:22; Efesus 4:32; Kolose 3:12).
#Tuhan, buatlah aku menjadi sangat tidak responsif terhadap godaan mengasihani diri sendiri yang manis sehingga aku mungkin memiliki sumber daya yang selalu terisi untuk membalas kebaikan dengan kejahatan (Roma 12:17; 1 Tesalonika 5:15; 1 Petrus 3:9).
#Tuhan, kuatkan aku dengan keberanian yang kejam untuk memotong tanganku pada setiap jejak keserakahan agar aku puas dengan apa yang aku miliki (Filipi 4:11; 1 Timotius 6:8; Ibrani 13:5).
#Tuhan, kuatkan aku dengan pikiran bahagia anak dan istri dan Raja untuk merobek mataku agar aku tidak mengkhianati kepercayaan mereka dan kehilangan kemurnian yang melihat Tuhanku (Matius 5: 8).
#Tuhan, buat aku begitu kuat melawan kekuatan pembenaran diri sehingga aku tidak pernah kehilangan kerendahan hati untuk bertobat dan menangisi dosaku (Yakobus 4:9; 5:16).
#Tuhan, kuatkan aku dalam melawan umpan produktivitas yang hiruk pikuk sehingga aku tidak pernah berhenti menikmati air tenang doa dan kehadiran-Mu yang manis (Mazmur 23:2; Yesaya 46:10; Lukas 10:42).
#Tuhan, kuatkan aku melawan arus mematikan dari kemandirian sehingga aku tidak pernah malu untuk mempercayai lengan-Mu, seperti seorang anak dengan ayahnya, dalam setiap gelombang yang pecah (Mazmur 37:3, 5; Amsal 3:5; Galatia 2 :20).
#Tuhan, kuatkan aku dalam melihat dan kuat dalam menikmati janji-janji anugerah-Mu yang berdaulat sehingga dalam semua kesedihanku aku tidak pernah berhenti menyanyikan pujian-Mu (Matius 5:11-12; Kisah Para Rasul 16:25; 2 Korintus 6:10; 1 Petrus 4:13).

Gema yang Abadi di Setiap Pernikahan

2022-10-11T12:08:55Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Eternity Echoes in Every Marriage}} '''Transkrip Audio''' Pernikahan ada sebagai perbuatan tangan Tuhan dan sebagai pertunjukan Tuhan. Tidak ada lembaga lain...'

{{info|Eternity Echoes in Every Marriage}} 

'''Transkrip Audio'''

Pernikahan ada sebagai perbuatan tangan Tuhan dan sebagai pertunjukan Tuhan. Tidak ada lembaga lain yang seperti itu. Bahkan tidak ada yang mendekati disain ini sebagai tampilan Tuhan: cintaNya, putraNya, perjanjianNya. Tidak ada yang mendekati.

Kejadian 2:24: “Karena itu, laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya, lalu bersatu dengan istrinya sehingga mereka akan menjadi satu daging.” Hubungan macam apa itu? Apakah itu? Bagaimana kedua orang ini disatukan? Bisakah mereka menjauh dari ini? Bisakah mereka pergi dari pasangan satu ke pasangan lain? Apakah hubungan ini berakar pada romantisme? Apakah hubungan ini berakar pada hasrat seksual? Apakah itu berakar pada kebutuhan akan persahabatan? Apakah itu berakar pada kenyamanan akan kebudayaan? Apakah yang disebut satu daging yang diciptakan Tuhan ini?

Dalam ayat 24, kata-kata, “lalu bersatu dengan istrinya,” dan kata-kata, “sehingga mereka akan menjadi satu daging.” menunjuk pada sesuatu yang jauh lebih dalam dan lebih permanen daripada perzinahan sesekali atau pernikahan berantai. Apa yang ditunjukkan oleh kata-kata ini adalah pernikahan sebagai perjanjian sakral yang berakar pada komitmen perjanjian yang bertahan melawan setiap badai selama kita berdua hidup.

Itu hanya tersirat di sini, tetapi eksplisit dalam Efesus 5. Melihat hubungan antara Kejadian 2:24 dan Efesus 5:31-32 adalah hal yang paling mengungkapkan tentang pernikahan dalam Alkitab. Ini adalah surat Paulus kepada jemaat Efesus dalam Perjanjian Baru. Dia mengutip Kejadian 2:24 dan kemudian dia mengatakan hal yang paling mulia, paling indah, paling mengejutkan yang mungkin bisa dikatakan tentang pernikahan.

Efesus 5:31: “Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging.” Kemudian di ayat 32 dia memberikan interpretasi yang sangat penting dari kata-kata itu. Dia berkata, " Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat."

Dengan kata lain, ketika Tuhan merencanakan manusia sebagai laki-laki dan perempuan, berpindah dari satu keluarga ke keluarga lain ke dalam satu kesatuan daging yang baru, Ia mencontohkannya pada Kristus, Putra-Nya, dan mempelai-Nya, gereja. Itu tidak terjadi sebaliknya. Tuhan tidak menciptakan laki-laki dan perempuan, merancang pernikahan, dan kemudian berpikir, “Tidak. Anda tahu itu akan mencerahkan pemahaman gereja jika saya merancang Putra saya dan hubunganNya dengan umat tebusan-Nya setelah itu. Ini benar-benar salah. Tuhan telah membunuh Putra-Nya sebelum dunia dijadikan. Kasih karunia telah mengalir melalui dia ke dalam orang-orang pilihan sebelum ada Adam dan Hawa. Saat Dia merancang kemanusiaan yang luar biasa ini, Dia merancang pernikahan menurut Putra-Nya dan hubungan Putra-Nya dengan istrinya, gereja.

“Saya mengatakan bahwa itu merujuk pada Kristus dan gereja.” Itulah arti dari Kejadian 2:24. Hal paling utama yang dapat dikatakan tentang pernikahan adalah bahwa pernikahan itu ada untuk kemuliaan Tuhan, bahwa pernikahan itu ada untuk menampilkan Tuhan. Dan sekarang kita melihat bagaimana pernikahan dipolakan menurut hubungan perjanjian Kristus dengan gereja. Oleh karena itu, makna tertinggi dan tujuan utama pernikahan adalah untuk menunjukkan hubungan perjanjian antara Kristus dan gereja-Nya di dunia.

Tiga Cara Mencintai Suami Yang Tidak Sempurna

2022-10-11T12:01:10Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Three Ways to Love Your Imperfect Husband}} Kadang-kadang kita sepertinya mudah memenuhi peran alkitabiah sebagai seorang istri jika suami kita hanya melakuka...'

{{info|Three Ways to Love Your Imperfect Husband}} 

Kadang-kadang kita sepertinya mudah memenuhi peran alkitabiah sebagai seorang istri jika suami kita hanya melakukan apa yang seharusnya dilakukan.

Jika mereka memupuk kehidupan doa yang lebih kuat, kita akan merasa lebih baik untuk mengikuti jejak mereka. Jika mereka bertumbuh melalui pembelajaran Kitab Suci secara teratur, kita akan merasa terhormat untuk tunduk. Jika mereka mengasihi kita seperti Kristus mengasihi gereja, kita akan menghujani mereka dengan rasa hormat.

Tetapi panggilan kita tidak bergantung pada seberapa setia suami kita meninggalkan mereka. Kita berdiri di hadapan Tuhan sendirian, dan kita melakukan semua seperti kepada-Nya. Dan kenyataannya adalah lebih mudah untuk melihat di mana kekurangan orang lain — terutama ketika seseorang tinggal di bawah atap yang sama, dengan kebiasaan dan keanehan yang telah kita urai selama bertahun-tahun. Kita bisa menjadi seseorang yang pemilih dan kritis tentang apa kebutuhan mereka dan segudang kekurangan yang kita miliki.

Namun, itu adalah masalah yang sangat nyata jika suami kita tidak memupuk disiplin rohani seperti berdoa dan belajar Alkitab. Dan jika cinta kurang, itu benar-benar memilukan. Bagaimana kita mengesampingkan rasa sakit dan frustrasi kita sendiri dan menjalani panggilan kita sebagai istri Kristen? Bagaimana kita mengikuti seorang gembala yang tidak cukup menggembalakan? Berikut adalah tiga cara untuk mencintai suami Anda yang tidak sempurna.

====1. Doakan Suamimu====

Sebagai istri, doa adalah pelayanan kita yang paling kuat terhadap suami kita. Pola pikirnya bukanlah, "Saya kira saya akan berdoa karena tidak ada hal lain yang berhasil." Sebaliknya, itu adalah pikiran yang sepenuhnya diyakinkan bahwa doa harus menjadi yang pertama dan terutama - dan itu adalah layanan paling kuat dan efektif yang dapat kita berikan kepada suami kita.

Kami dapat berdoa untuk suami kami karena tidak ada orang lain yang bisa. Kita melihat pasang surutnya, suasana hatinya dan sikapnya, serta kekuatan dan kelemahannya. Kita lihat untuk apa dia mencurahkan waktunya. Dengan kata-kata dan tindakannya, kita melihat hatinya terhadap hal-hal Allah. Apa yang kita lakukan dengan wawasan ini adalah kuncinya. Kita dapat mencoba untuk "memperbaiki" hal-hal itu sendiri — dengan dorongan yang berubah menjadi omelan, atau koreksi yang berubah menjadi kritik. Atau kita dapat memercayai Gembala yang Baik untuk melakukan pekerjaan dalam waktu dan kuasa-Nya.

Doa mengundang Yesus untuk tinggal di tengah-tengah kepedulian dan perhatian kita terhadap suami kita. Itu mengubah dinamika. Kami tidak lagi fokus pada masalah tetapi pada orang yang bisa menyelesaikannya. Kita diingatkan bahwa tidak ada yang terlalu sulit bagi Tuhan. Sama seperti hati raja seperti saluran air di tangan Tuhan, sehingga dia dapat memutarnya ke mana pun dia mau (Amsal 21:1), hati suami kita sepenuhnya dapat diakses dan lunak di tangan Tuhan. Dia mampu mengubah hatinya ke arahnya. Melalui doa-doa kami, kami bergabung dengan suami kami untuk membawa perubahan.

Berdoa untuk suami kita juga bekerja di hati kita sendiri. Hati kita dilunakkan saat kita bersyafaat. Kita memperoleh kerendahan hati dan kasih sayang ketika kita menyadari bahwa kita berdua, suami dan istri, memiliki kekurangan dan sangat membutuhkan kasih karunia. Ini khususnya penting jika suami seseorang tidak mengenal Yesus sebagai Tuhan. Doa-doa kita adalah pengingat baru akan anugerah keselamatan yang kita terima, yang dapat dicurahkan Tuhan kepada suami kita untuk membawa perubahan penebusan.

====2 . Dorong Suami Anda====

Dipanggil oleh Tuhan sebagai kepala rumah tangga bukanlah beban yang membuat iri. Suami kita memikul harapan dan tanggung jawab di hadapan Tuhan yang sangat besar, termasuk kedalaman di mana mereka dipanggil untuk mencintai. Istri dipanggil untuk mengasihi suaminya (Titus 2:4), sedangkan suami dipanggil untuk mengasihi istrinya seperti Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya untuknya (Efesus 5:25). Tidak peduli seberapa kuat seseorang berjalan dengan Tuhan, cinta yang berkorban adalah standar yang menakutkan. Memang, luasnya standar ilahi bagi para suami—kasih, menafkahi keluarga, membimbing keluarga secara rohani—dapat menyebabkan mereka lebih stres daripada yang kita sadari.

Meskipun mata kita secara alami tertuju pada area di mana suami kita perlu ditingkatkan, kita seharusnya mencari cara untuk memberkati mereka dengan dorongan. Ini tidak serta merta mudah, terutama jika kita telah melihat pola perilaku tertentu dari waktu ke waktu. Kita mungkin skeptis tentang perubahan positif apa pun. Itu tidak akan bertahan lama mungkin melayang di benak kita. Kita bahkan mungkin tergoda untuk meremehkan upaya yang dilakukan suami kita, yang menganggapnya tidak memadai.

Tapi saat kita bersyafaat untuk suami kita, sikap dan tindakan kita harus sejalan dengan tujuan akhir. Kita harus percaya bahwa perubahan itu mungkin dan mendorong bahkan gerakan kecil yang kita lihat. Saat kita mengucapkan kata-kata yang membangun dan memberikan kasih karunia (Efesus 4:29), kita tidak hanya menghidupkan kembali suami kita, tetapi juga pernikahan kita.

====3. Mati untuk Diri Sendiri====

Satu-satunya cara kita dapat benar-benar meninggalkan panggilan kita sebagai istri meskipun kita sendiri terluka dan frustrasi adalah dengan mati terhadap diri sendiri. Ini adalah panggilan utama kita sebagai orang percaya: untuk setiap hari menyalibkan daging kita agar Kristus dapat hidup sepenuhnya melalui kita. Dan ketika Kristus hidup melalui kita, kita mengalami kebesaran kuasa-Nya yang luar biasa.

Tuhan tahu kita tidak bisa menjadi istri yang Dia panggil kita dengan kekuatan kita sendiri - dan untungnya, dia tidak mengharapkan kita melakukannya. Ketika diri keluar dari jalan, Roh-Nya mengambil alih, menanamkan kita dengan rahmat dan kekuatan yang luar biasa. Kita bisa berdoa saat lelah berdoa dan mencintai saat "perasaan" hilang.

Kasih karunia menyoroti cara-cara kita dapat mendorong, membumbui ucapan kita, dan menenangkan semangat kita. Dan sementara kita menunggu Yesus menjawab doa-doa kita bagi suami kita, kasih karunia-Nya membuat mata kita tertuju pada Dia, Gembala kita yang Baik, yang pada akhirnya kita dipanggil untuk mengikutinya. Di sini terletak harta abadi. Saat kita berjalan dalam ketaatan pada panggilan kita sebagai istri, kita menemukan diri kita dalam persekutuan yang diberkati dengan Tuhan kita.

Sebuah Pernikahan Yang Baik Perlu Suatu Usaha

2022-09-13T20:08:56Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|A Good Marriage Requires Work}} Saya terus bersyukur kepada Tuhan atas kemitraan dan kerekanan Nanci dalam Injil. Saya pertama kali mendengar Injil dari Nanci...'

{{info|A Good Marriage Requires Work}} 

Saya terus bersyukur kepada Tuhan atas kemitraan dan kerekanan Nanci dalam Injil. Saya pertama kali mendengar Injil dari Nanci, dan kami berdiskusi tentang Firman yang saya dengar di gereja dan kelompok pemuda selama delapan bulan sebelum saya datang kepada Kristus sebagai siswa kelas dua di sekolah menengah. Kemudian, kami pergi ke sekolah Alkitab bersama-sama dan berada di sebagian besar kelas masing-masing. Kami mendiskusikan kuliah dan mengerjakan pekerjaan rumah kami bersama.

Seiring berlalunya waktu, kami mendiskusikan teologi di pesawat dan di dalam mobil dan di ruang tamu kami. Kami akan menonton video Proyek Alkitab bersama dan mendengarkan khotbah online dan membicarakannya.

Pernikahan kami jauh dari sempurna, karena dia (dan saya masih!) tidak sempurna. Menjadi seorang pria, saya memiliki gen bodoh. Dan tidak ada yang yang melihatnya di tempat kerja lebih dari istri saya. Kami berkata satu sama lain dengan jujur, “Kami cukup berbeda sehingga jika kami tidak memiliki Tuhan, kami mungkin akan bercerai karena perbedaan yang tidak dapat didamaikan.” Tapi Tuhan mendamaikan perbedaan kita dan membuat kita masing-masing lebih baik. Dan pada waktunya perbedaan itu tidak menjengkelkan; mereka menjadi menyenangkan.

Kami belajar menyukai apa yang disukai orang lain. Kami berdua menyukai anjing dan film serta olahraga yang bagus. Dari tahun 1977 hingga 1990, ketika saya masih seorang pendeta, kami mengadakan pertemuan staf pada Senin sore. Saya sering berkata kepada pendeta-pendeta lain, “Teman-teman, kita semua harus mengasihi istri kita dengan penuh pengorbanan. Jadi malam ini, mari kita lakukan apa pun yang ingin istri kita lakukan. Anda dapat membawa istri Anda ke restoran Prancis dan balet, tetapi istri saya ingin saya pulang untuk sepak bola dan pizza Senin malam. Ini pekerjaan yang sulit, tetapi seseorang harus melakukannya.”

Tetap saja, menikmati pernikahan tidak datang dengan mudah. Butuh banyak kerja keras. Tapi kami melakukan pekerjaan itu, dengan kasih karunia Tuhan. Awalnya, kami menghabiskan terlalu banyak waktu untuk mencoba mengubah satu sama lain. Ketika kami berhenti, pernikahan kami menjadi lebih baik dan lebih baik. Kami belajar untuk menerima perbedaan kami dan menikmatinya alih-alih menolak dan membencinya. (Semoga berhasil mencoba melakukannya tanpa rahmat dan kuasa Tuhan!)

Kami saling mencintai sejak awal, tetapi kami harus belajar apa arti cinta dan pengorbanan sebenarnya. Dan dengan kasih karunia Tuhan, kami melakukannya. Itu tidak otomatis. Tidak hanya butuh usaha, butuh banyak pertobatan dan pengampunan dan merendahkan diri kita sendiri. Dan itu terjadi—kami menjadi belahan jiwa sejati.

Dan semua yang dilakukan lebih dari layak untuk setiap pengorbanan.

Klub Kristen

2022-09-12T11:31:59Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|The Christian Club}} Banyak gereja di Amerika sedang berantakan. Secara teologis mereka acuh tak acuh, bingung, bahkan sangat salah. Secara liturgis mereka ad...'

{{info|The Christian Club}} 

Banyak gereja di Amerika sedang berantakan. Secara teologis mereka acuh tak acuh, bingung, bahkan sangat salah. Secara liturgis mereka adalah tawanan mode yang dangkal. Secara moral mereka menjalani kehidupan yang tidak dapat dibedakan dari dunia. Seringkali mereka memiliki banyak jemaat, uang, dan aktivitas. Namun apakah mereka benar-benar gereja, atau apakah mereka berubah menjadi klub yang istimewa?

Apa yang salah? Inti dari kekacauan ini adalah fenomena sederhana: gereja-gereja tampaknya telah kehilangan kasih dan kepercayaan akan Firman Tuhan. Mereka masih membawa Alkitab dan menyatakan otoritas Firman itu. Mereka masih menyampaikan khotbah yang berdasarkan ayat-ayat Alkitab dan masih memiliki kelas pelajaran Alkitab. Namun tidak banyak isi Alkitab yang benar-benar dibaca dalam pelayanan mereka. Khotbah dan pelajaran mereka biasanya bukan menyelidiki Alkitab untuk mengetahui apa yang dianggap penting bagi umat Allah. Mereka makin memperlakukan Alkitab sebagai ilham puitis, psikologi populer, dan nasihat untuk menolong diri sendiri. Jemaat di gereja di mana Alkitab diabaikan atau disalahgunakan berada dalam bahaya yang paling besar. Gereja-gereja yang menyimpang dari Firman akan segera mengetahui bahwa Allah telah meninggalkan mereka.

Solusi apa yang diajarkan Alkitab untuk situasi yang menyedihkan ini? Jawaban singkat namun mendalam diberikan oleh Paulus dalam Kolose 3:16: “Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu.” Kita membutuhkan Firman untuk berdiam di dalam kita dengan limpah sehingga kita akan mengetahui kebenaran yang menurut Tuhan paling penting dan agar kita mengetahui tujuan dan prioritas-Nya. Jangan terlalu memikirkan kebutuhan yang kita rasakan, namun pikirkan lebih banyak lagi tentang kebutuhan nyata dari orang-orang berdosa yang terhilang seperti yang diajarkan dalam Alkitab.

Paulus tidak hanya memanggil kita di sini untuk memiliki Firman yang tinggal di dalam kita dengan limpah, tetapi menunjukkan kepada kita seperti apa pengalaman yang kaya akan Firman itu. Dia menunjukkan itu kepada kita dalam tiga poin. (Bagaimanapun, Paulus adalah seorang pengkhotbah.)

Pertama, dia memanggil kita untuk dididik oleh Firman, yang akan membawa kita kepada hikmat yang semakin berlimpah dengan “saling mengajar dan menegur.” Paulus mengingatkan kita bahwa Firman harus diajarkan dan diterapkan kepada kita sebagai bagian darinya yang tinggal dengan kaya di dalam kita. Gereja harus mendorong dan memfasilitasi pengajaran seperti itu baik dalam khotbah, pelajaran Alkitab, buku-buku, atau diskusi. Kita harus bertumbuh dalam Firman.

Namun, bukan hanya sekadar informasi yang harus kita kumpulkan dari Firman itu. Kita harus bertumbuh dalam pengetahuan akan kehendak Tuhan bagi kita: “Sebab itu sejak waktu kami mendengarnya, kami tiada berhenti-henti berdoa untuk kamu. Kami meminta, supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian yang benar, untuk mengetahui kehendak Tuhan dengan sempurna,” (Kol 1:9). Mengetahui kehendak Tuhan akan membuat kita bijaksana dan dalam kebijaksanaan itu kita akan diperbarui menurut gambar Pencipta kita, gambar diri kita yang begitu rusak oleh dosa: “dan telah mengenakan manusia baru yang terus-menerus diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya (Kol 3:10).”

Kebijaksanaan ini juga akan menyusun kembali prioritas dan tujuan kita, dari yang duniawi kepada yang surgawi: “oleh karena pengharapan, yang disediakan bagi kamu di sorga. Tentang pengharapan itu telah lebih dahulu kamu dengar dalam firman kebenaran, yaitu Injil,” (Kol 1:5). Ketika Firman itu berdiam di dalam kita dengan limpah, kita dapat yakin bahwa kita mengetahui kehendak Allah sepenuhnya: “Aku telah menjadi pelayan jemaat itu sesuai dengan tugas yang dipercayakan Allah kepadaku untuk meneruskan firman-Nya dengan sepenuhnya kepada kamu,” (Kol 1 :25). Dari Alkitab kita mengetahui semua yang kita butuhkan untuk keselamatan dan kesalehan.

Kedua, Paulus meminta kita untuk mengungkapkan Firman dari hati yang selalu diperbarui dalam “nyanyian” kita. Menariknya, Paulus menghubungkan Firman yang tinggal di dalam kita secara kaya dengan nyanyian. Dia mengingatkan kita bahwa bernyanyi adalah sarana yang sangat berharga untuk menempatkan kebenaran Tuhan jauh di dalam pikiran dan hati kita. Saya telah mengenal orang-orang Kristen lanjut usia dengan penyakit Alzheimer yang masih dapat menyanyikan lagu-lagu pujian bagi Tuhan. Bernyanyi juga membantu menghubungkan kebenaran dengan emosi kita. Ini membantu kita mengalami dorongan dan kepastian iman kita: “supaya hati mereka terhibur dan mereka bersatu dalam kasih, sehingga mereka memperoleh segala kekayaan dan keyakinan pengertian, dan mengenal rahasia Allah, yaitu Kristus, sebab di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan.” (Kol 2:2–3).

Pentingnya bernyanyi tentunya membuat isi lagu yang kita nyanyikan menjadi vital. Jika kita menyanyikan lagu-lagu yang dangkal dan berulang-ulang, kita tidak akan menyimpan banyak Firman Tuhan di dalam hati kita. Namun jika kita menyanyikan Firman itu sendiri dalam kepenuhan dan kekayaannya, kita benar-benar akan membuat diri kita kaya akan FirmanNya. Kita perlu ingat bahwa Tuhan telah memberi kita sebuah buku nyanyian, Mazmur, untuk membantu kita dalam bernyanyi.

Ketiga, Paulus memanggil kita untuk mengingat pengaruh Firman yang menjadikan kita umat yang selalu siap untuk mengucap syukur. Tiga kali dalam Kolose 3:15–17 Paulus mengajak kita untuk bersyukur. Ketika Firman Kristus berdiam di dalam kita dengan kaya, kita akan dituntun pada kehidupan yang penuh syukur. Saat kita mempelajari dan merenungkan semua yang telah Tuhan lakukan bagi kita dalam penciptaan, pemeliharaan, dan penebusan, kita akan dipenuhi dengan ucapan syukur. Saat kita mengingat janji pengampunan, pembaruan, pemeliharaan, dan kemuliaan-Nya, kita akan hidup sebagai orang yang benar-benar bersyukur.

Kita membutuhkan sabda Kristus untuk berdiam di dalam kita dengan limpah hari ini lebih dari sebelumnya. Kemudian gereja-gereja dapat melarikan diri dari kekacauan dan menjadi tubuh Kristus yang bercahaya seperti yang Allah maksudkan.

9 Cara untuk Berdoa Bagi Jiwa Anda

2022-09-12T11:19:37Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|9 Ways to Pray for Your Soul}} Inilah beberapa cara berdoa bagi diri Anda agar Anda berdoa selaras dengan cara Allah bekerja. '''1. Agar kerinduan hatiku ada...'

{{info|9 Ways to Pray for Your Soul}} 

Inilah beberapa cara berdoa bagi diri Anda agar Anda berdoa selaras dengan cara Allah bekerja.

'''1. Agar kerinduan hatiku adalah kepada Tuhan dan FirmanNya.'''

<blockquote>“Condongkanlah hatiku kepada peringatan-peringatan-Mu, dan jangan kepada laba.” (Maz 119:36)</blockquote>

'''2. Agar mata hatiku terbuka.'''

<blockquote>“Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaiban-keajaiban dari Taurat-Mu.” (Maz 119:18)</blockquote>

'''3. Agar hatiku diterangi dengan “kekaguman”'''

<blockquote>“Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang,” (Ef 1:18).</blockquote>

'''4. Bulatkanlah hatiku, bukan bercabang, untuk Tuhan.'''

<blockquote>“Tunjukkanlah kepadaku jalan-Mu, ya TUHAN, supaya aku hidup menurut kebenaran-Mu; bulatkanlah hatiku untuk takut akan nama-Mu.” (Maz 86:11)</blockquote>

'''5. Agar hatiku dipuaskan oleh Tuhan dan bukan oleh dunia ini.'''

<blockquote>“Kenyangkanlah kami di waktu pagi dengan kasih setia-Mu, supaya kami bersorak-sorai dan bersukacita semasa hari-hari kami.” (Maz 90:14)</blockquote>

'''6. Untuk kekuatan di masa yang penuh sukacita, dan ketabahan di masa yang gelap.'''

<blockquote>“Aku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu.” (Ef 3:16)</blockquote>

'''7. Untuk perbuatan dan pekerjaan kasih yang baik dan nyata kepada orang lain.'''

<blockquote>“sehingga hidupmu layak di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya dalam segala hal, dan kamu memberi buah dalam segala pekerjaan yang baik dan bertumbuh dalam pengetahuan yang benar tentang Allah,” (Kol 1:10)</blockquote>

'''8. Agar Allah dipermuliakan.'''

<blockquote>“Dikuduskanlah nama-Mu.” (Mat 6:9)</blockquote>

'''9. Dalam nama Yesus.'''

<blockquote>“Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?” (Roma 8:32)</blockquote>

Mengapa Tidak Berhubungan Sex sebelum Menikah?

2022-08-31T19:40:17Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Why Save Sex for Marriage?}} '''Transkrip Audio''' Seorang pendengar podcast menulis untuk menanyakan ini: “Pendeta John, pacar saya, yang tidak lagi peraw...'

{{info|Why Save Sex for Marriage?}} 

'''Transkrip Audio'''

Seorang pendengar podcast menulis untuk menanyakan ini: “Pendeta John, pacar saya, yang tidak lagi perawan, terus menginginkan seks, dan berpikir itu wajar meskipun faktanya itu adalah pranikah. Dia ingin aku berhubungan seks dengannya. Namun, saya seorang perawan yang ingin tetap suci sampai menikah. Pertanyaan saya adalah, jika seks begitu alami dan normal, lalu mengapa kita menolak keinginan daging kita dan menahan seks sampai menikah?”

Jika dia tidak berpikir berhubungan seks di luar nikah itu adalah dosa , maka Anda memiliki seorang gadis yang sangat bodoh dan sangat bodoh di tangan Anda. Ini sangat mendasar bagi Kekristenan dan jika dia menganggap seks di luar nikah itu suci, maka dia bukan calon yang layak untuk menikah, dan hubungan yang Anda jalani, tampaknya, tentu saja lebih dari biasa jika dia menginginkan seks. Jadi nasihat saya adalah keluar dari hubungan ini dengan cepat. Arahkan dia ke Alkitab. Sarankan agar dia mempelajarinya, dan berada dalam hubungan dibimbing dengan baik dengan seorang wanita saleh, dan lihat apakah dia dewasa dalam kebenaran.

Jika dia berpikir bahwa itu adalah dosa, maka Anda memiliki seorang gadis yang sangat egois, dan bahkan kejam, di tangan Anda. Dia tidak hanya bersedia untuk berbuat dosa dan mempertaruhkan jiwanya sendiri, tetapi juga mencoba untuk membawa Anda tidak hanya ke tempat tidur, tetapi juga ke neraka bersamanya, dan dengan demikian menempatkan jiwa Anda dalam risiko. Dan di dalam salah satu dari dua kasus ini, apakah dia bodoh dan bodoh di satu sisi, atau egois dan kejam di sisi lain, dia mungkin dimotivasi oleh pemikiran bahwa membuat Anda berhubungan seks dengannya mungkin merupakan cara dia bertahan. Bagi Anda, karena dari sudut pandangnya, selama Anda tidak berhubungan seks, Anda tidak terikat padanya.

====Rayuan Yang Mendalam====

Tetapi itu semua bukan menjawab pertanyaan Anda. Itu hanya apa yang saya rasakan ketika membaca pertanyaan Anda. Bukan itu yang Anda tanya, meskipun saya pikir itu yang harus Anda tanyakan dan apa yang perlu Anda dengar. Anda bertanya: Jika seks begitu alami dan normal mengapa kita menolak keinginan daging kita dan menahannya sampai menikah?

Sekarang, saya harap pertanyaan itu tidak menunjukkan lemahnya keyakinan dan keberanian Anda. Dan jika Anda merasa diri Anda lemah, silakan baca Amsal 7 yang menggambarkan situasi Anda dengan tepat. Dikatakan, “Ia merayu orang muda itu dengan berbagai-bagai bujukan, dengan kelicinan bibir ia menggodanya. Maka tiba-tiba orang muda itu mengikuti dia seperti lembu yang dibawa ke pejagalan, dan seperti orang bodoh yang terbelenggu untuk dihukum, sampai anak panah menembus hatinya; seperti burung dengan cepat menuju perangkap, dengan tidak sadar, bahwa hidupnya terancam.” (Amsal 7:21-23).

Dan jika menurut Anda itu tidak terlalu serius, kembalilah dan bacalah kata-kata Yesus dan tanyakan: Mengapa Dia berbicara seperti ini dalam Matius 5:29: “Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, daripada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka.” Mengapa Yesus berbicara tentang neraka dalam kaitannya dengan godaan seksual? Karena menyerah pada wanita atau pria yang menggoda itu seperti lembu yang pergi ke pembantaian dan seekor burung yang terbang ke dalam perangkap. Itu akan mengorbankan nyawanya. Jangan bermain api - larilah dari api. Jangan memasukkan tangan Anda ke dalamnya. Jangan pergi tidur dalam api.

====Kami Menjaga Yang Berharga====

Tapi di sini, akhirnya, adalah jawaban atas pertanyaan Anda.

Kami menahan seks sebelum pernikahan justru karena itu wajar dan normal, dan indah sehingga kami bisa tetap seperti itu. Sehingga tidak menjadi umum, dan kotor, dan manipulatif, dan berpenyakit, dan murah, tetapi berharga, dan pribadi, dan bersih, dan suci. Anda tidak memasang pagar di sekitar gulma. Anda memasang pagar di sekitar taman. Kami tidak mengunci dan mencuci kaus kaki kotor kami di kamar hotel. Kami menaruh cincin dan dompet kami di brankas. Menahan seks sampai menikah tidak membuatnya tidak wajar. Itu membuatnya tak ternilai harganya.

Alasan lain kita menyimpan seks sampai pernikahan adalah bahwa pernikahan adalah gambaran dari perjanjian antara Kristus dan Gereja-Nya. Dan seks dalam gambar itu adalah petunjuk paling indah dalam hubungan perjanjian dengan kesenangan yang tak terlukiskan yang menunggu persekutuan penuh kita dengan Kristus, di zaman yang akan datang, dalam perjanjian dengan Yesus. Seks di luar nikah adalah kebohongan tentang Yesus dan tentang hubungannya dengan Gereja. Ini adalah kebohongan tentang di mana kebahagiaan tertinggi dapat ditemukan.

Dan, akhirnya, Paulus memerintahkan, 1 Korintus 6:18: “Jauhkanlah dirimu dari percabulan! Setiap dosa lain yang dilakukan manusia, terjadi di luar dirinya. Tetapi orang yang melakukan percabulan berdosa terhadap dirinya sendiri.”

Sekarang saya tidak tahu semua itu artinya, tetapi itu berarti, setidaknya, ada sifat unik yang mendalam dari dosa percabulan ini, dan saya pikir setiap wanita yang berpikir bahwa pengalaman penyatuan seksual ini dapat ditawarkan tanpa pandang bulu, tentu sedang bercanda tentang dirinya sendiri. Kedalaman luka yang dia lakukan pada jiwanya sendiri. Makanya dilindungi. Jaga keperawanan Anda dan jangan letakkan leher Anda dalam jerat rayuan ini.

Rasul Terkecil

2022-08-16T19:20:05Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Least of the Apostles}} Ada sekitar dua puluh enam ciri karakter Kristen yang berbeda yang diajarkan baik melalui ajaran atau teladan dalam Perjanjian Baru. T...'

{{info|Least of the Apostles}} 

Ada sekitar dua puluh enam ciri karakter Kristen yang berbeda yang diajarkan baik melalui ajaran atau teladan dalam Perjanjian Baru. Tiga di antaranya, yaitu: memercayai Tuhan (sebagai lawan dari cemas atau takut), kasih, dan kerendahan hati. Ketiganya diajarkan lebih sering daripada yang lain. Karena beberapa dari yang tersisa — seperti belas kasih, kebaikan, kelembutan, dan kesabaran — tumbuh dari kasih dan kerendahan hati, kita dapat belajar banyak tentang karakter rasul Paulus dengan membatasi pembahasan kita pada tiga karakter ini.

Melihat pertama-tama pada kepercayaan Paulus kepada Tuhan, kita ingat bahwa dialah yang menulis kepada gereja Filipi kata-kata yang terkenal itu: “Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.” (Flp. 4:6). Tidak diragukan lagi, Paulus memiliki banyak kesempatan untuk mempraktekkan apa yang dia khotbahkan di tengah-tengah kesulitan luar biasa yang dia alami dalam pekerjaan kerasulannya. Faktanya, Paulus menulis kata-kata dalam Filipi 4:6 saat berada di penjara di Roma. Namun, satu contoh utama dari kepercayaannya kepada Tuhan terjadi beberapa tahun sebelum ayat ini ditulis.

Sebagai hasil dari pemberitaan Injil, Paulus dan Silas dipukuli dan dijebloskan ke dalam penjara (Kisah Para Rasul 16:16-40). Bagi kebanyakan dari kita, peristiwa seperti itu mungkin akan menciptakan tingkat kecemasan yang tinggi, tetapi tidak untuk Paul dan Silas. Sebaliknya kita membaca: “Tetapi kira-kira tengah malam Paulus dan Silas berdoa dan menyanyikan puji-pujian kepada Allah dan orang-orang hukuman lain mendengarkan mereka.” (ay. 25).

Kita tidak tahu apa-apa tentang isi doa-doa mereka, tetapi keseluruhan narasi menunjukkan bahwa mereka bersyukur kepada Tuhan karena mereka dianggap layak untuk menderita demi Kristus dan meminta Dia untuk menggunakan keadaan mereka untuk memberitakan Injil. Mereka sepenuhnya percaya kepada Tuhan.

Bagaimana kita menjelaskan kepercayaan Paulus kepada Allah dan sukacita dalam keadaannya bahkan di penjara di Filipi dan di Roma? Beberapa tahun sebelumnya, dia telah menulis kepada jemaat di Roma: “Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.” (Roma 8:28). Paulus memiliki keyakinan mutlak dalam kedaulatan dan kebaikan Allah. Ia mengetahui ajaran Yesus bahwa tidak ada seekor burung pipit pun yang dapat jatuh ke tanah tanpa dikehendaki Allah, dan tidak seekor burung pipit pun yang dilupakan Allah (Mat. 10:29; Luk 12:6). Dia memercayainya dan memegangnya dalam inti keberadaannya. Kepercayaan Paulus kepada Tuhan didasarkan pada keyakinannya tentang kedaulatan dan kebaikan Tuhan.

Teologi Paulus juga menjadi dasar kerendahan hatinya. Dia tidak memulai kehidupan dewasanya sebagai pengikut Yesus yang rendah hati. Sebaliknya, pertama kali kita bertemu Paulus dalam Kisah Para Rasul, kita melihatnya sebagai orang Farisi yang sombong dan fanatik, merusak gereja dan menyeret pria dan wanita ke penjara. Meskipun kita melihat karakter Paulus, kita tidak bisa mengabaikan kepribadian dasarnya, yang kuat dan tegas. Pertemuan traumatisnya dengan Kristus yang telah bangkit di jalan menuju Damaskus tidak mengubah itu. Sebaliknya, segera kita melihat dia dengan berani memberitakan tentang Yesus di rumah-rumah ibadat di Damaskus. Bertahun-tahun kemudian kita menemukan dia berurusan dengan tegas dengan masalah moral di gereja Korintus dan mengutuk guru-guru palsu di Galatia yang menumbangkan Injil. Jelas, Paulus tidak kehilangan apa pun dari kepribadiannya yang kuat dan tegas sebagai orang Farisi. Meskipun demikian, hidupnya sebagai rasul jelas ditandai dengan kerendahan hati yang mendalam, baik terhadap Tuhan maupun orang lain.

Kerendahan hati Paulus paling jelas terlihat dalam penilaian dirinya sendiri. Menulis kepada jemaat Korintus pada tahun 55 M, ia menyebut dirinya “aku adalah yang paling hina dari semua rasul, bahkan tidak layak disebut rasul, sebab aku telah menganiaya Jemaat Allah,” (1 Kor 15:9). Kepada jemaat Efesus sekitar lima tahun kemudian, ia menyebut dirinya sebagai yang paling hina dari semua orang kudus (Ef 3:8). Menjelang akhir hidupnya, ia menganggap dirinya yang paling berdosa (1 Tim 1:15). Itu adalah kemajuan yang cukup besar dalam kesadaran tentang siapa dirinya, dari seorang Farisi yang sombong dan merasa paling benar menjadi orang yang paling berdosa. Hanya orang dengan kerendahan hati yang tulus akan menggambarkan dirinya dalam istilah seperti itu.

Apa yang mengubah seorang Farisi yang dulu sombong menjadi rasul Kristus yang rendah hati? Itu adalah pemahaman Paulus tentang kasih karunia Allah. Dia memahami kasih karunia Tuhan lebih dari berkat yang tidak layak ia terima. Dia melihat dirinya tidak hanya tidak layak tetapi jauh dari layak. Dia tahu bahwa di dalam dirinya sendiri, selain Kristus, dia sepenuhnya layak menerima murka Allah. Sebaliknya, dia telah dijadikan pembawa pesan yang pernah dia coba hancurkan. Itulah sebabnya dia menyertai penilaiannya sebagai rasul yang paling hina dengan pernyataan "Tetapi karena kasih karunia Allah aku adalah sebagaimana aku ada sekarang" (1 Kor 15:10). Itulah sebabnya dia akan berkata, “Kepadaku, yang paling hina di antara segala orang kudus, telah dianugerahkan kasih karunia ini,” (Ef 3:8). Dia melihat dirinya sebagai contoh utama dari kasih karunia Allah, dan teologi kasih karunia menghasilkan kerendahan hatinya.

Bagaimana dengan kasih dalam kehidupan Paulus? Mengingat lagi kepribadiannya yang kuat dan tegas, apakah kita merasa itu sesuai dengan kasih? Apakah orang yang menulis deskripsi indah tentang kasih dalam 1 Korintus 13 menunjukkan sifat-sifat itu dalam hidupnya sendiri? Wawasan dari empat suratnya ke gereja yang berbeda menunjukkan kepada kita bahwa dia menunjukkan kasihnya.

Kepada orang-orang percaya di Filipi, Paulus menulis, “Sebab Allah adalah saksiku betapa aku dengan kasih mesra Kristus Yesus merindukan kamu sekalian.” (Fil 1:8). Dan kepada jemaat di Tesalonika, dia dapat menulis, “Tetapi kami berlaku ramah di antara kamu, sama seperti seorang ibu mengasuh dan merawati anaknya.” (1 Tes 2:7). Kita memang menemukan paradoks yang luar biasa dalam diri Paulus — kepribadian yang kuat dikombinasikan dengan karakter kasih dan kelemahlembutan yang lebih lembut.

Tentu saja, gereja di Filipi dan Tesalonika adalah dua gereja Paulus yang “lebih baik”. Kita dapat mengatakan bahwa mengasihi orang-orang yang mengasihi dirinya cukup mudah. Namun bagaimana dengan gereja-gereja yang bermasalah — Korintus dan Galatia — yang membuat Paulus begitu sedih? Apakah kasihnya juga dinyatakan kepada mereka? Tidak diragukan lagi bahwa Paulus cukup tegas dalam surat-suratnya kepada kedua gereja tersebut. Kepada jemaat di Korintus ia menulis, “aku menulis kepada kamu dengan hati yang sangat cemas dan sesak dan dengan mencucurkan banyak air mata, bukan supaya kamu bersedih hati, tetapi supaya kamu tahu betapa besarnya kasihku kepada kamu semua” (2 Kor 2 :4). Dan kepada jemaat Galatia ia menulis, “hai anak-anakku, karena kamu aku menderita sakit bersalin lagi, sampai rupa Kristus menjadi nyata di dalam kamu.” (Gal 4:19). Kasih Paulus yang dalam bagi orang-orang itu dan kesedihan hatinya yang menyebabkan dia memperlakukan mereka dengan begitu keras. Itulah yang hari ini kita sebut dengan “kasih yang keras.” Namun kenyataannya kasih yang demikian adalah yang paling berharga dari semuanya.

Apa akar dari kasih Paulus yang dalam kepada gereja-gereja? Itu tumbuh dari pemahamannya yang mendalam tentang kasih Tuhan baginya. Paulus sangat menyadari kasih Kristus baginya sehingga dalam arti tertentu ia dipaksa untuk hidup bagi Kristus dan untuk mengasihi seperti Kristus mengasihi. Dia mengasihi jemaat Korintus dan Galatia karena Kristus mengasihi dia. Jadi kita melihat lagi bahwa karakter tumbuh dari teologi seseorang. Karena teologi Paulus berakar kuat dalam kasih Kristus, karakternya mencerminkan kasih itu, dan dia dapat mengasihi orang lain seperti Kristus mengasihi dia.

Telinga Terpenting dalam Penyembahan

2021-10-08T11:32:52Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|The Most Important Ear in Worship}} Siapapun yang terlibat dalam pelayanan pujian penyembahan atau tim produksi pasti sangat menyadari pentingnya volume dalam...'

{{info|The Most Important Ear in Worship}} 

Siapapun yang terlibat dalam pelayanan pujian penyembahan atau tim produksi pasti sangat menyadari pentingnya volume dalam pelayanan ibadah. Bisakah jemaat bisa mendengar suara drum? Apakah orang-orang di barisan belakang dapat mendengar pembacaan Kitab Suci? Apakah kata-kata yang dinyanyikan cukup jelas untuk dimengerti?

Namun, apa pun itu, ada masalah volume dan pemahaman yang lebih kritis yang berperan. Dan itu adalah salah satu kebenaran paling mulia di alam semesta. Itu tersirat dalam penyembahan kita, tetapi terlalu jarang disebutkan. Ketika kita berkumpul untuk beribadah di gereja-gereja lokal, di balik semua doa dan nyanyian kita, di balik semua kata-kata nasihat dan dorongan kita, ada kebenaran yang menakjubkan ini: Tuhan mendengar.

Apakah kebenaran yang sederhana dan menakjubkan itu akhir-akhir ini luput dari perhatian Anda? Apakah Anda menyadari bahwa, meskipun Tuhan Mahakuasa dan Mahahadir di mana-mana, Dia tidak diharuskan untuk mendengarkan Anda? Apakah keterlibatan Anda dalam ibadah bersama akan berbeda jika Anda lebih menyadari kebenaran itu daripada volume instrument musik?

====Mengapa Tidak Terdengar====

Pikirkan alasan mengapa kita tidak dapat mendengar ketika seseorang memanggil kita.

Mungkin ada yang salah dengan telinga kita. Anak-anak saya sering bertanya-tanya apakah, setelah puluhan tahun menampilkan musik secara langsung, ada yang salah dengan pendengaran ayahnya. Mungkin mereka benar dan pendengaran saya bermasalah — saya lebih suka berpikir mereka terlalu jauh ketika mereka memanggil saya.

Mungkin jarak antara pembicara dan gendang telinga kita terlalu jauh untuk dapat terdengar jelas. Atau mungkin ada kesenjangan sosial atau relasional antara pembicara dan pendengar, seperti ketika seorang selebriti berjalan melewati kerumunan egonya terlalu penting untuk berhenti dan mendengarkan semua teriakan dari para penggemarnya.

====Tuhan yang Mendengar====

Namun pikirkan keagungan Tuhan alam semesta. Pertama, telinga Tuhan tidak pernah bermasalah. Pendengarannya, setelah ribuan tahun mendengarkan, tidak memudar. Kedua, Tuhan tidak pernah terlalu jauh untuk mendengar tangisan kita. TUHAN itu tinggi, namun Ia melihat orang yang hina (Mazmur 138:6). Pengertian ini sangatlah berharga.

Namun kenyataan mulia dari Tuhan yang mendengar menjadi paling jelas bagi saya ketika saya memikirkan bagaimana Tuhan tetap mendengarkan menembus perbedaan sosial dan relasional di antara kita. Filsuf Nicholas Wolterstorff menulis, "Dengan mendengarkan apa yang kita katakan kepada Tuhan, Tuhan yang agung dan tak tertandingi menunjukkan bahwa tindakan kita yang kecil dan tidak sempurna ini menjadi penghubung di antara kita dan Tuhan" (''The God We Worship'', 77). Dia melanjutkan, dengan sebuah tambahan: "Ini menakjubkan."

Sungguh menakjubkan bahwa Allah — yang sangat kaya dan tidak pernah kekurangan — melintasi jurang dan menjawab yang miskin dan yang membutuhkan (Mazmur 86:1). Bahwa Allah, yang sepenuhnya adil, mendengar mereka yang membutuhkan pembebasan dan penyelamatan (Mazmur 71:2). Bahkan mereka yang berada di tengah-tengah situasi yang paling gelap (Mazmur 88:2, 6), saat-saat yang paling menyusahkan (Mazmur 102:2), dan semangat yang patah (Mazmur 143:7) dapat berpaling kepada Tuhan dalam doa. Mereka yang menghadapi musuh (Mazmur 64:1) atau perjalanan yang penuh air mata (Mazmur 39:12) dapat membawa kekhawatiran ini kepada Tuhan.

Kitab Suci menjanjikan kita bahwa Allah mendengar doa orang yang membutuhkan (Mazmur 69:33) dan tangisan orang yang menderita (Mazmur 22:24). Tuhan mendengar setiap saat sepanjang hari (Mazmur 55:17), bahkan pada hari kesusahan (Mazmur 86:7), dan memulai memberikan jawaban bahkan sebelum permintaan kita diucapkan sepenuhnya (Yesaya 65:24).

====Telinga-Nya yang Penuh Perhatian====

Iman adalah percaya bahwa Tuhan akan mendengar dan menjawab doa (Mazmur 17:6). Iman ini memberikan kesabaran ketika orang percaya menunggu jawaban doanya (Mazmur 40:1). Karena Allah sebelumnya telah memberikan kelegaan pada saat-saat yang sulit, maka orang percaya berseru pada-Nya terus-menerus (Mazmur 4:1).

Benar bahwa Tuhan mendengar dan membebaskan orang benar dari masalah mereka (Mazmur 34:17), bahkan orang berdosa yang tidak layak dapat yakin bahwa Tuhan mendengar tangisan belas kasihan mereka (Mazmur 55:1). Karena Allah itu pengasih, Ia mendengar tangisan kita (Mazmur 27:7), bahkan sampai Ia membuat perkataan dari mulut kita layak diterima di hadapan-Nya (Mazmur 19:14).

Hebatnya, kita bahkan bisa lebih percaya pada kebenaran ini daripada pemazmur karena Putra-Nya sendiri telah membeli akses untuk menjangkau kita dengan darah-Nya (Efesus 2:18), merintis jalan ke hadirat Bapa (1 Petrus 3:18), dan duduk di tempat terhormat di sebelah kanan-Nya menjadi perantara bagi kita (Ibrani 8:1).

Jadi, orang percaya, bagaimana Anda akan berdoa hari ini jika Anda tahu bahwa Tuhan mendengarkan doa Anda? Bagaimana Anda akan bernyanyi jika Anda tahu Tuhan mendengar nyanyian Anda?

Firman Tuhan memberitahu kita untuk berseru pada-Nya dan membawa apa pun keadaan kita yang paling sulit ke telinga-Nya yang penuh perhatian. Dia mendengarkan.

Belas Kasihan Allah dengan Tidak Memberitahukan Segalanya

2021-10-08T11:29:04Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|God Is Merciful Not to Tell Us Everything}} Ketika Allah memilih untuk tidak memberi tahu kita segalanya, Dia menunjukkan belas kasihan-Nya lebih dari yang ki...'

{{info|God Is Merciful Not to Tell Us Everything}} 

Ketika Allah memilih untuk tidak memberi tahu kita segalanya, Dia menunjukkan belas kasihan-Nya lebih dari yang kita sadari.

Di Bukit Zaitun, tepat sebelum Yesus naik kepada Bapa, salah satu murid mengajukan pertanyaan yang pasti ada di benak setiap orang: "Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?" (Kisah Para Rasul 1:6).

Sudah lama mereka menunggu. Dua ribu tahun berlalu sejak Tuhan berjanji untuk memberikan Abraham benih yang akan memberkati semua manusia di bumi; 1.500 tahun berlalu sejak Tuhan memberi tahu Musa bahwa seorang nabi besar akan muncul untuk memimpin bangsa itu, dan seribu tahun telah berlalu sejak Tuhan berjanji untuk menempatkan pewaris abadi Daud di atas takhta.

Sekarang, setelah kebangkitan Yesus yang penuh kemenangan, mereka akhirnya mengerti mengapa Sang Raja harus menderita dan mati sebelum kerajaan Allah itu benar-benar datang. Yesus adalah Anak Domba Allah yang dikorbankan yang kematian-Nya akan menebus semua dosa umat-Nya untuk selama-lamanya.

Semuanya masuk akal.

Jadi ‘panggung’ itu tampaknya telah siap. Setelah menaklukkan kematian, Sang Raja ini tak terkalahkan. Apa ancaman yang bisa diberikan Sanhedrin atau Herodes atau Pilatus atau Kaisar? Tentunya waktunya telah tiba bagi Sang Raja yang telah lama ditunggu-tunggu untuk mengambil alih pemerintahannya di dunia, bukan?

====“Kau Tidak Perlu Mengetahui Itu”====

Yesus menjawab, “Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah Para Rasul 1:7-8)

Dengan kata lain, “Sekarang bukan waktunya dan kamu tidak perlu tahu kapan itu akan terjadi. Namun untuk saat ini, Aku memiliki pekerjaan yang harus kamu lakukan. ”

Dapatkah Anda bayangkan bagaimana perasaan para murid jika pada saat itu Yesus menjelaskan kepada mereka bahwa Dia tidak akan mengambil alih pemerintahan duniawi-Nya selama 2000 lagi, di mana Gereja akan menghadapi penundaan, perjuangan, dan pengorbanan saat tersebar ke seluruh dunia? Dua ribu tahun?

Tuhan berbelas kasih untuk tidak memberi tahu kita segalanya. Dia memberi tahu kita secukupnya untuk menopang kita jika kita memercayai-Nya, tapi seringkali itu tidak terasa cukup. Kita benar-benar berpikir kita ingin tahu lebih banyak.

====Beberapa Pengetahuan Terlalu Berat untuk Anda====

Dalam bukunya, The Hiding Place, Corrie Ten Boom mengenang saat ketika dia masih kecil dia pulang ke rumah dengan kereta api bersama ayahnya setelah menemaninya membeli suku cadang untuk bisnis pembuatan jam tangannya. Setelah mendengar istilah "sexsin" dalam puisi di sekolah, dia bertanya kepada ayahnya apa artinya. Setelah berpikir sebentar, ayahnya berdiri dan menurunkan kopernya dari rak. Dan beginilah cara Corrie mengingat percakapan mereka:

<blockquote>"Maukah kau membawanya turun dari kereta, Corrie?" kata Ayah. Aku berdiri dan menariknya. Koper itu penuh dengan jam tangan dan suku cadang yang dia beli pagi itu. "Ini berat seali," kataku. "Benar," katanya. “Dan Ayah adalah ayah yang sangat payah jika meminta gadis kecilnya untuk membawa beban seperti itu. Demikian pula, Corrie, dengan pengetahuan. Beberapa pengetahuan terlalu berat untuk anak-anak. Ketika kamu sudah lebih tua dan lebih kuat, kamu bisa menanggungnya. Untuk saat ini kamu harus mempercayai Ayah untuk membawakan koper itu untukmu. ”</blockquote>

Tuhan juga adalah Bapa yang bijaksana yang tahu kapan sebuah pengetahuan terlalu berat untuk kita. Dia bukan berbohong ketika Dia tidak memberi kita penjelasan lengkap. Justru Dia memikul beban kita (1 Petrus 5:7). Jika kita menganggap beban kita berat, kita harus melihat beban yang dipikul-Nya. Beban yang Dia berikan kepada kita untuk dipikul adalah ringan (Matius 11:30).

Tuhan sangat sabar dan penuh belas kasih terhadap kita. Suatu hari nanti, ketika kita lebih dewasa dan lebih kuat, Dia akan membiarkan kita membawa lebih banyak beban pengetahuan. Namun sampai saat itu tiba, mari kita percaya pada-Nya dan berterima kasih pada-Nya karena telah memikul beban kita.

Damai Sejahtera yang Melebihi Segala Akal

2021-10-08T11:23:40Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Peace That Passes All Understanding}} Ini adalah salah satu ayat yang dikenal di dalam Alkitab: Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi n...'

{{info|Peace That Passes All Understanding}} 

Ini adalah salah satu ayat yang dikenal di dalam Alkitab:

Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus. (Filipi 4:6-7)

Ini tentu cukup mudah: doa + syukur = damai. Ikuti saja langkah-langkahnya dan dapatkan kedamaian. Lalu mengapa tidak berhasil meskipun sudah mengikuti rumus di atas? Ketika cemas saya berdoa, tetapi pikiran saya terus melayang kembali kepada kecemasan itu, dan sebelum saya menyadarinya saya mencoba untuk memecahkan masalah itu sendiri. Setelah kembali mengakui saya tidak fokus, saya kembali berdoa, hanya untuk melanjutkan siklus tersebut. Agar lebih baik dalam mengucap syukur, saya menulis daftar hal yang saya syukuri, tetapi daftar itu jarang menghilangkan kecemasan saya, dan memang benar. Tidak peduli seberapa panjang daftarnya, tidak ada jaminan bahwa saya akan terhindar dari malapetaka terbaru ini.

Lalu bagaimana? Saya baru saja mencoba salah satu ayat klasik tentang kecemasan dan itu tidak berhasil.

A-ha, ada petunjuk. Saya sedang mencari obat. Saya mengunjungi Tuhan, apoteker saya, dan bertanya obat apa yang harus saya minum untuk mengobati kecemasan saya. Bukan begitu cara kerja Firman Tuhan. Saya seharusnya memperhatikannya ketika saya menjadikan ayat itu sebagai sebuah rumus. Sebaliknya, Kitab Suci adalah tentang Allah Tritunggal. Ini tentang mengetahui dan mempercayai seseorang, dan rumus itu sebenarnya dapat menjauhkan kita dari pribadi-Nya dan menyebabkan kita bergantung pada serangkaian langkah.

Jadi mari kita kembali ke Alkitab dan carilah tentang Raja Damai (Yesaya 9:6).

====Tuhan Sudah Dekat====

Perintah seperti “jangan khawatir” biasanya muncul setelah alasan mengapa kita tidak perlu khawatir. Dalam hal ini, alasannya diselipkan ke dalam ayat sebelumnya: “Tuhan sudah dekat” (Filipi 4:5).

Itu mengubah segalanya. Penekanannya bukan pada bagaimana kita berdoa. Namun pada Tuhan yang dekat, yang mendengar, dan yang bersama kita. Satu-satunya hal yang dapat memisahkan kita dari kasih dan hadirat-Nya adalah dosa-dosa kita, dan dosa-dosa itu telah dibasuh oleh darah Yesus.

Bukankah kehadiran orang lain dalam situasi yang menakutkan dapat mengurangi ketakutan kita? Ketakutan tidak bisa disingkirkan dengan serangkaian langkah impersonal; namun dengan seseorang yang bersama kita. Saat berjalan di tempat gelap yang asing seorang diri, Anda akan merasa takut. Namun dengan menggandeng tangan seseorang saat Anda berada di tempat gelap itu, itu akan membuat ketakutan Anda surut. Jika kita terhibur oleh kehadiran seorang manusia biasa, yang mungkin tidak lebih kuat dan berani dari diri kita sendiri, apalagi penghiburan dari janji kehadiran Kristus yang Mahakuasa?

Ini adalah jalan menuju kedamaian dan ketentraman. Renungkan tentang Immanuel, yang berarti “Tuhan beserta Kita.” Ingatlah bagaimana Roh Kudus telah diberikan kepada kita (Yohanes 14:27). Dia tidak dibatasi oleh tubuh fisik yang membatasi Dia untuk berada di satu tempat dan bersama satu orang pada satu waktu. Dia bersama semua umat Tuhan sepanjang waktu.

'''''Immanuel Akan Memberi Kita Manna'''''

Namun apa yang akan Dia lakukan ketika Dia bersama kita? Akankah Dia memberi kita uang yang kita butuhkan? Akankah Dia membunuh orang yang ingin mencelakai kita? Akankah Dia menjaga anak-anak kita dari segala kecelakaan? Kita tahu bahwa jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini adalah “tidak selalu.” Kita tahu bahwa hal-hal buruk bisa terjadi pada umat Tuhan. Lalu apa bedanya kehadiran Tuhan ketika, meskipun Dia adalah Tuhan Yang Mahakuasa, Dia tidak selalu menggunakan kuasa-Nya seperti yang kita inginkan? Kita merasa seperti tetap berada di kondisi semula — mempercayai beberapa langkah yang kita harap akan membuat kita merasa lebih damai. Pasti ada lagi yang Tuhan katakan.

Benar. Pertama, kita harus memahami bahwa ketika Tuhan berkata bahwa Dia hadir (atau mendengar, melihat, mengingat), Dia mengatakan bahwa Dia sedang melakukan sesuatu. Dia tidak pernah menjadi pengamat pasif. Kedua, apa yang Dia lakukan adalah ini: Dia memberi kita apa yang kita butuhkan saat kita membutuhkannya (Matius 6:19-34). Dalam Perjanjian Baru Dia berkata bahwa Dia akan memberi kita anugerah yang kita butuhkan, dan anugerah itu adalah bagian dari tradisi yang dimulai dengan munculnya manna untuk orang Israel yang sedang membutuhkan. Di saat-saat sulit, Tuhan berjanji untuk memberi kita manna yang kita butuhkan.

Dia bahkan menjelaskan bagaimana ini akan terjadi (Kel. 16). Ada kalanya kita akan merasa seperti pengembara miskin di padang belantara dengan sedikit harapan akan makanan dan air. Tuhan akan memberi kita manna pada saat kita membutuhkannya. Dia tidak akan memberi kita begitu banyak sehingga kita punya cukup manna untuk keesokan harinya karena dengan begitu kita akan mulai berharap pada manna daripada mempercayai Immanuel.

Tuhan berjanji akan memberi manna — atau anugerah — ketika Anda membutuhkannya, bukan sebelumnya. Artinya Anda akan merasa khawatir jika Anda meramalkan masa depan karena Anda membuat prediksi berdasarkan manna yang tersisa dari hari ini, dan tidak ada manna yang tersisa. Apa yang tidak Anda perhitungkan dalam prediksi Anda adalah bahwa Anda akan menerima anugerah baru saat Anda membutuhkannya.

Itu seharusnya terdengar familier. Pikirkan saat-saat Anda takut mengenai yang terjadi di masa mendatang dan itu tidak seburuk yang Anda perkirakan. Anda diberi manna ketika Anda membutuhkannya. Pikirkan saat-saat ketika Anda dikejutkan oleh sesuatu yang sangat sulit. Meskipun menyakitkan, Anda menerima kasih karunia untuk bertahan dengan iman.

Kita akan mengalami kesulitan dalam hidup, tidak diragukan lagi. Alkitab tidak menawarkan surga yang menghindarkan kita dari rasa sakit. Sang Raja memang berjanji, bagaimanapun, bahwa Dia akan bersama kita dalam setiap pencobaan dan akan memberi kita manna yang kita butuhkan sehingga kita dapat mengenal Dia lebih baik, percaya kepada-Nya, hidup bagi Dia, dan semakin serupa dengan Yesus tidak peduli apa yang mungkin disodorkan oleh padang gurun kehidupan kepada kita. Dengan kata lain, Dia akan memberi kita anugerah terbaik ketika kita membutuhkan bantuan. Manna merujuk pada sesuatu yang jauh lebih baik (Ulangan 8:2-3); yaitu Roti Kehidupan yang akan memuaskan rasa lapar kita sedemikian rupa sehingga kita tidak akan selalu merasa lapar dua jam kemudian. Manna merujuk kepada Yesus dan apa yang diberikan kepada kita dalam kematian dan kebangkitan-Nya.

Anda melihat ada harapan yang muncul? Lawan dari kecemasan adalah harapan. Kecemasan memprediksi bahwa manna tidak akan datang. Harapan mengatakan bahwa Tuhan akan bersama kita dan memberi kita sesuatu yang lebih baik daripada manna. Di mana ada harapan? Damai ada bersama pengharapan.

'''''Kerendahan hati adalah jalan'''''

Harapan dan kedamaian tidak bisa didapatkan tanpa perjuangan. Tuhan senang mengerjakan harapan dan kedamaian dalam diri kita secara pasti tetapi bertahap. Keduanya datang saat kita berdoa, memakan Firman Tuhan, ‘mengkonsumsi’ Kristus, dan terus meminta manna dan kasih karunia. Kerajaan Allah nyata melalui kelemahan dan ketergantungan pada Sang Raja, bukan melalui kemenangan yang cepat dan tanpa perjuangan. Jika Anda merasa sedikit lemah, kemungkinan Anda berada di jalan yang benar.

Yang penting untuk pertempuran dengan ketakutan dan kekhawatiran ini adalah karunia kerendahan hati. Sangat cocok, bukan? Dalam kekhawatiran kita, kita biasanya mengkhawatirkan hal-hal yang kita sukai. Kita ingin mengatur. Kita ingin mengambil tindakan sendiri untuk melindungi masa depan kita, tapi kita menemukan bahwa tidak mungkin untuk mengendalikan semua kemungkinan yang mungkin terjadi. Kita ingin melindungi kerajaan kita. Bertemulah dengan kekhawatiran maka seringkali Anda akan menemukan bahwa agenda Anda lebih penting bagi Anda daripada agenda Tuhan. Anda mungkin menyadari bahwa Anda menginterpretasikan sendiri tentang dunia Tuhan daripada tunduk pada firman Tuhan yang jelas tentang kuasa, kasih, dan pemeliharaan-Nya.

Inilah bagaimana rasul Petrus mengaitkan kerendahan hati dan kecemasan:

Karena itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu ditinggikan-Nya pada waktunya. Serahkanlah segala kekhawatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu. (1 Petrus 5:6-7)

Dia meminta kita untuk melakukan hanya satu hal - merendahkan diri di hadapan Tuhan. Kerendahan hati diungkapkan dengan menyerahkan kekhawatiran kita pada Allah yang perkasa dan dapat dipercaya.

Ketika ketakutan anak tidak diredakan oleh upaya orang tuanya untuk menghibur, seorang anak pada dasarnya mengatakan bahwa monster di bawah tempat tidur lebih kuat daripada orang tuanya, atau orang tua tidak terlalu peduli pada anaknya. Ketakutan seorang anak menunjukkan kurangnya kepercayaan atau keyakinan pada orang tuanya. Kerendahan hati, sebaliknya, mendengar suara orang tua dan percaya bahwa orang tuanya dapat dipercaya, bahkan ketika bukti menunjukkan bahwa keadaan di luar kendali. Kerendahan hati berkata, "Aku mempercayai-Mu lebih dari aku memercayai mataku atau imajinasiku." Kerendahan hati berarti tunduk.

Ini berarti bahwa informasi dan pengetahuan belaka tidak akan membawa kedamaian. Lebih dari itu, kita harus menanggapi apa yang kita dengar dengan kerendahan hati dan kepercayaan.

'''''Mengejar Kedamaian untuk Kemuliaan Tuhan'''''

Ada langkah-langkah menuju kedamaian, tetapi itu berbeda dari mengikuti langkah-langkah sebuah resep. Semua langkah ini bersifat pribadi. Kenali Tuhan yang datang mendekat, harapkan manna yang lebih baik, dan berjalanlah di hadapan-Nya dengan kerendahan hati. Jangan menyerah untuk mengejar kedamaian. Kedamaian akan membuat Anda merasa lebih baik. Ini hal yang baik, tetapi ada sesuatu yang lebih besar yang dipertaruhkan. Di dunia di mana perdamaian sejati tampak mustahil, kita ingin menjadi duta yang mengatakan bahwa perdamaian sejati hanya ada di dalam Raja Damai. Ini akan membawa kemuliaan bagi Tuhan.

Kamu Akan Mengetahui Kebenaran dan Kebenaran Itu Akan Memerdekakan Kamu

2021-03-17T18:52:22Z

Pcain:

{{info|You Will Know the Truth and the Truth Will Set You Free}} 

Tujuan khotbah ini adalah supaya kamu dapat mengalami Yesus. Yesus yang berdaulat, yang bangkit, Yesus yang adalah Tuhan penguasa alam semesta yang hidup. Yesus yang adalah sumber dan kepuasan dari kemerdekaan sejati di dalam hidupmu.

Untuk mencapai itu kita butuh dua hal: Kita butuh firman Tuhan yang memerdekakan dan kita butuh anugrah Tuhan yang memerdekakan. Itu berarti saya perlu mengkhotbahkan firman Tuhan dan berdoa di beri kuat kuasa Tuhan.

Mari kita baca ayat alkitab yang akan saya bahas dan kemudian saya akan berdoa. '''Yohanes 8:30-36''':

<blockquote>“Setelah Yesus mengatakan semuanya itu, banyak orang percaya kepada-Nya. Maka kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya: ”Jikalau kamu tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” Jawab mereka: ”Kami adalah keturunan Abraham dan tidak pernah menjadi hamba siapa pun. Bagaimana Engkau dapat berkata: Kamu akan merdeka?” Kata Yesus kepada mereka: ”Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang berbuat dosa, adalah hamba dosa. Dan hamba tidak tetap tinggal dalam rumah, tetapi anak tetap tinggal dalam rumah. Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka.”</blockquote>

''Tuhan, celikkan mata kami kepada kebenaranMu yg memerdekakan dan dengan kuat kuasaMu bebaskan kami dari perbudakan dosa. Dalam nama Yesus, amin.''

====Kita Semua Mau Merdeka====

Saya yakin semua yang ada disini ingin merdeka. Jika saya katakan bahwa lawan dari merdeka adalah perbudakan pasti tidak ada yang mau di perbudak. Tapi bagaimana jika kamu di perbudak oleh kebiasaan yang menyenangkan mungkin kamu bilang tidak apa deh di perbudak. Saya mau kamu renungkan. Lebih baik bahagia dalam perbudakan atau bahagia di dalam kebebasan tanpa di perbudak oleh kecanduan walaupun kecanduan itu menyenangkan. Semua orang pasti mau merdeka.

Di Yohanes 8:36 Yesus mengatakan, “Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka.” Itulah yang kita kejar. “Benar-benar merdeka”. Kemerdekaan sejati. Kemerdekaan ini yang Yesus tawarkan kepada kita pagi ini. Inilah arti Paskah. Perayaan kebangkitan Yesus dari kematian. Dia hidup. Dia bukan hanya sekedar memori. Bukan hanya sekedar tokoh sejarah seperti Julius Caesar atau Shakespeare atau John Kennedy. Dia bangkit dari kematian dengan tubuh kemuliaan yang baru. Dia bangkit dan memerintah sebagai Raja semesta ini dan Dia menawarkan kemerdekaan sejati ini kepada kita semua hari ini.

====Yesus Tokoh Sejarah sebagai Yesus Fondasi Iman Kita====

Kita orang Kristen percaya apa yang di catat di 27 buku Perjanjian Baru adalah benar. 27 buku itu semuanya mengajarkan atau berasumsi bahwa Yesus hidup, mati menggantikan orang berdosa dan bangkit kembali pada hari ketiga, naik ke surga dan memerintah dunia sebagai Tuhan segala Tuhan.

Ke 27 buku ini di catat dengan teliti sampai kepada gambaran fisik Yesus setelah kebangkitanNya. Misalkan di Injil Yohanes (20:27-28), Yesus menampakkan diri kepada Tomas salah satu muridNya yang tidak percaya bahwa Yesus sudah bangkit dan Yesus berkata kepada Tomas: ”Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku dan jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah.” Tomas menjawab Dia: ”Ya Tuhanku dan Allahku!”

====Bukan Mitos====

Cerita kehidupan Yesus sama sekali bukan mitos, bukan seperti mitos Yunani atau mitos Romawi yang tidak ada hubungannya dengan sejarah. Buku Perjanjian Baru berbicara tentang sejarah, suatu peristiwa/tokoh yang benar-benar ada. Pilatus Gubernur Romawi, Herodes Raja Galilea, Kayafas Imam Besar. Ini semua bukan figur mitos. Mereka adalah orang yang di kenal dari catatan sejarah di luar tulisan alkitab.

Semua 27 buku itu di tulis saat saksi matanya masih hidup. Surat-surat Paulus di tulis 15-30 tahun setelah kematian Yesus. Di salah satu suratnya, dia menyinggung fakta bahwa ada 500 orang sekaligus yang melihat kebangkitan Yesus dan kebanyakan dari mereka masih hidup (1 Korintus 15:6). Hampir semua buku itu di tulis sebelum tahun 70 masehi, empat puluh tahun setelah kematian Yesus. Walaupun injil Yohanes di tulis oleh Rasul Yohanes pada masa tuanya sekitar tahun 90 masehi, jarak waktunya tidak terlalu jauh.

====Sejarah yang di Ingat dan di Saksikan====

Supaya kita dapat bayangkan, saya beri ilustrasi. Seumpama kita adalah penulis Perjanjian Baru di tahun 2011, bagi sebagian penulis Yesus hidup di akhir tahun 1980, bagi penulis yang lain Yesus hidup di tahun 1970an atau 1950an. Jadi Yesus bukan mitos. Dia benar-benar ada dalam sejarah. Sejarah yang di ingat. Sejarah yang ada saksi matanya.

Musuh kristen waktu itu tentu saja ingin bisa membawa tubuh Yesus yang mati itu ke Yerusalem untuk membuktikan bahwa kebangkitanNya adalah hoaks. Tapi mereka tidak bisa lakukan itu karena kuburNya kosong, tidak ada mayat Yesus di situ. Benarkah para murid mencuri mayatNya dan mengarang cerita tentang kebangkitanNya? Coba bayangkan, para murid lari meninggalkan Yesus karena takut di bunuh, murid yang sebelumnya berharap Yesus menjadi juru selamat Israel (Lukas 24:21) –mereka tiba-tiba sepakat mengarang hoaks itu dan kemudian rela mati untuk Yesus. Menurut kalian menggelikan tidak?

====Bukan Orang Gila tapi Mereka adalah Saksi====

Para Rasul ini bukan orang gila, mereka adalah saksi hidup. 27 tulisan Perjanjian Baru bukanlah mitos tapi itu adalah tulisan tentang Yesus yang di saksikan dan di ingat oleh penulisnya. Richard Bauckham, mantan profesor universitas St.Andrew yang mempelajari sejarah Perjanjian Baru menulis di bukunya yang berjudul ''Yesus dan Para saksi Mata: injil Sesuai Kesaksian Para Saksi Mata''. Yesus yang di ceritakan di injil adalah Yesus seperti yang di gambarkan oleh para saksi mata (halaman 472). Inilah kesimpulan bukunya yang terdiri dari hampir 500 halaman tentang studi historis Perjanjian Baru.

Salah satu saksi matanya adalah Yohanes. Bauckham juga menulis buku berjudul: ''Kesaksian Murid yang di Kasihi: Narasi, Sejarah, dan Teologi Injil Yohanes.'' Dan pokok utama buku ini adalah bahwa penulis injil Yohanes adalah saksi mata dan Yohanes berkomitmen menulis sesuai dengan fakta sejarah (halaman 27).

====Kebangkitan, Sesuai Fakta Sejarah====

Maksud semua ini untuk mengatakan bahwa ketika kita orang Kristen berkata Yesus bangkit dari antara orang mati, kita bukan menceritakan suatu mitos dan kita bukan bicara tanpa fakta. Kita juga bukan bicara hanya berdasarkan perasaan dan kepercayaan buta. Kita berbicara berdasarkan fakta sejarah. Ujung-ujungnya Yesus mau kita percaya kepadaNya. Maksudku Yesus yang ada di sejarah itu bisa di jumpai, tidak sesusah yang kau bayangkan. Karena itu biarlah Dia berbicara kepadamu.

====Perkataan Yang Keras: Semua Orang di Perbudak oleh Dosa====

Ijinkan Tuhan berbicara kepadamu tentang kemerdekaan. Di Yohanes 8:32, Yesus berkata, “ Kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” Sama dengan kebanyakan dari kita, mereka berkata: ”Kami adalah keturunan Abraham dan tidak pernah menjadi hamba siapa pun. Bagaimana Engkau dapat berkata: “Kamu akan merdeka?” Mereka fokus kepada salah satu aspek dari kemerdekaan tapi bukan kemerdekaan itu yang Yesus maksudkan.

Karena itu di ayat 34 Yesus menjelaskan kepada mereka: ”Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang berbuat dosa, adalah hamba dosa.” Ini adalah perkataan yang keras. Kita semua berdosa. Karena itulah Yesus mengatakan setiap orang adalah hamba dosa. Artinya dosa bukan hanya perbuatan jahat tapi ada dorongan di hati kita yang membuat kita berbuat jahat. Kita berbuat dosa karena natur kita adalah pendosa.
‭‭‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
Jadi kita di perhamba oleh dorongan yang ada dalam kita. Mungkin ada beberapa macam kemerdekaan yang bisa kita miliki tapi kemerdekaan dari dosa tidak mungkin bisa kita miliki. Inilah inti perkataan Yesus. Perhambaan ini terlalu dalam. Dan kita semua di perhamba oleh dosa. Hanya Yesus yang dapat memerdekakan kita dari dosa. Seperti yang Yesus katakan di ayat 36, “Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka.”

====Dosa Memperhamba Lewat 2 Cara====

Karena dosa memperhamba lewat dua cara maka kemerdekaan juga ada dua bentuk. Yang pertama dosa perhamba kita dengan menimbulkan keinginan yang menarik hati. Dengan menjadikan hal lain lebih mempesona di bandingkan Yesus. Inilah dosa yaitu menginginkan hal lain lebih dari menginginkan Yesus dan kemudian bertindak sesuai keinginan itu.

Yang kedua adalah dosa memperhamba dengan membawa kita kepada kebinasaan. Membawa kita ke neraka, kecuali ada intervensi. Menurut saya ini artinya kita di perhamba. Ada yang katakan,” Apa salahnya menginginkan hal lain lebih dari menginginkan Yesus?” Kamu tidak akan seringan itu mengatakannya jika kamu bisa melihat ujungnya adalah kebinasaan.

====Di Merdekakan dari Dominasi Dosa dan Kutukan Dosa====

Hanya Yesus saja yang dapat membebaskan kita dari dua macam perhambaan ini: di kuasai dan dibawa kepada kebinasaan oleh dosa. “Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita” (Galatia‬ ‭3:13‬). Dia tebus kita dari kuasa dosa dengan merubah natur kita (manusia pendosa) melalui lahir baru. Esensi lahir baru ini adalah beri kita mata rohani yang dapat melihat betapa Juru Selamat kita lebih mempesona di bandingkan semua yang ada di dunia ini.‬‬‬‬‬‬

Saat dosa kita di ampuni dan murka Allah sudah di angkat dan kita bisa lihat Yesus sebagai harta yang sangat berharga tiada bandingannya, kita sudah di bebaskan dari kutuk dan kuasa dosa. Kita benar-benar merdeka. Itulah tawaran Yesus kepadamu hari ini.

====Apa Arti Kemerdekaan Utuh====

Sekarang saya bicarakan kemerdekaan yang bagaimana yang kita inginkan. Mungkin kamu sering dengar orang yang mengatakan,”Saya orang merdeka, kalian orang kristen yang terikat oleh peraturan moral. Saya bebas lakukan apa yang kuinginkan. Dan saya bersyukur tinggal di negara yang beri kebebasan itu. Kemerdekaan seperti itulah yang aku inginkan”.

Jadi mari kita perjelas apa arti kemerdekaan sejati itu? Yesus katakan,”Benar-benar merdeka”. Itu hanya Yesus yang bisa berikan. Jadi ada jenis kemerdekaan apa saja? Kemerdekaan apa yang “tidak benar-benar merdeka?”

====4 Macam Kemerdekaan====

Paling tidak ada empat jenis kemerdekaan. Ijinkan saya gabungkan ke empat kemerdekaan ini menjadi suatu definisi yang utuh: benar-benar merdeka, sungguh-sungguh merdeka jika kamu punya keinginan, kemampuan dan kesempatan melakukan apa yang membuat kamu bahagia dan tanpa penyesalan.

*Jika kamu tidak punya keinginan melakukan sesuatu, kamu tidak benar-benar merdeka melakukannya. Mungkin saja kamu dapat memaksa diri melakukannya tapi itu artinya kamu tidak merdeka. Tidak ada orang yang mau hidup seperti itu, ada tekanan untuk lakukan apa yang tidak ingin dia lakukan.
*Jika kamu punya keinginan/kehendak tapi tidak punya kemampuan untuk melakukannya, artinya kamu tidak merdeka.
*Jika kamu punya keinginan, punya kemampuan melakukannnya tapi tidak ada kesempatan melakukannya, artinya kamu tidak merdeka.
*Jika kamu punya keinginan, punya kemampuan, punya kesempatan tapi mengakibatkan kehancuranmu. Artinya kamu tidak benar-benar merdeka.

Untuk benar-benar merdeka, kita harus punya keinginan, kemampuan dan kesempatan melakukan apa yang membuat kita bahagia selamanya. Tanpa penyesalan. Dan hanya Yesus, Anak Allah yang mati dan bangkit bagi kita, yang mampu berikan itu kepada kita. Apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka. Untuk dapat bahagia selama-lamanya, dosa kita harus di ampuni, murka Allah di angkat dari kita dan Kristus harus menjadi Harta yang terutama. Hanya Yesus yang dapat lakukan itu. Sebenarnya Dia telah lakukan. Dia mati untuk dosa kita. Dia yang menanggung murka Allah. Dia bangkit dari antara orang mati dan hari ini Dia menjadi kemuliaan kita. Dan Yesus tawarkan itu kepada kita sebagai anugrah, hadiah tanpa syarat.

Saya coba beri gambaran kemerdekaan ini, semoga saya dapat menjadikannya lebih jelas.

====Gambaran Kemerdekaan====

Saya ambil contoh skydiving. Kau ingin merasakan kebebasan menikmati pengalaman skydiving. Misalkan kamu sedang dalam perjalanan ke bandara untuk pertama kalinya skydiving tapi mobilmu mengalami kecelakaan lalulintas. Kamu tidak lagi bebas untuk skydiving, walaupun kamu punya ketrampilan skydiving tapi kesempatannya sudah lewat karena kamu harus menunggu mobil derek. Kamu tidak punya kebebasan karena kehilangan kesempatan.

Atau kamu berhasil sampai ke bandara tapi kelas latihan skydving sudah selesai sehingga kamu tidak tahu cara skydiving. Kamu tidak punya pengetahuan praktis misalkan bagaimana cara membuka parasutnya. Kesempatan ada tapi kamu tidak punya kebebasan karena tidak punya ketrampilan skydiving. Mereka tidak akan mengijinkan kamu skydiving.

Atau kamu sampai ke bandara, kamu ikut semua kelas latihannya, kamu punya ketrampilan melakukannya. Kamu naik ke pesawat tapi begitu pintu di buka, kamu lihat keluar, kamu tidak berani lompat keluar pesawat. Ada kesempatan, ada kemampuan tapi kamu tidak punya kebebasan karena ketakutan.

Tapi ada satu syarat lagi untuk mendapatkan kemerdekaan yang utuh. Misalkan kamu ke bandara tanpa hambatan (kamu bebas karena ada kesempatan), kamu tahu cara skydiving (kamu bebas karena ada kemampuan), kemudian kamu juga punya keberanian melompat keluar dari pesawat (kamu bebas lakukan keinginanmu).

Saat kamu terjun bebas, selagi menikmati semuanya, di luar pengetahuanmu ternyata parasutmu tidak bisa di buka. Coba pikirkan apakah kamu benar-benar merdeka?

Tidak. Kamu tidak benar-benar merdeka. Apa yang sedang kau lakukan dengan penuh kegembiraan ini akan membunuhmu. Walaupun sekarang ini kamu belum menyadarinya bahwa sebenarnya kamu dalam perhambaan yang membawamu kepada kebinasaan. Selagi menikmati skydiving rasanya sangat bebas merdeka. Tapi sebentar lagi, semua kegembiraan dan kenikmatannya terbukti hanyalah ilusi. Dalam tiga puluh detik kamu akan mati.

Supaya kamu benar-benar merdeka, Anak Allah harus membebaskanmu.

<h4>Mati dan Bangkit Untuk Benar-Benar Memerdekakanmu</h4>
Kita tidak punya parasut. Kita punya Juru Selamat. Karena Dia mati bagi kita, tidak ada penghukuman bagi kita. Dosa kita di perumpamakan seperti gaya gravitasi yang pasti menarik kita meluncur ke bawah dan ujungnya adalah kematian. Gaya gravitasi itu di patahkan dan Dia menangkap kita saat kita sedang meluncur ke bawah. Dia menjadi Harta yang paling berharga. Tujuan hidup dan keinginan kita di perbaharui. Tuhan Yesus menjadi sumber segalanya. Tuhan Yesus menjadi kepuasan mereka. Yesus berikan kita keinginan yang baru yaitu Dia sendiri. “Apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamupun akan benar-benar merdeka.”
Jika demikian, bukankah bodoh orang kristen yang iri akan kebebasan mereka yang terjun bebas dari jendela dosa gedung tinggi dan menikmati kegembiraan dalam terjun bebas keserakahan atau terjun bebas narkoba, atau terjun bebas kemashyuran atau terjun bebas seks bebas atau terjun bebas kekuasaan atau terjun bebas kemewahan. Dan itu semua tanpa Yesus di dalamnya. Kebebasan jenis ini seperti uap. Tapi mereka yang percaya kepada Yesus dan mejadikanNya sebagai harta yang paling berharga akan terbang tinggi bagai rajawali dan bersukacita selama-lamanya. Mereka akan benar-benar merdeka.
Tuhan Yesus bukan hanya memberi pesan ini sebagai informasi saja. Yesus mengundang kamu sekalian. Percayalah kepadaNya. Muliakanlah Dia. Yesus mati dan bangkit untuk memerdekakanmu.

Pernikahan: Mengampuni dan Sabar Menanggung

2021-01-27T20:01:08Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Marriage: Forgiving and Forbearing}} <blockquote>Kolose 3:12-19 “Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Ny...'

{{info|Marriage: Forgiving and Forbearing}} 

<blockquote>Kolose 3:12-19 “Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain, dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian. Dan di atas semuanya itu: kenakanlah kasih, sebagai pengikat yang mempersatukan dan menyempurnakan. Hendaklah damai sejahtera Kristus memerintah dalam hatimu, karena untuk itulah kamu telah dipanggil menjadi satu tubuh. Dan bersyukurlah. Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu. Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita. Hai isteri-isteri, tunduklah kepada suamimu, sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan. Hai suami-suami, kasihilah isterimu dan janganlah berlaku kasar terhadap dia.”</blockquote>

Mungkin kalian masih ingat, istriku Noel pernah bilang, “Saya tidak akan bosan-bosannya mengatakan sekali lagi bahwa perkawinan adalah contoh hubungan Kristus dengan jemaat (lihat Efesus 5:31-32). Saya setuju dengan Noel dengan tiga alasan. Saya akan sebutkan dua. Alasan yang pertama adalah perkataan ini menempatkan perkawinan ke tempatnya yang semestinya yaitu untuk kemuliaan Tuhan. Yang kedua, menyatakan bahwa perkawinan adalah contoh hubungan Kristus dan jemaat menegaskan bahwa dasar pernikahan adalah kasih karunia. Karena dengan kasih karunialah Kristus menjadikan jemaat sebagai mempelaiNya, hanya dengan anugrah saja.

====Pernikahan: Wadah Memperlihatkan Tuhan dan PekerjaanNya ====

Saya berusaha menunjukkan bahwa perkawinan adalah wadah untuk memperlihatkan Tuhan dan pekerjaanNya. Yaitu kemuliaanNya – perkawinan adalah dari Dia, melalui Dia dan untuk Dia. Tujuan perkawinan manusia adalah sementara, tapi mengarahkan kepada sesuatu yang kekal yaitu Kristus dan jemaat/gerejaNya. Dan saat dunia ini sudah berlalu, perkawinan akan berlalu juga, lenyap menuju kepada realita yang lebih superior yaitu “perkawinan” antara Kristus sebagai mempelai pria dengan orang percaya (gereja) sebagai mempelai wanita.

Yesus katakan di Matius 22:30, “Karena pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan melainkan hidup seperti malaikat di sorga.” Karena itulah ayahku, Bill Piper tidak akan menjadi pria yang punya dua istri di saat hari kebangkitan. Ibuku dan juga ibu tiriku sudah meninggal. Ayahku menjalani pernikahan selama tiga puluh enam tahun dengan ibuku dan setelah ibuku meninggal, dia menikah selama dua puluh lima tahun dengan ibu tiriku. Namun di hari kebangkitan nanti bayangan (perkawinan di dunia) akan menjadi realita (persekutuan Yesus dengan gerejaNya). Perkawinan di hari kebangkitan mengarah kepada kemuliaan Kristus dan gerejaNya.

====Pernikahan: Tertanam di dalam Kasih Karunia====

Poin minggu lalu adalah bahwa fondasi perkawinan adalah anugrah/kasih karunia. Secara vertikal kita terima kasih karunia dari Kristus melalui kematianNya di atas kayu salib dan kemudian kasih karunia itu kita bagikan secara horisontal dari suami kepada istri dan istri kepada suami. Kolose 2:13-14 dan kolose 3:13 menunjukkan struktur dari perkawinan kristiani ( atau perkawinan dimana hanya salah satu pasangan adalah orang kristen ). Kolese 2:13b-14 menyatakan kepada kita bagaimana Tuhan menyediakan dasar dari pengampunan dosa kita: “…… sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran kita, dengan menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan-ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita”. Dan itu ditiadakan-Nya dengan memakukannya pada kayu salib”. Poinnya adalah bukan paku dan kayu salib yang meniadakan dosa tapi luka paku yang di tancapkan di tangan dan kakiNya yang menghapus dosa (Yesaya 53:5-6). ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

====Menerima Kasih Karunia Untuk di Teruskan kepada Sesama====

Setelah di tunjukkan kepada kita dasar pengampunan Tuhan di atas kayu salib, Paulus katakan di Kolose 3:13b, “sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian.” Dengan kata lain, terimalah anugrah dan pengampunan dosa dan pembenaran yang sudah kamu terima dari atas melalui pengorbanan Kristus dan teruskan anugrah itu kepada sesamamu. Terutama suami kepada istri dan istri kepada suami. Saya punya pertanyaan: Mengapa yang di tekankan adalah mengampuni dan sabar menanggung? Mengapa tidak menekankan kepada romantisme dan saling bermesraan? Ada tiga jawabannya:

#Karena hidup di dalam dunia yang jatuh di dalam dosa maka pasti akan ada konflik sehingga kita perlu untuk mengampuni dan bersabar terhadap perselisihan dan seringkali tidak ada titik temunya;
#Karena sulit utk dapat mengampuni dan bersabar namun kesulitan inilah yang memungkinkan kasih seseorang tumbuh kepada pasangannya pada saat kasih mereka sepertinya sudah mau mati;
#Karena Tuhan di muliakan ketika dua orang yang tidak sempurna berusaha hidup setia di dalam api penderitaan dengan bersandar kepada Kristus.

====Perpisahan untuk Beri Ruang Bagi Pertobatan ====

Hari ini saya mau berbicara lebih dalam mengenai mengampuni dan sabar menanggung. Saya mau katakan bahwa saya paham ada dosa yang di lakukan oleh pasangan hidup yang mendorong pengampunan dan kesabaran melewati batas seakan- akan menjadi pembiaran dosa. Situasi semacam ini memerlukan perpisahan sementara untuk beri ruang bagi pasangan untuk pertobatan. Situasi seperti menyerang secara fisik, perzinahan, menyiksa anak, mabuk di sertai pemukulan, kecanduan judi atau mencuri atau berbohong yang menghancurkan keluarga. Tujuan saya hari ini bukan membicarakan hal ini, saya akan bahas itu ketika saya sampai ke topik perpisahan, cerai dan kawin lagi. Hari ini saya berusaha tunjukkan prinsip alkitabiah dari pengampunan dan kesabaran yang bisa cegah perpisahan dan mungkin bisa menarik beberapa perkawinan yang sudah di ambang jurang kehancuran atau bahkan bisa menyelamatkan pernikahan dari perceraian. Dan saya berdoa tulisan ini dapat menuai benih di hati anak-anak dan muda-mudi yang suatu hari nanti akan menikah bahwa mereka akan membangun perkawinan mereka di atas batu karang anugrah/kasih karunia.

====Fondasinya: Kristus dan KaryaNya====

Sebelum Paulus berbicara di kolose 3:12, dia telah meletakkan suatu fondasi besar di dalam Kristus dan karyaNya di atas kayu salib. Inilah fondasi pernikahan dan segala yang hidup. Peperangan utama dalam hidup ini dan dalam perkawinan adalah perjuangan untuk percaya kepada Kristus dan karyaNya. Maksudku benar-benar percaya – sungguh yakin, menerimanya, menyimpan dalam hati, menghargainya, bersandar kepadanya maka hidupmu terbentuk oleh kepercayaan itu. Jadi di kolose 3:12, Rasul Paulus mendorong kita dengan kata-kata yang membangkitkan emosi kita menuju kepada realita yang berdiri di atas Kristus dan karya keselamatanNya.

====Orang pilihan====

Ada tiga gambaran dirimu sebagai orang percaya: di pilih Tuhan, kudus dan di kasihi. Kita adalah pilihan Tuhan. Sebelum dunia di jadikan, Tuhan sudah memilih kita di dalam Kristus. Paulus gambarkan ini dengan indahnya di Roma 8:33: “Siapakah yang akan menggugat orang-orang pilihan Allah?”. Jawabannya tentu saja tidak seorangpun yang dapat menggugat orang pilihan Allah. Paulus ingin kita rasakan bagaimana indahnya sebagai orang pilihan dan orang yang di kasihi. Jika kamu menolak percaya bahwa kamu di pilih artinya kamu menolak di kasihi.

====Kudus====

Kemudian Tuhan katakan kita kudus, yaitu kita di khususkan untuk Tuhan. Kita di pilih untuk suatu tujuan yaitu menjadi kudus. Efesus 1:4, “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.” 1 Petrus 2:9, “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, …….. bangsa yang kudus.” Awalnya ini adalah posisi kita di hadapan Tuhan dan juga ketetapan Tuhan bagi kita yang kemudian menjadi sikap kita. Karena itulah Tuhan memberitahu kita untuk sikap apa yang harus kita “kenakan”. Tuhan tahu kita belum benar-benar mengenakan manusia baru kita. Dia memanggil kita untuk menjadi kudus di dunia ini karena kita kudus di dalam Kristus. Kenakanlah pakaian yang sesuai dengan jati dirimu. Pakailah kekudusan.

====Di Kasihi ====

Kemudian Dia memanggil kita untuk di kasihi. “''Pilihan Tuhan, kudus dan di kasihi.''” Allah pencipta langit dan bumi memilihmu, mengkhususkan kamu untuk DiriNya, dan mengasihimu. Tuhan berdamai denganmu, bukan memusuhimu. “ Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, ketika kita masih berdosa, karena Kristus telah mati untuk kita” (Roma 5:8). Inilah awalnya cara suami dan istri saling mengampuni dan bersabar. Mereka terpesona oleh kebenaran ini. Para suami, coba untuk melihat dan menikmati kebenaran ini. Para istri, lihatlah dan kecaplah keindahan kebenaran ini. Hidupilah kebenaran ini. Bersukacitalah. Dapatkan pengharapan dari kebenaran ini – bahwa kamu adalah ''pilihan Tuhan, di khususkan dan di kasihi Tuhan''. Naikkan permohonan kepada Tuhan bahwa kebenaran ini menjadi detak jantung hidupmu dan juga detak jantung pernikahanmu.

====Kesadaran Identitas Baru di Dalam Jiwa Melahirkan Perilaku Yang Baru====

Berdasarkan identitas yang baru, identitas yang berpusat kepada Tuhan, kita diperintahkan untuk “mengenakan.” Bagaimana orang yang di pilih, kudus dan di kasihi mengenakan pakaiannya? Artinya sikap dan perilaku macam apa yang sesuai dan sikap yang bagaimana yang muncul karena kesadaran kita bahwa kita adalah orang pilihan, orang yang di khususkan untuk Tuhan, orang yang di kasihi di dalam Kristus.

Ada tiga kesadaran di dalam yang menghasilkan tiga sikap yang tampak di luar. “Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain, dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian.”

====Dari Belas Kasihan kepada Kemurahan====

Ayat 12: “Belas kasihan, kemurahan.” Belas kasihan adalah kondisi di dalam sedangkan kemurahan adalah perilaku yang tampak di luar. Belas kasihan yang ada di dalam akan berbuahkan kemurahan hati jika berada di tanah yang baik. Jadi para suami, tanamkan akar imanmu di dalam Kristus sampai menjadi orang yang lebih berbelas kasih. Demikian juga para istri, tanam akar imanmu di dalam Kristus sampai kamu menjadi orang yang lebih berbelas kasih. Kemudian perlakukanlah satu sama lain dengan kemurahan hati yang mengalir keluar dari belas kasih. Pergumulan kita adalah melawan manusia batin kita yang tidak berbelas kasih. Berjuanglah melawan itu dengan iman di dalam doa. Tidakkah kau terpukau, hancur hati, rindu membangun diri, bersukacita dan berbelas kasih karena kau sudah di pilih, di kuduskan dan di kasihi?

====Dari Kerendahan Hati kepada Kelemahlembutan====

Berikutnya adalah “kerendahan hati, kelemahlembutan.” Sama dengan di atas, rendah hati adalah kondisi hati sedangkan lemah lembut adalah sikap luaran yang lahir dari kerendahan hati. Orang yang rendah hati tidak akan bersikap angkuh, malah akan bersikap lemah lembut. Kelemahlembutan akan melayani dan mengutamakan orang lain terlebih dulu. Begitulah jika engkau rendah hati.

Jadi para suami biarlah imanmu berakar di dalam Kristus sehingga kamu dari hari ke sehari semakin rendah hati. Demikian juga dengan para istri. Kemudian perlakukanlah satu sama lain dengan kelemahlembutan yang mengalir dari kerendahan hatimu. Perjuangannya adalah melawan kesombonganmu dan egomu. Perangilah dengan iman di dalam doa. Tidakkah kau terpukau, hancur hati, ingin membangun diri, bersukacita dan berbelas kasih karena kau sudah di pilih, di kuduskan dan di kasihi?

====Dari Kesabaran kepada Sabar Menanggung dan Mengampuni====

Yang terakhir adalah kesabaran di dalam menghasilkan sikap yang mudah mengampuni dan sabar menanggung kelemahan orang lain. Ayat 12: “Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain, dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian.”

Terjemahan literal dari kesabaran adalah sabar menanggung (makrothumian). Artinya menjadi orang yang tidak bersumbu pendek namun punya sumbu yang sangat panjang. Menjadi orang sabar, lambat untuk marah ,cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata (Yakobus‬ ‭1:19). Ketiga kondisi hati tersebut diatas saling berhubungan dan mempengaruhi satu sama lain. Belas kasihan dan kerendahan hati memimpin kepada kesabaran (sabar menanggung). Jika engkau cepat marah, tidak sabar, akar permasalahannya mungkin karena kurang belas kasihan dan kurang kerendahan hati. Dengan kata lain, kesadaran bahwa kita di pilih, di kuduskan dan di kasihi belum ‬sampai meremukkan hati dan melepaskan kita dari ego dan kesombongan. ‬‬‬‬

Jadi para suami tancapkan akar imanmu di dalam Kristus sampai kamu menjadi lebih berbelas kasih dan lebih rendah hati dengan demikian kamu akan menjadi lebih sabar. Para istri tancapkan akar imanmu di dalam Kristus sampai kamu menjadi lebih berbelas kasih dan lebih rendah hati dengan demikian kamu akan menjadi lebih sabar. Setelah itu perlakukan satu sama lain dengan ….. apa? Hati yang berbelas kasih memimpin kepada murah hati; kerendahan hati memimpin kepada kelemah lembutan; dan sekarang kesabaran memimpin kepada apa?

====Dua Hal: Sabar Menanggung dan Mengampuni====

Jadi ada dua hal, bukan satu. Yang pertama, “Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain” dan yang kedua,” ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain.” Sabar menanggung dan mengampuni. Apa artinya dan bagaimana aplikasinya di dalam pernikahan? Yang pertama kata “sabar”. Kata ini secara literal artinya dapat menanggung suatu kesusahan (situasi), kelemahan (orang) dengan sabar. Yesus gunakan kata ini di Lukas 9:41: ”Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang sesat, berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu dan sabar terhadap kamu? Rasul Paulus gunakan juga di 1Korintus4:12: “kalau kami dianiaya, kami sabar.” Karena itu jadilah orang yang sabar terhadap satu sama lain. Sabar menanggung. “Kasih menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Kasih tidak berkesudahan.” ‭‭(1 Korintus‬ ‭13:7-8‬). ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

Kata keduanya adalah mengampuni. Paling tidak ada dua kata mengampuni di Perjanjian Baru. Yang di pakai di sini adalah ''charizomenoi'' artinya tanpa syarat atau memberi karena kemurahan hati. Jadi bukan memberi dengan perhitungan. Tapi perlakukanlah orang lain lebih dari yang selayaknya mereka terima. Penjabarannya seperti ini, jika kamu mengampuni seseorang ketika dia menyalahi dirimu maka orang itu berhutang kepadamu. Menurut hitungan keadilan seharusnya kamu punya hak menyakiti dia seperti dia menyakitimu. Namun kamu tidak menuntut keadilan itu sebaliknya kamu engkau membalas dengan kebaikan sebagai ganti kejahatannya. Inilah arti kata ''charizomai''. Sikap kita adalah mengampuni. Kita tidak membalas kejahatan dengan kejahatan tapi kita memberkati (1 Korintus 4:12; 1 Tesalonika 5:15; Matius 5:44; Lukas 6:27).

====Pengharapan kita Ada di Injil====

Rasul Paulus mengatakan bahwa pengampunan dan kesabaran sangat penting untuk hidup bersama, baik di gereja maupun dalam perkawinan. Pengampunan mengatakan: Saya tidak membalas perbuatan jahatmu atau saya tidak marah karena kebiasaanmu yang menjengkelkan. Kesabaran mengakui bahwa perbuatanmu jahat dan kebiasaan jelekmu itu sangat menggangguku. Jika tidak ada yang menjengkelkan dari orang lain maka tidak perlu mengatakan “ sabarlah satu sama lain.”

Saat menikah dengan seseorang, kita tidak bagaimana mereka berubah tiga puluh tahun kemudian. Nenek moyang kita membuat janji pernikahan dengan kesadaran akan realitas hidup ini bahwa seseorang pasti berubah. Janji pernikahan “untuk saling memiliki dan menjaga, dari sekarang sampai selama-lamanya; Pada waktu ''susah'' maupun senang, pada waktu kelimpahan maupun ''kekurangan'', pada waktu sehat maupun ''sakit'', untuk saling mengasihi dan menghargai, sampai maut memisahkan kita, sesuai dengan hukum Allah yang kudus, dan inilah janji setiaku yang tulus.” Kita tidak tahu bagaimana orang yg kita nikahi ini berubah di kemudian hari. Bisa berubah lebih baik atau lebih buruk. Pengharapan kita bersandarkan pada ini: Bahwa kita di pilih, kudus dan beroleh kasihNya. Allah bekerja di dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagus mereka yangmengasihiNya.

====Tumpukan Kompos====

Ada apa dengan tumpukan kompos? Bayangkan perkawinanmu seperti padang berumput hijau. Kau memasuki perkawinan penuh dengan harapan dan sukacita. Kau melihat masa depan penuh dengan bunga yang indah, pepohonan dan bukit-bukit hijau. Dimata kalian itu yang kalian lihat. Hubungan kalian adalah padang rumput, bunga dan bukit indah. Namun tidak lama kemudian kamu mulai menginjak kotoran sapi. Ada dosa, kekurangan, keantikan, kelemahan dan kebiasaan pasangan kita yang menjengkelkan. Kamu coba untuk memaafkan dan bersabar.

Tapi mereka berusaha mendominasi hubungan kalian. Apa yang saya katakan mungkin berlebihan tapi rasanya dimana-mana ada kotoran sapi. Menurutku kombinasi dari kesabaran dan pengampunanlah yang menciptakan tumpukan kompos. Di sinilah anda mulai ambil sekop dan kumpulkan kotoran sapi itu. Kalian saling melihat dan mengakui bahwa ada banyak kotoran sapi. Tapi kalian saling berkata: pernikahan kita lebih berharga di banding semua kotoran sapi ini. Kita tidak dapat melihat betapa berharganya hubungan kita karena kita terlalu fokus kepada kotoran sapi ini. Ayo kita buang semua kotoran ini jadi satu tumpukan dan jadikan kompos. Ada saat dimana kita ke tumpukan kompos itu mencium bau busuknya dan merasa susah kemudian hadapi dan bereskan semampunya. Setelah itu kita tinggalkan tumpukan kompos itu dan arahkan mata kepada padang berumput hijau yang ada. Kita pilih jalan setapak favorit kita dan bukit-bukit yang bersih dari kotoran sapi. Dan kita bersyukur atas bagian padang rumput yang manis itu.

Mungkin tangan kita kotor dan punggung kita sakit karena menyekop semua kotoran sapi itu. Namun satu hal yang pasti: kita tidak memasang kemah kita di sebelah tumpukan kompos itu. Kita hanya kesana jika di butuhkan. Ini adalah anugrah yang saling kita berikan terus dan terus dan terus- karena kita di pilih dan kudus dan beroleh anugrah kasihNya.

Empat Kunci Memuaskan Jiwa yang Lapar

2021-01-06T18:52:48Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Four Keys to Satisfying Your Starving Soul}} <blockquote>Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup y...'

{{info|Four Keys to Satisfying Your Starving Soul}} 

<blockquote>Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia. – 2 Petrus 1:3-4</blockquote>

Jika boleh jujur, kita semua dalam keadaan yang kelaparan. Lapar akan sesuatu yang menopang kita, yang memelihara harapan kita, yang menguatkan kita melalui pencobaan, yang membantu kita mengalahkan dosa. Kita lapar akan makanan yang mengenyangkan kita untuk pertarungan iman sehari-hari.

Tapi seperti apa pertarungan itu? Dan bagaimana kita menemukan makanan yang kita butuhkan?

====Tujuan Kita====

Tujuan kita adalah bersama dengan Tuhan dan menjadi seperti diriNya, untuk “mengambil bagian dalam kodrat ilahi,” (2 Petrus 1:4). Petrus ingin kita menikmati persekutuan dan keintiman yang lebih luar biasa lagi dengan Tuhan dengan menjadi seperti Dia, dengan bertumbuh dalam kesalehan. Kita lebih menikmati hidup dengan menjadi lebih seperti Tuhan, yang adalah Hidup.

Jika tidak berhati-hati, kita dengan mudah akan tergelincir pada tujuan lain yang akan merampas kehidupan kita, tujuan yang menjanjikan banyak namun pada akhirnya hasilnya sangat sedikit – pencapaian yang egois, pikiran yang bernafsu, obsesi yang jahat, konsumsi yang berlebihan, kemalasan yang menggelisahkan. Tujuan ini mungkin mudah dan menyenangkan untuk sementara, tetapi hanya membuat kita semakin lapar. Yang jiwa kita butuhkan adalah Tuhan.

Jika Anda percaya kepada Yesus, diampuni dan diselamatkan dari dosa Anda, Anda memang dan akan tetap tidak sempurna dan hancur. Tujuan baru kita dalam hidup baru ini bukanlah kesempurnaan, seolah itu bisa memberi kita tempat di surga. Tujuan kita adalah untuk menjalani kehidupan yang lebih dan lebih menyenangkan bagi Tuhan yang kita cintai, dan dengan melakukan itu, untuk dapat lebih hidup dan bersukacita di dalam Dia.

====Musuh kita====

Jadi jika itu tujuan kita, apa yang menghalangi kita? Untuk menjadi seperti Tuhan, kita harus menghindari “kerusakan keinginan yang berdosa” (1: 4). Rintangan terbesar kita untuk lebih menikmati Tuhan adalah keinginan-keinginan jahat kita sendiri. Mereka berusaha untuk membuat jiwa kita kelaparan dan akhirnya kita mengemis untuk sisa-sisa makanan di sepanjang jalan kekekalan. Tuhan tahu yang lebih baik, dan dia menawarkan kita yang lebih baik.

Kenyataannya adalah kita akan menderita dalam hidup ini, orang-orang akan berbuat jahat pada kita, dan iblis berbohong dalam rencana rahasianya untuk mencuri harapan dan iman kita. Namun musuh terbesar kita bukanlah penderitaan, orang berdosa, atau Setan. Diri kita sendiri –– dosa yang masih melekat di hati kita.

Jika kita ingin mengenal Tuhan, menjadi seperti Dia, bersama Dia, kita harus terus dilepaskan dari dosa kita dalam hidup ini. Bagi kita yang mengasihi Yesus, perang ini telah diputuskan, dan kita sekarang sedang mengerjakan kemenangan kita setiap hari sampai Yesus datang kembali dan mengakhiri peperangan ini untuk selamanya.

Yesus melakukan pekerjaan yang mutlak untuk selamanya di kayu salib, tetapi ada peran yang harus kita kerjakan. Kita harus membuat keputusan nyata. Kita harus mengambil langkah untuk menghadapi musuh dalam diri kita ini dan mematikannya.

====Kemampuan Kita====

Kematian dosa kita tentu terdengar sangat manis, sampai kita berusaha mematikannya. Musuh terbesar kita, dosa, juga merupakan rintangan terbesar kita. Ditempatkan dengan sempurna untuk merusak tujuan besar dari kehidupan baru kita. Puji Tuhan, Dia tidak mempertaruhkan pertempuran ini pada kemampuan kita. "Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh…"

Cara untuk menikmati Tuhan lebih lagi adalah dengan hidup seperti Dia. Dan kekuatan untuk hidup seperti Dia bukanlah milik kita, tapi milik-Nya. Kita menemukan pertolongan yang pasti di tangan Tuhan, dalam kekuatan-Nya – kekuatan yang membentuk gunung, yang membuat sungai, yang menyalakan bintang-bintang, dan menghembuskan kehidupan pada beruang, hiu, dan elang botak; kekuatan yang membangun alam semesta, mengatur bangsa-bangsa, dan menghakimi semua orang. Ketika Anda hidup dengan kekuatan itu, Anda tidak kekurangan apa pun di jalan menuju kesalehan.

====Amunisi Kita====

Tuhan “telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi,” (2 Petrus 1:4). Amunisi bagi peperangan kita setiap hari adalah janji-Nya – lebih spesifik lagi, janji yang telah dibayar dengan darah-Nya. Ini yang menjadi jamuan bagi kita. Saat jiwa kita yang lapar meraung-raung, inilah yang jiwa kita inginkan. Janji-janji ini begitu spesifik. Anda dapat menemukannya, memahaminya, mengingatnya, dan membagikannya.

Saat kita lapar secara fisik, kita tidak hanya membicarakan tentang makanan. Kita mencari makanan – roti lapis kalkun dengan roti gandum, burger keju Wendy’s dengan saus cabai, salad ayam panggang, trail mix, atau Cliff bar. Memikirkan makanan tidak mengurangi rasa lapar kita jika kita tidak mengidentifikasi sesuatu yang spesifik dan dapat dimakan dan memasukkannya ke dalam mulut kita.

Demikian juga dengan janji Tuhan. Kita tidak bisa memenangkan pertempuran atas dosa, penderitaan, dan Setan hanya dengan mengakui bahwa kita membutuhkan janji Tihan. Tidak! Apakah itu? Bagaimana janji Tuhan itu akan mencegah saya berdosa atau putus asa atau ragu? Jika ingin janji Tuhan memenuhi tujuan-Nya, kita harus mengetahuinya, melatihnya, dan menyuarakannya satu sama lain. Janji seperti ini:

<blockquote>Kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya. (2 Korintus 3:18)</blockquote>

<blockquote>Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu. (Wahyu 21:4)</blockquote>

<blockquote>Akan hal ini aku yakin sepenuhnya, yaitu Ia, yang memulai pekerjaan yang baik di antara kamu, akan meneruskannya sampai pada akhirnya pada hari Kristus Yesus. (Efesus 1:6)</blockquote>

====Makanlah====

Setidaknya sesering perut Anda lapar, demikian pula hati dan jiwa Anda lapar. Carilah janji Tuhan ketika Anda membaca Alkitab, janji yang spesifik, dan beri makan jiwa Anda yang lapar. Makanlah janji Tuhan itu. Makanlah setiap hari dan sepanjang hari. Makanlah makanan lengkap. Makanlah camilan. Makanlah makanan rutin. Makanlah secara spontan.

Dan saat Anda melakukannya, Anda akan menjadi makin seperti Tuhan. Dan saat Anda menjadi makin seperti Dia, Anda akan mengalami kehidupan yang lebih berkelimpahan yang telah Dia berikan kepada Anda, dengan lebih sedikit dari dosa yang darinya Dia telah menyelamatkan Anda.

Menyingkirkan Beban Ketidakpuasan

2021-01-06T18:40:22Z

Pcain:

{{info|Lay Aside the Weight of Discontentment}} 

<blockquote>Kukatakan ini bukanlah karena kekurangan, sebab aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan. Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal kenyang, maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal kekurangan. Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku. (Filipi 4:11-13)</blockquote>

Dalam perlombaan iman, penting untuk diingat bahwa kepuasan atau perasaan cukup itu tidak ditentukan oleh keadaan kita. Kita sering kali ingin menyalahkan keadaan atas ketidakpuasan kita, tapi itu salah.

Kepuasan ditentukan oleh apa yang kita percaya. Dan kepercayaan kita itu didorong oleh apa yang kita lihat. Jadi, jika hari ini Anda ingin mengesampingkan beban (Ibrani 12: 1) ketidakpuasan — yang berdosa, yang berasal dari kekecewaan dan mengarah pada persungutan — mulailah dengan melihat apa yang Anda lihat.

<h4>Kepuasan Muncul Ketika Memandang Upahnya</h4>
Saat Paulus menulis kata-kata di atas, dia sedang (lagi-lagi) berada di dalam penjara. Penjara adalah tempat yang buruk pada zaman Paulus dan dia tahu dia bisa saja mati. Kematian yang dia rasa tidak akan menyenangkan. Itulah sebabnya dia menulis,

<blockquote>“Sebab yang sangat kurindukan dan kuharapkan ialah bahwa aku dalam segala hal tidak akan beroleh malu, melainkan seperti sediakala, demikianpun sekarang, Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku,” (Filipi 1:20).</blockquote>

Bagaimana Paulus bisa duduk di penjara, seringkali menderita kelaparan dan dipermalukan, mengetahui dia mungkin saja dibunuh, dan berkata, "dalam situasi apa pun saya... puas"? Karena dia melihat Upah itu:

<blockquote>Malahan segala sesuatu kuanggap rugi, karena pengenalan akan Kristus Yesus, Tuhanku, lebih mulia dari pada semuanya. Oleh karena Dialah aku telah melepaskan semuanya itu dan menganggapnya sampah, supaya aku memperoleh Kristus (Filipi 3:8).</blockquote>
Yesus adalah harta berharga bagi Paulus. Apa yang dilihat Paulus dalam diri Yesus adalah dengan yang dilihat pria dalam perumpamaan Yesus di ladang:

<blockquote>“Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu,” (Matius 13:44).</blockquote>
Sebelum pria itu melihat harta karun, apakah dia akan puas jika menjual segalanya dan membeli ladang itu? Tidak akan. Namun setelah melihatnya, pria itu langsung pergi ke juru lelang. Apa bedanya? Dia melihat harta karun itu.
Rahasia kepuasan dalam "situasi apapun" adalah melihat Harta Karun yang mengalahkan segala hal lainnya.

<h4>Tiga Langkah untuk Mendapatkan Upah</h4>
Ketidakpuasan yang berdosa adalah beban yang harus dikesampingkan. Tetapi Anda juga dapat menganggapnya sebagai tolak ukur di dalam hati Anda yang memberi tahu Anda ketika mata rohani Anda telah menyimpang dari Upah yang sebenarnya. Saat Anda mulai menyadari adanya ketidakpuasan, hentikan apa yang Anda lakukan, lihatlah apa yang Anda sedang pandang, dan arahkan pikiran Anda ke Harta yang sebenarnya itu.
1. Berhenti
Saat Anda menyadari munculnya ketidakpuasan, hal pertama yang harus dilakukan adalah menghentikan apa yang Anda lakukan. Berhentilah mengomel dan mengeluh. Berhentilah merajuk atau mencak-mencak di rumah. Berhentilah mengkritik orang lain, yang sering kali berasal dari ketidakpuasan yang melimpah di dalam hati. Berhentilah melihat katalog, Tweet, dan halaman Facebook yang menghasilkan ketamakan. Berhenti dan…
2. Lihat
Lihatlah apa yang Anda pandang. Anda tidak puas karena Anda melihat adanya halangan antara Anda dan Upah Anda. Sebutkan Upah yang Anda inginkan. Mungkin bukan Yesus karena Roma 8: 38–39 mengatakan kepada kita bahwa tidak ada yang dapat memisahkan kita dari Yesus.
3. Berpikirlah
Mengembalikan pandangan mata iman kita pada Upah yang benar hanya dapat dilakukan dengan berpikir. Apa yang kita pikirkan adalah apa yang kita rasakan. Kita tidak puas karena kita memikirkan hal-hal yang salah dan menjadi terbebani dengan frustrasi. Saatnya kita mengambil kuk yang enak (Matius 11:30) dari kegembiraan di dalam Yesus dengan melakukan apa yang Paulus perintahkan pada orang Filipi:

<blockquote>Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu (Filipi 4: 8).</blockquote>
Jangan biarkan ketidakpuasan menguasai Anda hari ini. Singkirkan beban berat ini dengan memusatkan pandangan Anda pada Yesus (Ibrani 12: 2), yang melebihi segalanya, ketika Anda melihatnya, membuat keadaan terburuk dunia ini tidak dapat mengguncangkan Anda.

Yesus Selalu Menyelamatkan

2021-01-05T20:03:37Z

Pcain:

{{info|Jesus Saves}} 

<blockquote>“Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.” (Lukas 19:10)</blockquote>
Jika kita diminta untuk menjelaskan inti Injil dalam satu kalimat, kekristenan dapat dirangkum dalam kata-kata ini: Yesus datang untuk mencari dan menyelamatkan yang terhilang.
Tidak ada berita lain yang seperti ini. Semua agama lain mengatakan yang sebaliknya. Agama-agama lain menyuruh kita untuk mencari. Kita disarankan untuk memanjat pohon seperti Zakheus. Semua bergantung pada usaha kita sendiri agar kita bisa mendekat pada pribadi yang ilahi itu. Kita diperintahkan untuk menyeberang jurang dengan usaha kita. Kata mereka, “Jika Anda menginginkan keselamatan, maka carilah.”
Dalam arti tertentu, itulah dunia - kita hidup di planet yang penuh dengan para pencari. Kita, dengan satu atau lain cara, adalah pemanjat pohon, mengarahkan diri kita untuk mendapatkan keuntungan, mencapai suatu perspektif, menemukan kedamaian pribadi. Hingga kemudian Yesus datang.
Kita tersesat dalam pencarian kita sendiri sampai Yesus datang dan berkata kepada kita, “Segeralah turun” (Lukas 19:5). Hentikan pencarian Anda. Berhentilah mencoba menyelamatkan diri sendiri. AKU datang untuk mencari dan menyelamatkan yang terhilang.
Pengerahan tenaga kita kemudian terhenti. Semua pencarian kita - usaha kita untuk mencapai Allah dengan usaha kita sendiri - dibungkam ketika kita mengetahui bahwa Allah telah menjangkau kita, dengan menjadi salah satu dari kita. Di sinilah kita, melakukan kesia-siaan dengan harapan mendapatkan Tuhan, dan kemudian Tuhan datang mendapatkan kita, meskipun usaha kita begitu remeh di mataNya. Jurang yang tidak bisa kita jembatani itu adalah beban yang Dia tanggung sendiri.
Kita orang-orang terhilang, orang berdosa yang pantas menerima penghakiman Tuhan. Dan Yesus datang untuk mengambil penghakiman bagi kita. Dia menderita menggantikan kita di kayu salib, mati dan dikuburkan, dan kemudian dibangkitkan pada hari ketiga. Dia naik ke sebelah kanan Allah Bapa dari tempat Dia memerintah atas segalanya. Yesus mencari kita, dan dia telah menyelamatkan kita, jika kita percaya padanya. Apakah Anda percaya ini? Apakah Anda merasakan keajaiban keselamatan ini?
Yesus, kaulah yang menyelamatkan, bukan kami. Terima kasih atas menenangkan, meredakan angin kencang dari pekerjaan kami yang tanpa iman. Terima kasih telah menghentikan perjuangan jiwa kami. Kuasai kami lebih dan lebih lagi dengan kemuliaan kasih karunia-Mu, dan buat sikap kami terhadap orang lain menggemakan ringkasan InjilMu ini: “Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.”

Menjadi Diri Sendiri di Dalam Doa

2020-11-19T04:09:31Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Be Yourself in Prayer}}Terkadang tampaknya banyak orang beriman merasa bahwa mereka harus ‘memermak’ diri mereka ketika datang di hadapan Tuhan, terutama ji...'

{{info|Be Yourself in Prayer}}Terkadang tampaknya banyak orang beriman merasa bahwa mereka harus ‘memermak’ diri mereka ketika datang di hadapan Tuhan, terutama jika ada orang lain di sekitarnya. Seolah Tuhan tidak akan mendengar mereka jika mereka datang apa adanya. Mereka menjadi orang lain, berharap agar bisa lebih diterima oleh Tuhan dan orang lain.

Saya sendiri telah bergumul selama beberapa tahun ini mengenai apa yang harus saya katakan dan bagaimana mengatakannya dalam doa. Saya tidak sendirian. Para rasul pun meminta Yesus untuk mengajari mereka berdoa. Dengan suaranya yang lembut dan penuh kasih, Dia mengajari mereka untuk berdoa dengan sederhana, rendah hati, percaya diri, sesuai dengan Firman Tuhan, dan bagi kemuliaan Tuhan.

Kita dapat merangkum pengajaran Yesus dalam beberapa prinsip panduan.

1. Pelan-pelan saja dan tidak apa-apa jika Anda terdiam

Tidak perlu menggunakan kata-kata pengisi untuk mengambil setiap ruang dalam doa, seolah-olah Tuhan tidak suka keheningan atau tidak punya waktu untuk mendengarkan. Anda tidak perlu tergesa-gesa seperti juru lelang.

Saya tidak dapat membayangkan bagaimana jika sesorang berkata-kata kepada saya seperti ini: “Stephen Miller, anu… Anu… Stephen Miller, ayo kita pergi makan siang bersama, Stephen Miller. Ayo kita beli anu… burger, Stephen. Stephen, aku tahu kau suka sekali burger dari dahulu, Stephen Miller. Lalu, Stephen Miller, ayo kita ambil saus beku, Stephen Miller.”

Saya tahu bahwa saya bukan Tuhan, tapi dalam daging saya, saya rasa terlalu aneh untuk makan burger dengan pria itu. Jika kita secara alami bereaksi terhadap seseorang yang berbicara kepada kita seperti itu, mengapa kita merasa perlu berbicara seperti itu kepada Tuhan? Dia tahu hati kita. Pelan - pelan. Tidak apa-apa jika Anda perlu berhenti sejenak. Mungkin Tuhan ingin berbicara kepada Anda dalam keheningan.

2. Berdoa kepada Tuhan sebagai Bapa, Putra, dan Roh Kudus.

Allah adalah Tritunggal: Satu Allah, tiga pribadi yang berbeda, masing-masing adalah sepenuhnya Allah. Ini adalah sebuah misteri yang luar biasa, dan saya tidak tahu apakah kita akan benar-benar memahami sisi surgawi yang ini. Namun setiap pribadi dalam Tritunggal berbeda. Bapa bukanlah Putra, dan Putra bukanlah Roh Kudus. Kita benar berhubungan dengan Tuhan sebagai Tritunggal, menyembah dan bersyukur dan memohon pada Bapa, Putra, dan Roh Kudus dalam doa kita. Namun saat melakukan ini, kita mudah untuk menjadi bingung dan mulai berterima kasih kepada Bapa karena telah mati di kayu salib, dan seterusnya.

Sementara Tuhan memahami maksud kita dan melihat melampaui doa-doa kita yang tidak sempurna, hal ini membingungkan orang-orang yang mendengarkan doa kita, yang ingin mengaminkan doa kita. Saat Anda berdoa, tentukan kepada pribadi Tritunggal yang mana Anda berdoa. Bapa mengutus Putranya untuk menjadi Juruselamat dunia. Putra datang dengan penuh ketaatan, mati menggantikan kita, bangkit dari kematian, kemudian mengirimkan Roh-Nya untuk menginsafkan kita akan dosa kita, untuk meneguhkan kebenaran, dan untuk memperlengkapi dan memberdayakan kita. Jadi saat kita berdoa, berdoalah dengan pemikiran itu.

3. Gunakan Bahasa normal.

Kakek buyut saya sangat percaya bahwa satu-satunya Kitab Suci adalah Alkitab versi King James. Ketika dia mengutip Kitab Suci (dan menurut saya dia bisa mengutip sebagian besar Alkitab), selalu dari versi King James.

Meskipun dia adalah salah satu pengaruh spiritual terbesar dalam hidup saya, ketika dia mulai berdoa dengan suara keras dan berdoa dalam bahasa Inggris kuno, itu terdengar aneh bagi saya. “Bapa Surgawi Kami yang Penuh Kasih, Engkau telah menganugerahkan kepada kami pesta yang melimpah ini dan kemuliaan adalah milik Engkau dan Engkau sendiri. Berkatilah makanan ini dengan kebaikanMu sendiri…” Kemudian, begitu dia mengucapkan amin, dia akan melanjutkan berbicara dalam bahasa modern. Saat Anda berdoa, tidak perlu berbicara seperti seseorang dari zaman dahulu agar terdengar lebih rohani atau hormat. Gunakan bahasa normal, dan berdoalah sebagaimana Anda berbicara biasanya.

4. Gunakan suara normal Anda.

Kita semua pernah mendengar perubahan nada suara emosional yang menggebu-gebu dari sesorang yang mencoba ‘menjual’ doa seperti cara seorang aktor pengisi suara menjual produk. Dia mungkin berbicara seperti Ron Burgundy dalam kehidupan nyata, tetapi segera setelah dia mulai berdoa, suaranya mengeluarkan bisikan Enrique Iglesias yang terdengar seperti hampir menangis ketika mencoba merayu seseorang untuk membuat keputusan yang emosional.

Kita harus berdoa dengan segenap emosi dan kasih kita, tetapi itu harus tulus dan asli. Jika Anda terharu, ungkapkan, tetapi jangan mengada-ada. Tidak perlu mengubah suara Anda atau membuat-buat emosi. Tuhan tahu hati kita lebih baik daripada kita mengenal diri kita sendiri.

5. Tetap singkat dan sederhana.

Doa kita bisa sederhana namun tetap penuh iman. Saya sering mengatakan bahwa Tuhan dapat menggunakan lagu penyembahan tiga menit sebanyak lagu penyembahan sembilan menit. Sama halnya dengan doa. Tuhan tidak akan mendengarkan kita lagi karena kita bertele-tele. Doa bukanlah bank cinta di mana banyak kata sama dengan simpanan yang lebih banyak. Doa kita tidak harus panjang atau fasih.

Ketika Yesus mengajar murid-muridnya untuk berdoa, Yesus mengajari mereka doa singkat yang mencontohkan aspek vertikal (memuliakan Tuhan) dan horizontal (membangun orang lain) aspek doa. Saat berdoa bersama orang lain, bertujuan untuk membangun mereka dengan doa yang singkat dan penuh pertimbangan, dan jika Anda merasa perlu untuk berdoa lebih lama, pergilah kepada Tuhan “secara rahasia” (Matius 6: 6).

Tidak ada kata terlambat untuk menjadi diri sendiri. Tuhan mencari hubungan dengan kita, bukan siapa pun yang kita coba untuk bertindak seperti ketika kita datang kepadanya. Doa dimulai dengan adopsi kita di dalam Kristus. Itulah mengapa Yesus mengajar kita untuk memulai dengan Tuhan sebagai “Bapa kita”. Ada penghormatan yang intim di sana - keakraban yang rendah hati.

Doa secara alami adalah salah satu hal paling spiritual yang dapat kita lakukan sebagai orang beriman, jadi kita tidak perlu menambahkan apa pun untuk membuatnya menjadi lebih spiritual. Kita bisa datang sebagai putra dan putri yang sangat bersukacita dengan kekaguman yang luar biasa karena kita telah diselamatkan oleh Tuhan yang mengasihi kita dan mendengarkan kita.

Nyamanlah Jiwaku

2020-11-19T04:03:20Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|It Is Well}} <blockquote>Tetapi tidak mengapa, sebab bagaimanapun juga, Kristus diberitakan, baik dengan maksud palsu maupun dengan jujur. Tentang hal itu aku ber...'

{{info|It Is Well}}

<blockquote>Tetapi tidak mengapa, sebab bagaimanapun juga, Kristus diberitakan, baik dengan maksud palsu maupun dengan jujur. Tentang hal itu aku bersukacita. Dan aku akan tetap bersukacita, karena aku tahu, bahwa kesudahan semuanya ini ialah keselamatanku oleh doamu dan pertolongan Roh Yesus Kristus. Sebab yang sangat kurindukan dan kuharapkan ialah bahwa aku dalam segala hal tidak akan beroleh malu, melainkan seperti sediakala, demikianpun sekarang, Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku. Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan (Filipi 1:18-21).</blockquote>

Di tahun 1873, seorang pria menerima surat dari istrinya yang berlayar ke Eropa dengan keempat putri mereka, di mana pria itu telah berencana untuk segera bertemu dengan mereka. Dalam pesan itu tertulis, “Selamat seorang diri…” Istri pria itu dan putri-putrinya mengalami tabrakan parah di laut dan kapal mereka tenggelam. Keempat putri mereka meninggal. Ini adalah berita terburuk terakhir dalam tiga tahun yang mengerikan bagi keluarga ini. Mereka kehilangan putra mereka pada tahun 1870, lalu kebakaran hebat menghancurkan finansial mereka setahun setelahnya, sebelum berita mengerikan kecelakaan di laut tersebut.

Pria itu adalah Horatio Spafford, dan dia mengarungi lautan untuk bertemu istrinya yang hancur hati meratap. Horatio menuliskan kata-kata ini:

<blockquote>''Saat damai, seperti sungai, hadir di jalanku'' 
''Saat kesedihan seperti ombak laut menggulung'' 
''Bagaimana pun nasibku, Engkau telah mengajariku untuk berkata'' 
''Nyamanlah, nyamanlah jiwaku''.</blockquote>

Nyamanlah jiwaku? Apa yang dapat melabuhkan pikiran dan hati seseorang dalam tragedi seperti ini dan membebaskannya untuk bernyanyi "nyamanlah jiwaku" ketika semua yang dimilikinya lenyap?

Harapan dalam Nyanyian Spafford

Kunci untuk menderita dengan baik, setidaknya bagi Horatio Spafford, adalah Kristus. Sebagai seorang ayah, dia telah bertemu, dan mencintai, menikmati, dan menyembah-Nya, Juruselamatnya, Yesus Kristus. Dan cinta itu mampu membawanya melintasi gelombang kehidupan yang paling ganas. Dia tahu inti dari Filipi 1:21, di mana Paulus - orang yang paling menderita - menulis, "Bagiku hidup adalah Kristus, dan mati adalah keuntungan."

Kristus, Anak Allah, merendahkan diri-Nya menjadi manusia yang memiliki daging dan tulang, seperti Anda dan saya (Filipi 2: 7). Dan sebagai seorang manusia - seorang manusia yang tidak bersalah, tidak berdosa - dia merendahkan dirinya sampai mati sebagai orang berdosa menggantikan kita di kayu salib (Filipi 2: 8). Dia menumpahkan darah-Nya sendiri untuk jiwa saya. Tubuh-Nya yang hancur dan darah yang tercurah melunasi hutang atas kejahatan saya. Dalam pengorbanan Yesus, dosa saya - bukan sebagian, tapi semuanya - dipakukan di kayu salib, dan saya tidak memikulnya lagi.

Sekarang, catatan terakhir dalam setiap kehilangan adalah sukacita, karena apa pun –berita, orang lain, peristiwa, kehilangan – tidak dapat mengambil Kristus dan kasih-Nya dari saya. Bahkan kematian. Saat saya menutup mata untuk yang terakhir kalinya, momen kehilangan yang terbesar dan terdalam itu sebenarnya adalah sebuah "Keuntungan". “Tuhan percepatlah hari ketika imanku akan terlihat.” Kita dapat memiliki kedamaian, dan iman, dan bahkan kegembiraan ketika kita kehilangan segalanya, karena kita tidak pernah kehilangan segalanya. Terlepas dari apa yang terjadi di bumi ini, kita akan menghabiskan kekekalan menikmati Tuhan yang menjadi seperti kita, memberikan hidup-Nya bagi kita, menyelamatkan kita dari dosa kita, dan mengantar kita pada kehidupan yang penuh dan tidak pernah berakhir.

Nyamankah Jiwamu?

Tuhan telah memberi kita anugerah penuh belas kasih dalam musik yang ditulis di tengah-tengah tragedi besar. Sebuah lagu sering kali memiliki kekuatan untuk mengekspresikan dan menenangkan rasa sakit ketika kata-katanya saja terasa kosong. Berulang kali, lagu "Nyamanlah Jiwaku" telah bertemu dan membawa orang-orang kudus melalui berbagai penderitaan terburuk, mengingatkan kita tentang "Kenyamanan" yang dalam, berdiam, dan berdaulat di dasar sukacita dan hidup kita.

Pernahkah Anda menemui kedamaian seperti itu di tengah kekacauan dalam hidup Anda? Pernahkah Anda merasakan kasih Tuhan ketika Anda melewati sebuah tragedi? Apakah ada sesuatu yang besar, kuat, dan menghiburkan pada dasar respon Anda terhadap keputusasaan, kekecewaan, dan kehilangan?

Di dalam Kristus, semuanya adalah baik bagi Anda apa pun kondisinya. Dia mati untuk Anda. Dia turut merasakan rasa sakit yang Anda rasakan. Dia tinggal bersama Anda, dan Dia berjanji untuk membawa Anda kepada diri-Nya sendiri, di mana Dia akan selamanya menjaga Anda dengan sempurna dari dosa, kematian, penderitaan, dan kesedihan.

Doa: Kuasa Hedonisme Kristen

2020-10-20T19:02:47Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Prayer: The Power of Christian Hedonism}} <blockquote>'''Yohanes 16:2''' “Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah maka...'

{{info|Prayer: The Power of Christian Hedonism}} 

<blockquote>'''Yohanes 16:2''' “Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.”</blockquote>

Kadang hedonis kristen di tanya, Apakah kamu mau di kutuk demi kemuliaan Tuhan? Maksudnya apakah kamu rela menyerahkan semua sukacitamu jika dengan demikian Tuhan akan semakin di muliakan? Pertanyaan ini seakan-akan menjadi dilema. Jika kita bilang tidak rela, maka kita sepertinya menempatkan kebahagiaan kita di atas kemuliaan Tuhan. Jika kita bilang rela, maka kita berhenti menjadi hedonis kristen karena kita tidak lagi mengejar sukacita.

====Asumsi Tidak Biblikal Mengenai Neraka dan Tuhan====

Serangan terhadap hedonisme kristen ini gagal karena pertanyaan yang di ajukan mengandung dua asumsi yang tidak benar: satunya mengenai neraka, dan satunya lagi mengenai Tuhan. Ketika orang yang mengkritik bertanya,”apakah kamu bersedia masuk neraka demi kemuliaan Tuhan?”, sebenarnya dia gagal melihat bahwa jika kita jawab ya itu artinya keinginan kita yang terdalam adalah melihatTuhan di muliakan lewat hidup dan mati kita. Karena itu, jika kita harus masuk neraka agar Tuhan di muliakan, maka neraka menjadi sarana untuk memuaskan kerinduan kita. Jika demikian maka neraka tidak menjadi neraka lagi. Secara biblikal, neraka artinya penderitaan kekal, tidak ada kepuasan sama sekali disana. Jadi pertanyaan yang di ajukan oleh orang yang menyerang hedonisme kristen di bangun di atas asumsi yang tidak biblikal tentang neraka.

Juga di bangun di atas asumsi yang tidak biblikal tentang Tuhan. Pertanyaan mereka berasumsi bahwa Tuhan dapat mengutuk seseorang yang bersedia menjadi terkutuk demi kemuliaan Tuhan. Namun ini adalah asumsi yang tidak biblikal. Komitmen Tuhan menegakkan kemuliaanNya artinya Tuhan juga akan menegakkan kemuliaan mereka yang menghargai kemuliaanNya di atas segalanya. Tuhan yang ada di alkitab tidak dapat mengutuk orang yang mengagumi kemuliaanNya. Karena itu pertanyaan,”Apakah kamu rela di kutuk Tuhan demi kemuliaanNya?” melanggar keadilan Tuhan. Pertanyaan ini beri kita pandangan seakan-akan Tuhan itu tidak adil. Jadi dua pertanyaan ini berlawanan dengan prinsip alkitab.

====Keinginan Kita dan Kemuliaan Allah Adalah Satu Kesatuan====

Lagipula bukan hedonisme kekristenan yang di serang. Sasaran si musuh sebenarnya adalah orang yang menempatkan kehendaknya di atas kehendak Tuhan dan orang yang mengutamakan kebahagiaannya di atas kemuliaan Tuhan. Hedonisme kristiani tidak lakukan ini. Kita para hedonis kristen memang benar mengejar kehendak dan kebahagiaan kita dengan seluruh jiwa raga, namun alkitab juga katakan Tuhan muliakan namaNya dengan cara mencurahkan kasih karuniaNya atas kita. Artinya dalam usaha kita mencari kehendak dan sukacita sejati tidak mungkin di atas kehendak Tuhan tapi selalu di dalam Tuhan. Satu kebenaran yang paling berharga di alkitab adalah bahwa cara Tuhan meninggikan kemuliaanNya adalah dengan menjadikan para pendosa beroleh sukacita di dalam Dia. Saat kita merendahkan diri seperti anak kecil dan tidak andalkan diri tapi dengan sukacita berlari menghampiri Bapa maka kemuliaan Tuhan di tinggikan sekaligus keinginan jiwa kita terpuaskan. Di dalam bijaksana Tuhan dan oleh kasih karuniaNya, keinginan kita dan kemuliaan Tuhan adalah satu paket.

Salah satu contoh jelas bahwa usaha mencari sukacita kita dan mencari kemuliaan Tuhan adalah satu paket ada di pengajaran Yesus tentang doa di injil Yohanes yaitu Yohanes 14:13 dan 16:24. Ayat satunya menunjukkan doa adalah mencari kemuliaan Tuhan. Ayat lainnya menunjukkan doa adalah mencari sukacita kita. Di Yohanes 14:13 Tuhan Yesus berfirman “dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak.” Di Yohanes 16:24 Yesus berkata, “Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.” Tujuan utama manusia adalah memuliakan Allah dan menikmati Tuhan selama-lamanya. Dua tujuan utama ini di persatukan di dalam doa. Seperti rusa haus yang berusaha minum dari sungai demikian juga postur hedonis kristen adalah berlutut dalam doa.

Mungkin kalian juga mengalami sama dengan apa yang saya alami, perubahan musim panas yang santai berganti ke musim semi yang penuh dengan berbagai aktifitas, ini menganggu disiplin kehidupan doaku. Kita perlu seseorang yang bisa mengingatkan pentingnya kehidupan doa yg disiplin. Dengan begitu kita dapat kembali rutin bangun pagi untuk renungan dan doa atau meditasi firman di siang hari atau doa di malam hari. Kita perlu menetapkan dan mengatur ulang arah tujuan kita untuk setahun ini. Saya berharap hari ini adalah saatnya kamu memutuskan untuk mulai punya kehidupan doa yang disiplin.

====Doa sebagai Pencarian Kemuliaan Tuhan====

Mari kita lihat bagaimana doa sebagai usaha mengejar kemuliaan Tuhan dan kemudian doa sebagai pencarian sukacita kita. Di Yohanes 14:13 Yesus mengatakan, “ Apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak.” Misalkan kamu lumpuh total dan tidak dapat melakukan apapun, hanya bisa berbicara saja. Dan misalkan ada teman yang kuat dan dapat di andalkan mau tinggal menemani dan menolongmu. Bagaimana kamu memuji temanmu itu jika ada tamu yang datang mengunjungimu? Kamu dapat berkata,”Temanku dapatkah kamu mengendong aku ke posisi duduk dan sanggah pinggangku dengan bantal supaya aku dapat melihat tamuku. Dan bisa tolong pasangkan kacamataku? Jadi tamumu mengerti bahwa kamu tidak dapat berbuat apa-apa dan temanmu itu sangat kuat dan baik hati. Kamu memuji temanmu dengan cara menunjukkan betapa kamu butuh dia, meminta bantuannya dan bergantung kepadanya.

Di Yohanes 15:5 Yesus berkata,“Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.” Jadi kita sebenarnya tidak dapat berbuat apa-apa. Tanpa Kristus kita tidak mampu berbuat baik (Roma 7:18). Namun adalah kehendak Tuhan bahwa kita berbuah. Tuhan berjanji menolong kita (seperti teman yang kuat dan dapat di percaya itu) melakukan apa yang tidak dapat kita lakukan. Bagaimana kita meninggikan Tuhan? Yesus beri jawabannya di Yohanes 15:7, “Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.” Kita berdoa. Kita minta kepada Bapa menolong kita melalui Kristus melakukan apa yang tidak mampu kita lakukan yaitu menghasilkan buah. Jadi bagaimana Tuhan di permuliakan dengan doa? Doa adalah pengakuan terbuka bahwa tanpa Kristus kita tidak dapat berbuat apa-apa. Dan doa adalah berpaling dari diri kepada Tuhan dengan kepercayaan yang kokoh bahwa Dia akan menyediakan pertolongan yang kita butuhkan. Doa merendahkan kita sebagai orang yang perlu pertolongan dan meninggikan Tuhan sebagai pihak yang menyediakan dan memberi pertolongan.

Ayat lain di Yohanes menunjukkan bagaimana memuliakan Tuhan, di Yohanes 4:9-10. Yesus minta minum kepada seorang wanita:

<blockquote>“Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: ”Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?” (Sebab orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria.) Jawab Yesus kepadanya: ”Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup.”</blockquote>

Jika kamu seorang pelaut yang punya penyakit kekurangan vitamin C, kemudian ada seorang yang sangat murah hati naik ke kapalmu, kantongnya penuh dengan vitamin C dan orang itu minta sepotong jeruk milikmu, kamu mungkin saja akan berikan kepadanya. Tapi jika kamu tahu dia sangat murah hati dan dia membawa apa yang kau butuhkan untuk sembuh, maka pasti situasi berubah menjadi kamulah yang meminta pertolongannya.

Yesus berkata kepada wanita itu, ”Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Aku, kamu akan berdoa kepadaKu.” Ada korelasi langsung antara tidak mengenal Yesus dengan benar dan tidak meminta banyak dari Dia. Gagalnya kehidupan doa kita biasanya karena kita gagal mengenal Yesus. ”Jikalau engkau tahu siapakah Aku yang berkata kepadamu, niscaya engkau akan meminta kepadaKu!” Orang kristen yang tidak berdoa adalah seperti sopir bis yang berusaha mati-matian dorong bisnya supaya keluar dari lumpur karena dia tidak tahu ada Clark Kent di bis nya. “Jika kamu tahu, kamu akan minta.” Kristen yang tidak berdoa adalah seperti orang yang dinding kamarnya penuh dengan tempelan voucher hadiah dari toko Dayton tapi dia belanja di toko Rag Stock karena dia tidak dapat membaca. ”Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu, niscaya engkau akan meminta kepada-Nya – KAMU AKAN MEMINTA!”

Implikasinya adalah mereka yang meminta – adalah orang kristen yang berdoa – mereka berdoa karena mereka melihat Tuhan adalah pemberi berkat dan bahwa Kristus adalah bijak, pemurah dan punya kuasa tanpa batas. Karena itu doa mereka meninggikan Kristus dan memuliakan BapaNya. Tujuan utama hidup manusia adalah untuk memuliakan Tuhan. Jadi jika kita mau menjadi seperti apa yang Tuhan kehendaki, kita harus menjadi orang yang suka berdoa.

====Doa sebagai Pencarian Sukacita Kita====

Tapi tujuan utama manusia adalah juga menikmati Tuhan selamanya. Ini membawa kita kembali ke Yohanes 16:24, “Yesus berkata, “Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.” Bukankah ini ada undangan utk kita mendapatkan hedonisme kristen? Kejarlah kepenuhan sukacitamu! BERDOA! Dari firman ini dan dari pengalaman kita dapat tarik kesimpulan: di antara banyak orang yang mengaku kristen namun tidak punya kehidupan doa dipastikan hidup mereka tidak ada sukacita. Mengapa? Mengapa kehidupan doa yang dalam membawa kepada kepenuhan sukacita. Sedangkan kehidupan doa yang dangkal menghasilkan hidup yang tanpa sukacita. Yesus memberikan dua alasan. Yang pertama di Yohanes 16:20-21. Yesus memperingatkan murid-muridNya bahwa mereka berduka atas kematianNya tapi kemudian akan bersukacita atas kebangkitanNya. “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu akan berubah menjadi sukacita. Seorang perempuan berdukacita pada saat ia melahirkan, tetapi sesudah ia melahirkan anaknya, ia tidak ingat lagi akan penderitaannya, karena kegembiraan bahwa seorang manusia telah dilahirkan ke dunia.” “Jadi kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorang pun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.” Apa sumber sukacita para murid? Jawabannya: hadirat Yesus. “Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira.” Tidak ada seorang kristenpun yang beroleh sukacita penuh tanpa ada persekutuan yang intim dengan Tuhan. Mengenal Dia saja tidak cukup, melayani Dia juga tidak cukup. Kita harus punya hubungan pribadi, persekutuan yang intim sebab jika tidak demikian maka kekristenan akan menjadi beban yang berat. Di suratnya yang pertama Yohanes menulis, “persekutuan kami adalah persekutuan dengan Bapa dan dengan Anak-Nya, Yesus Kristus. Dan semuanya ini kami tuliskan kepada kamu, supaya sukacita kami menjadi sempurna.” Persekutuan dengan Yesus apabila di bagikan kepada orang lain berikan sukacita penuh untuk kita.

Alasan utama mengapa doa membawa kepada kepenuhan sukacita adalah bahwa doa merupakan pusat dari persekutuan kita dengan Yesus. Dia tidak dapat di lihat. Namun melalui doa kita berbicara kepadaNya seakan-akan dia hadir. Dan keteduhan saat itu ketika kita mendengarkan isi hatiNya dan kita mencurahkan kerinduan kita. Mungkin Yohanes 15:7 yang bisa menggambarkan hubungan dua arah ini: “Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.” Saat firman Yesus tinggal di hati kita, kita mendengar isi hati Kristus yang hidup, karena Dia tidak berubah dulu, sekarang dan selamanya. Dan dari mendengar isi hati Tuhan itu menghasilkan doa yang begitu indah yang merupakan persembahan yang harum bagi Tuhan. Kehidupan doa membawa kepada kepenuhan sukacita karena doa adalah pusat dari persekutuan kita dengan Yesus.

Alasan kedua adalah bahwa doa beri kita kuasa melakukan apa yang suka kita lakukan tapi tidak mampu kita lakukan tanpa bantuan Tuhan. Firman katakan, “Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.” Persekutuan dengan Tuhan sangat penting sehingga kita tergerak untuk membagikan Yesus dengan orang lain. Orang kristen tidak dapat bahagia dan pelit, karena lebih berbahagia memberi daripada menerima. Karena itu alasan kedua mengapa kehidupan doa membawa kepada kepenuhan sukacita adalah bahwa doa mampukan kita mengasihi sesama. Jika pompa kasih kering berarti pipa doa kurang dalam.

Ringkasannya: Alkitab dengan jelas mengajarkan tujuan dari setiap yang kita lakukan adalah mempermuliakan Tuhan. Tapi juga mengajarkan dalam setiap tindakan itu kita harus mengejar sukacita. Ada ahli teologi yang berusaha bedakan dua pengejaran ini dengan ajukan pertanyaan seperti, “Apakah kamu bersedia terkutuk demi kemuliaan Allah?” Namun alkitab tidak pernah memaksa kita memilih antara kemuliaan Allah atau sukacita kita. Alkitab malahan melarang kita memilih. Dan seperti yang kita lihat dari injil Yohanes di nyatakan bahwa doa menyatukan kedua pengejaran itu. Dengan berdoa kita mendapatkan sukacita dalam persekutuan dengan Yesus dan beroleh kuasa untuk menceritakan tentang Yesus kepada orang lain. Lewat doa kita juga memuliakan Tuhan dengan jadikan Dia sebagai satu-satunya tempat pengharapan kita. Lewat doa, kita mengakui kemiskinan kita dan kelimpahanNya, ketidakmampuan kita dan kemurahanNya, kesengsaraan kita dan kasih karuniaNya. Karena itu doa sangat meninggikan dan memuliakan Tuhan saat kita mengejar apa yang kita inginkan di dalam Dia bukan di dalam diri kita. “Mintalah maka kamu akan menerima, supaya Bapa di muliakan di dalam Anak dan supaya penuhlah sukacitamu.”

====Doa Perlu di Rencanakan====

Saya tutup dengan satu permintaan. Salah satu alasan mengapa banyak anak Tuhan tidak punya kehidupan doa yang berdampak adalah bukan karena mereka tidak mau tapi karena tidak ada perencanaan. Jika kamu mau pergi berlibur, tidak mungkin kamu bangun tidur langsung bilang, “Ayo kita pergi berlibur hari ini!” Kamu pasti tidak siap. Kamu tidak tahu mau kemana. Belum ada rencana sama sekali. Begitulah perlakuan kita terhadap doa. Tiap pagi kita bangun tidur dan sadar bahwa seharusnya kita berdoa tapi tidak pernah terjadi. Kita tidak tahu apa yang harus di doakan. Tidak ada perencanaan jam, tempat, prosedurnya. Dan lawan kata dari perencanaan pasti bukanlah pengalaman doa yang dalam. Jika kamu tidak punya rencana untuk berlibur, pastinya kamu akan santai di rumah dan nonton TV. Kehidupan spiritual yang tidak ada perencanaannya adalah seperti ombak gairah yang dalam surutnya. Ada perlombaan lari yang di wajibkan bagi kita dan pertandingan yang harus kita selesaikan. Mau pembaharuan di dalam kehidupan doamu, harus ada ''perencanaan'' jika kamu mau lihat ada perubahan.

Karena itu inilah permintaanku: ambil sepuluh menit sore ini, pikirkan apa prioritasmu dan bagaimana masukkan doa sebagai prioritasmu. Buat perubahan. Coba sesuatu yang baru dengan Tuhan. Tetapkan waktunya. Tetapkan tempatnya. Pilih ayat alkitab sebagai bahan doamu. Saya sendiri harus disiplin lakukan ini karena kesibukan sehari-hari akibatkan aku lengah. Jadikan hari ini titik balik kehidupan doamu – untuk kemuliaan Tuhan dan kepenuhan sukacitamu.

Jiwa Dalam Malam Gelap

2020-09-08T02:37:03Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|The Dark Night of the Soul}}Bagian dari Seri Kekinian Punya Nilai Kekekalan Jiwa dalam kegelapan malam. Fenomena ini menggambarkan kond...'

{{info|The Dark Night of the Soul}}Bagian dari Seri Kekinian Punya Nilai Kekekalan

Jiwa dalam kegelapan malam. Fenomena ini menggambarkan kondisi yang di alami oleh banyak orang kristen dari waktu ke waktu. Penderitaan ini yang menyebabkan Daud membasahi bantalnya dengan air mata. Penderitaan ini juga yang menjadikan Yeremia mendapat julukan “Nabi yang Menangis.” Kondisi jiwa inilah yang begitu menguasai Martin Luther sampai nyaris menghancurkan dia. Ini bukanlah depresi biasa tapi ini depresi di sebabkan oleh krisis iman, depresi karena tidak merasakan kehadiran Tuhan atau merasa di tinggalkan Tuhan.

Depresi spiritual bisa berlarut-larut. Mungkin kita heran bagaimana mungkin seorang yang beriman bisa mengalami titik spiritual yang rendah. Iman kita bukan sesuatu yg konstan. Iman berubah-ubah. Iman naik turun. Kita bergerak dari iman kepada iman dan di antara perpindahan itu kita bisa saja mengalami keraguan ketika kita menangis berteriak,”Tuhanku, saya percaya, tolong saya yang tidak percaya ini.”

Kita mungkin berpikir tidak mungkin jiwa kita bisa ada dalam kegelapan malam sedangkan kita menghasilkan buah roh seperti iman dan sukacita. Begitu Roh Kudus memenuhi hati kita dengan sukacita yang tak terkatakan, bagaimana mungkin ada ruangan bagi kegelapan di hati kita? Penting kita bedakan antara buah roh sukacita dan konsep bahagia menurut dunia. Seorang kristen bisa saja punya sukacita di hati sementara ada depresi spiritual di kepalanya. Sukacita inilah yang menopang kita melewati kegelapan malam ini dan sukacita ini tidak di bisa di hancurkan oleh depresi rohani. Sukacita orang kristen inilah yang membuat mereka bertahan dan akhirnya menang lewati semua jurang kekelaman.

Dalam surat kedua yang di tulis kepada jemaat di korintus, Paulus menekankan pentingnya memberitakan injil. Rasul Paulus juga mengingatkan gereja Korintus bahwa harta yang kita miliki bukan dalam bejana emas dan perak tapi dalam bejana tanah liat. “Supaya nyata, bahwa kekuatan yang melimpah-limpah itu berasal dari Allah, bukan dari diri kami.” Kemudian Rasul Paulus menambahkan, “Dalam segala hal kami ditindas, namun tidak terjepit; kami habis akal, namun tidak putus asa; kami dianiaya, namun tidak ditinggalkan sendirian, kami dihempaskan, namun tidak binasa. “Kami senantiasa membawa kematian Yesus di dalam tubuh kami, supaya kehidupan Yesus juga menjadi nyata di dalam tubuh kami.” (2 Korintus 4:7-10).

Ayat di atas menunjukkan depresi yg kita alami ada batasnya. Depresinya bisa saja dalam tapi tidak selamanya dan juga tidak fatal. Perhatikan bagaimana Rasul Paulus menggambarkan berbagai macam situasi. Dia katakan kita di tindas, habis akal, di aniaya, di hempaskan. Ini gambaran yang menjelaskan konflik yang di alami orang kristen. Tapi Rasul Paulus juga perlihatkan bagaimana setiap konflik itu punya batasannya masing- masing. Ditindas, namun tidak terjepit. Habis akal, namun tidak putus asa. Dianiaya, namun tidak ditinggalkan sendirian. Di hempaskan, namun tidak binasa.

Jadi kita bisa saja punya tekanan yang harus kita tanggung, tapi tekanan itu walau sangat berat , tidak menghancurkan kita. Kita mungkin saja bingung dan kacau namun di titik terendah dalam hidup itu tidak menjadikan kita putus asa dan tanpa harapan. Bahkan dalam penganiayaan yang sangat hebat, kita tidak di tinggalkan. Mungkin saja kita di hempaskan seperti yang diserukan oleh nabi Yeremia, namun kita masih bisa bersukacita. Juga teringat akan Nabi Habakuk yang di dalam penderitaannya tetap berdiri kuat walau alami banyak rintangan, dia katakan Tuhan membuat kakinya seperti kaki rusa, kaki yang mampukan dia berjalan di bukit-bukit.

Rasul Paulus menulis kepada jemaat di Filipi menegur mereka untuk tidak kuatir tentang apa pun juga, dan memberi mereka nasihat bahwa obatnya adalah doa. Dengan berdoa, damai sejahtera Allah dapat menenangkan jiwa kita dan melenyapkan kecemasan. Jadi, kita bisa saja kuatir, cemas dan susah tapi tidak menyerah putus asa.

Di alkitab terlihat iman dan depresi spiritual berjalan bersama. Tidak apa-apa jika orang percaya berduka. Tuhan kita sendiri sering sedih dan berduka. Pengalaman duka dapat pengaruhi sampai ke akar jiwa kita namun jangan sampai akibatkan kepahitan. Berduka adalah perasaan yang normal, bahkan pada situasi tertentu berduka adalah perasaan yang baik asalkan tidak beri tempat kepada kepahitan. Punya iman tidak menjamin kita tidak akan alami depresi spiritual, namun dengan kehadiran Tuhan jiwamu yang ada di dalam kegelapan malam akan selalu ada terang seperti sinar tengah hari.

Dia Akan Memegangku Erat-Erat

2020-08-20T12:18:53Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|He Will Hold Me Fast}} Pernahkah Anda merasa takut iman Anda akan jatuh? Pernahkah Anda khawatir tidak akan bisa bertahan dalam perjalanan hidup kekristenan y...'

{{info|He Will Hold Me Fast}} 

Pernahkah Anda merasa takut iman Anda akan jatuh? Pernahkah Anda khawatir tidak akan bisa bertahan dalam perjalanan hidup kekristenan yang panjang ini?

Robert Harkness (1880–1961) adalah seorang pianis berbakat yang berkeliling dunia pada usia dua puluh tahunan bersama penginjil terkenal R.A. Torrey. Suatu malam, pada saat ibadah penginjilan di Kanada, Harkness bertemu seorang pria muda yang baru bertobat yang merasa takut dia tidak akan bisa bertahan. Harkness merindukan agar pria muda itu, dan banyak orang lainnya yang terkena dampak dari kebaktian kebangunan rohani itu, untuk memiliki keyakinan yang mendalam di dalam jiwa mereka bahwa akhir pertandingan mereka, dan hal mempertahankan iman, tidak serta merta tergantung pada diri mereka sendiri. Dia ingin pemuda ini dan yang lainnya mengetahui bahwa Tuhan menyelesaikan apa yang Dia mulai.

Yudas memuliakan kuasa penjagaan Tuhan dengan doksologinya: “Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya,” (Yudas 1:24). Inilah kebenaran yang sering dikatakan oleh Rasul Paulus, seperti kepada jemaat di Filipi, “Akan hal ini aku yakin sepenuhnya, yaitu Ia, yang memulai pekerjaan yang baik di antara kamu, akan meneruskannya sampai pada akhirnya pada hari Kristus Yesus,” (Filipi 1:6). Dan dia juga mengatakan pada jemaat di Tesalonika, “Tetapi Tuhan adalah setia. Ia akan menguatkan hatimu dan memelihara kamu terhadap yang jahat,” (2 Tesalonika 3:3). Juga ketika dia bersaksi tentang kesabarannya sendiri, bahwa penyebab yang menentukan dari kegigihannya bukanlah pada pencapaian dan usaha sendiri tetapi “karena akupun telah ditangkap oleh Kristus Yesus,” (Filipi 3:12).

Ya, Rasul Paulus tetap gigih. Dia tekun. Dia bekerja keras. Dia membuat dirinya berusaha lebih keras. Dia berusaha keras untuk bertahan dan semakin menjadikan Yesus miliknya. Tetapi dia tahu bahwa semua perjuangan dan ketekunannya dimampukan oleh kuasa Kristus, yang telah menjadikannya milik-Nya dan pasti akan memegangnya dengan erat.

====Kelemahan, Dosa, dan Setan====

Pemuda yang baru percaya dari kanada itu tidak salah , meragukan kemampuannya sendiri untuk tetap bertahan. Memang, dia seharusnya meragukan dirinya kemampuannya sendiri, demikian juga kita seharusnya. Namun apa yang belum diketahui pemuda itu dalam hatinya adalah bahwa kegigihannya mempertahankan imannya bukan hanya diserahkan kepadanya. Ketika Tuhan memulai pekerjaan-Nya, Dia akan menyelesaikannya (Filipi 1:6). Jika Yesus menjadikan kita milik-Nya, Dia akan dengan setia menjaga kita sampai pada akhirnya (1 Tesalonika 5:24; Ibrani 10:23).

Tidak hanya dari dosa, kelemahan, dan kecenderungan kita untuk ikut dalam arus dunia, tapi juga dari serangan iblis. Dia akan “memelihara kamu terhadap yang jahat” (2 Tesalonika 3:3). Yesus berdoa bagi umatnya di malam sebelum Dia mati, “Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada yang jahat,” (Yohanes 17:15) – dan Bapa tidak pernah gagal dalam menjawab doa ini bagi mereka yang benar-benar anak-anak-Nya.

====Tuhan Akan Melakukannya====

Setelah percakapan yang cukup meresahkan dengan orang Kanada yang baru bertobat itu, Harkness bertanya-tanya bagaimana dia dapat membantu orang Kristen lainnya memahami kuasa tangan Allah yang menopang kita dalam ketekunan kita dan agar kebenaran yang manis ini tertanam dalam jiwa kita. Jawabannya cukup jelas bagi seorang musisi seperti Harkness, yaitu sebuah lagu. Dia menulis surat kepada penulis lagu di London (teman dari Charles Spurgeon), Ada Habershon (1861–1918), mengenai apa yang dia butuhkan, yaitu sebuah lagu untuk memberikan dukungan mengenari “jaminan yang pasti akan kesuksesan dalam hidup Keristenan.” Lalu Harkness menulis nada orisinalnya.

Satu abad kemudian, di seberang lautan, seorang pemimpin pujian di Washington, D.C., Matt Merker, menyanyikan lagu Habershon, yang diberikan kepadanya oleh seorang jemaat pada masa pencobaan yang dialaminya. Dia menemukan ketenangan dan harapan yang baru dalam liriknya, memberikan musik yang baru pada nyanyian lama itu, dan menambahkan ayat ketiga. Dia membagikan lagu itu dengan istrinya dan kemudian pendeta senior, Mark Dever, yang mengusulkan agar jemaat harus mencoba menyanyikannya. "Jemaat dengan cepat menguasai lagu itu dan mulai menyanyikannya dengan sukacita (dan suara yang sangat keras!)," Kata Merker. Berita itu segera tersebar, dan gereja-gereja yang jauh sekarang menyanyikan himne lama Habershon dengan musik baru Merker. Kata Merker, "Itu membangkitkan kita kembali untuk mengetahui bahwa Allah memegang kendali dan dia akan menjaga kita sampai akhir."

====Dia Dengan Sukacita Menjaga Umat-Nya====

Tuhan tidak hanya ''mampu menjaga'' umat-Nya, namun Dia dengan penuh sukacita menjaga umatnya (Yudas1:24). Nyanyian Habershon menggemakan kebenaran dan keindahan Mazmur 149: 4, “TUHAN berkenan kepada umat-Nya,” ketika Habershon menulis, “Mereka yang Dia selamatkan adalah kesenangan-Nya / Dia akan memegangku erat-erat.”

Tuhan tidak hanya akan menjaga umat-Nya, tetapi Ia juga senang hati melakukannya. Dia tidak hanya memegang kita dengan erat-erat, tetapi Dia juga melakukannya dengan penuh sukacita. Dan tak ada tempat yang lebih aman di alam semesta ini selain tersembunyi bersama Yesus di dalam kesukaan Tuhan.

Tiga Hal yang Perlu Kita Ketahui Tentang Allah

2020-08-20T12:12:50Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Three Things We Should Know About God}} Ada kata-kata A.W. Tozer yang terkenal, yaitu: “Apa yang kita pikirkan ketika kita memikirkan tentang Allah, itulah ...'

{{info|Three Things We Should Know About God}} 

Ada kata-kata A.W. Tozer yang terkenal, yaitu: “Apa yang kita pikirkan ketika kita memikirkan tentang Allah, itulah hal yang terpenting mengenai diri kita.” Ketika Anda mendengar kata “Allah,” apa yang anda katakan? Apa yang Anda bayangkan dalam hati dan pikiran Anda ketika memikirkan siapakah Allah itu?

Pertanyaan ini penting karena kita semua memiliki jawaban yang berbada-beda. Tiap orang memiliki satu hal yang langsung terbanyang dalam pikirannya ketika mereka berpikir tentang Allah. Dan kita ingin gambaran itu benar, yaitu, dibentuk oleh apa yang Allah katakan tentang diri-Nya, bukan berdasarkan pengalaman kita.

Inilah upaya untuk mendapatkan gambaran itu dengan benar, seperti yang ditegaskan Alkitab. Setidaknya ada tiga hal yang harus kita ketahui tentang Tuhan.

====1. Allah Adalah Bapa====

“Hal yang paling mendasar mengenai Allah, bukanlah mengenai kualitas yang abstrak, melainkan fakta bahwa Tuhan ialah Bapa,” kata Michael Reeves. Di dalam bukunya ''Delighting in the Trinity'', Reeves memulai dengan fakta penting ini, yang terlalu sering dilupakan orang, bahwa Allah adalah Bapa kita, seperti yang dibuktikan oleh Alkitab dan tuntutan teologi Kristen.

Kebanyakan dari kita, ketika ditanya dengan tiba-tiba siapakah Allah itu, akan menjawab bahwa Allah adalah Sang Pencipta. Kita melihat-Nya sebagai pribadi yang kuat dang berkuasa dan karena Dia segala sesuatu ada. Ini benar. Namun itu bukanlah inti dari siapa Allah itu.

Reeves membuat poin ini dengan jelas dalam bab pertamanya yang berjudul, "Apa yang Allah Lakukan Sebelum Penciptaan?" Jika Allah pada dasarnya adalah Pencipta, itu berarti Dia membutuhkan ciptaan-Nya untuk menjadi seperti-Nya. Sama halnya dengan Allah sebagai Penguasa, atau Hakim. Masing-masing gelar ini adalah deskripsi akurat tentang Allah, tetapi gagal menunjukkan kepada kita siapa Allah sebenarnya. Masing-masing gelar tersebut bergantung pada konteks yang ada. Kita harus bertanya siapa Allah sebenarnya. Siapakah Allah terlepas dari semua itu?

Jawabannya adalah Bapa. Alkitab menjelaskan ini dalam Yesaya 63:16, Yesaya 64: 8 dan Ulangan 32: 6. Dari situ, wahyu Alkitab tentang Allah Tritunggal mulai menyingkapkan keajaibannya. Allah tidak membutuhkan apapun kecuali diri-Nya sendiri agar hal ini menjadi kenyataan. Sebelum segalanya ada, Allah ada – Bapa yang kekal yang secara kekal telah mengasihi Putra-Nya dalam persekutuan Roh Kudus yang tak henti-hentinya. Inilah Allah.

====2. Allah Besukacita====

John Piper memulai bab pertama dari ''The Pleasures of God'' dengan mengutip frasa penting dalam 1 Timotius 1:11 - "yang berdasarkan Injil dari Allah yang mulia dan maha bahagia (Ing: blessed, Ind: diberkati)." Piper menyoroti kata Yunani di balik bahasa Inggris "diberkati", yang merupakan kata yang sama untuk "bahagia” atau “sukacita.” Rasul Paulus menyebut Allah adalah “Allah yang bersukacita.”

Jadi, tidak cukup kita berpikir Allah sebagai Bapa kita. Dia juga Bapa yang bersukacita.

Ketika Anda berpikir tentang Allah, apakah Anda berpikir Dia bersukacita? Atau apakah Dia bersikap tegang? Sayangnya, adalah hal yang umum bagi kita untuk menganggap Allah sebagai karikatur negatif yang menjadi gambaran tentang-Nya. Apakah Anda memikirkan Dia cemberut? Apakah Dia mendidih karena amarah seperti seorang lalim yang plin plan? Atau apakah Anda melihat Dia yang bersukacita – bersukacita dalam kemuliaan Putranya dan persekutuan mereka? Apakah kita melihatnya sebagai Bapa yang berkata tentang Yesus, tanpa ragu-ragu, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” Apakah kita melihatnya sebagai Bapa yang berkenan memberi kita kerajaan-Nya (Lukas 12:32)? Apakah kita melihatnya sebagai Allah yang bersukacita dengan sangat ketika orang berdosa bertobat (Lukas 15: 7)?

Selama dosa ada, Ia merasakan kegeraman setiap hari (Mazmur 7:11). Namun pada hakikatnya – siapa Dia yang sebenarnya – Allah bersukacita. Memahami kebenaran ini akan menghasilkan keajaiban dalam jiwa kita.

====3. Allah mengasihi====

Allah adalah Bapa yang penuh sukacita yang mengasihi Putranya dalam persekutuan yang tiada akhir dengan Roh Kudus. Ini berarti bahwa pada hakikatnya, Allah adalah kasih. Bukan berarti Tuhan tidak pernah marah. Tentu saja Tuhan akan marah atau geram karena dosa dan kesalahkan kita yang mencemooh kasih-Nya. Murka Allah adalah respon terhadap sesuatu yang di luar diri-Nya. Pada hakikatnya, di dalam hati-Nya, Allah mengasihi. Sungguh, Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8)

“Sebelum segala hal yang ada,” Reeves menjelaskan, “untuk selama-lamanya, Allah mengasihi, memberi hidup dan bersuka di dalam Putra-Nya” (26). Dan karena itu, pada dasarnya Allah itu ramah. Seperti air mancur, seperti yang dikatakan Jonathan Edwards, atau seperti cahaya (1 Yohanes 1: 5). Tuhan, pada hakikatnya, bersinar. Dia pada hakikatnya meluap dengan kasih. Maka Dia menciptakan dunia, dalam perkenanan-Nya, dari cinta-Nya yang melimpah, karena itulah Dia.

Bagaimana mungkin kita tidak menyembah Allah yang demikian ini? Bagaimana mungkin kita tidak sepenuh hati berlari pada Allah? Karena dosa merusak persekutuan yang telah ditentukan bagi kita. Kasih Bapa adalah kebenaran yang mungkin tidak kita sukai karena hal itu membuat permusuhan kita terhadap-Nya menjadi tidak rasional. Jika kita jujur, dalam kegelapan kita, kita jauh lebih nyaman dengan Tuhan yang penuh murka dan tidak memiliki kepribadian. Namun Allah yang adalah Bapa yang bersukacita yang selamanya mencintai dengan sukacita yang memberi hidup. Sulit untuk marah pada Allah yang demikian. Itu membuat pemberontakan kita terasa tidak masuk akal.

Pemberontakan yang bodoh adalah kisah yang kita miliki sampai kebenaran injil terungkap. Bapa Surgawi mengutus Putranya untuk hidup dan mati ganti kita, untuk menanggung murka yang kita pantas dapatkan, agar kita disambut dalam persekutuan kasih Allah. Namun injil ini bukanlah sebuah paksaan.

Injil bukanlah upaya Allah untuk menyeimbangkan kemarahan-Nya. Sebaliknya, Injil mengungkapkan hati Bapa yang sebenarnya. Bapa menunjukkan kasih-Nya kepada kita, kata Paulus, bukan setelah Yesus datang dan mati, tetapi dalam kedatangan dan kematian Yesus (Roma 5: 8), agar kita menjadi putra dan putri-Nya yang menikmati persekutuan kekal yang telah dia alami dengan Putra-Nya oleh Roh Kudus untuk selama-lamanya (Yohanes 17: 24–26).

Tuhan – Dia adalah Bapa yang bersukacita yang selalu mengasihi.

Tujuh Langkah Membangun Kehidupan Doa

2020-08-04T15:01:09Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Seven Steps to Strengthen Prayer}}Saya sudah lama bergumul dengan kehidupan doaku. Saat kehidupan doaku kering saya alami ketandusan spiritual. Akhirnya saya me...'

{{info|Seven Steps to Strengthen Prayer}}Saya sudah lama bergumul dengan kehidupan doaku. Saat kehidupan doaku kering saya alami ketandusan spiritual. Akhirnya saya menyadari bahwa keringnya kehidupan doaku adalah penyebab ketandusan spiritualku. Saya mengabaikan hal yang dapat memuaskan jiwaku yang lelah dan haus. Saya mengabaikan jalan yang bukan hanya menuntunku keluar dari gurun tapi juga mencegahku dari awal untuk tidak masuk ke dalam gurun tandus.

Saya berulang kali gagal untuk membangun kehidupan doa karena saya tidak paham bahwa disiplin doa adalah sesuatu yang harus di pelajari, di latih dan di bina. Kita sering berbicara tentang pentingnya doa tapi sering tidak tahu (atau lupa) cara berdoa. Bahkan murid Tuhan Yesus sendiri bertanya kepada Yesus bagaimana cara berdoa (Lukas 11:1). Mereka melihat bagaimana Yesus berdoa dengan tekun dan intim kepada BapaNya dan mereka ingin melakukan hal yang sama. Tuhan, ajari kami berdoa!

Walau belum tentu cocok untuk semua orang, namun tujuh langkah ini sangat menolongku berjuang keluar dari kehidupan doaku yang lemah.

Persiapan Berdoa

1. Khususkan waktu untuk secara teratur berdoa. Semakin sering berdoa maka kita akan semakin ingin berdoa. Untuk itu kamu perlu masukkan doa dalam ritme kegiatanmu. Untuk mengingatkan bisa dengan atur alarm, tulis notes, masukkan dalam reminder mu. Kehidupan doa adalah latihan yang memerlukan disiplin dan ketekunan. Berdoa adalah kegiatan yang sangat penting dan kita harus berjuang menjadikannya kebiasaan. Yang sangat penting adalah kita harus melatih dan adakan persiapan untuk perjuangan itu.

2. Belajar menarik diri. Tarik dirimu dari segala distraksi – telpon, komputer, TV, suara kehidupan modern – cari cara untuk pisahkan dirimu supaya kamu dapat bersekutu dengan Tuhan saja. Memang susah jika jam kerjamu sangat panjang atau jika di rumahmu ada anak-anak yang enerjik dan berisik. Namun jadikan doa prioritas utama. Apakah di dalam mobil sewaktu istirahat makan siang, di sudut yang sepi di kantor, di salah satu sudut rumah sewaktu anak-anak tidur siang atau dalam ketenangan hatimu jika hanya itu yang mampu kau lakukan. Namun cari waktu menyendiri dan berdoa (Lukas 4:42 ; 5:16 ; 22:41).

3. Cari postur doa yang nyaman. Lakukan apa yang kau butuhkan untuk bantu kamu fokus. Berlutut, berdiri, tutup mata, menengadah keatas. Jika tubuhmu fokus lebih mudah bagi jiwamu untuk ikut. Jika bisa, berdoa dengan keluarkan suara. Dari pengalaman berdoa dengan suara berbisik cukup lembut suaranya sehingga tidak mengganggu doa tapi cukup keras sehingga pikiranku tidak keluyuran kemana-mana. Seperti yang C.S.Lewis katakan,” Tubuh dan jiwa sama-sama berdoa”

Latihan Berdoa

4. Doakan Firman. Ini cara bagus untuk memulai. Tentu saja seorang bapak akan sangat senang mengetahui anaknya mendengar perkataannya, menghargai dan sungguh percaya bahwa apa yang di sampaikan bapaknya adalah benar adanya. Dan kemudian berbicara balik kepada bapaknya. Kebanyakan doaku adalah mengatakan firman Tuhan. Karena janji Tuhan yang begitu indah sungguh menggerakkan hatiku atau karena hanya firmanNya yang menjadi satu-satunya harapanku sehingga tanpa di sadari firman menjadi isi doaku.

*Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku (Keluaran 33:18)
*Lalukan mataku dari pada melihat hal yang hampa (Mazmur 119:37)
*Lakukanlah kepadaku suatu tanda kebaikan (Mazmur 86:17)
*Janganlah segala kejahatan berkuasa atasku (Mazmur 119:133)
*Engkaulah Tuhanku, tidak ada yang baik bagiku selain Engkau (Mazmur 16:2)

5. Berdoa dengan sungguh-sungguh. Berdoa seharusnya merupakan kegiatan yang aktif. Maksudnya saat kita berjumpa dengan Tuhan pasti ada terjadi perubahan di dalam diri kita. Bertekun di dalam doa, bergumul dalam doa dan biarkan Roh Kudus bekerja. Memang merupakan berkat saat doa kita di jawab namun sebenarnya doa itu sendiri adalah berkat. Kadang doa kita serasa keluhan yang keluar dari bibir yang kering di padang pasir dan kita tetap harus bertekun karena doa bukan hanya buah dari kehidupan spiritual tapi doa adalah cara untuk mencapai kehidupan spiritual.

6. Berdoa dengan spesifik. Doa yang tidak spesifik mematikan kehidupan doa. Bukan berarti kita tidak boleh mendoakan hal yang umum, hanya saja jangan sampai mengabaikan memuji atribut Tuhan dengan spesifik, mengakui dosa dengan spesifik atau bersyukur dan memohon sesuatu dengan spesifik. Kita harus belajar berdoa dengan spesifik dan dengan keyakinan karena status kita di dalam Kristus namun juga di sertai oleh ketundukan kepada kehendak Tuhan. Iman yang penuh keyakinan dan pengharapan di tambah dengan hati yang tunduk adalah hal yang sangat berkuasa.

7. Berdoa bersama dan doa untuk orang lain. Doa di maksudkan untuk mempersatukan anak-anak Tuhan, bahkan seringkali mempersatukan hati orang yang baru saja bertemu. Kita punya Bapa yang sama, kita adalah keluarga, kita harus saling menanggung beban dengan saling mendoakan. Kita saling mendukung dan berbagi beban atas pergumulan sesama dan bersukacita atas kemenangan mereka. Kita mulai lebih memperhatikan orang-orang yang kita doakan dan semakin sedikit memikirkan diri sendiri. Sungguh suatu hal yang indah datang ke hadirat Bapa dengan kesatuan hati menaikkan permohonan yang sama dengan saling mengasihi. Doa mempersatukan tubuh Tuhan.

Doa Seperti Anak Panah

Doa bukanlah suatu rumus yang pasti berhasil jika kita lakukan dengan sempurna dan dengan cara yang tepat. Namun kita juga tidak boleh doa asal-asalan. Doa yg demikian seperti anak panah yang serampangan di tembakkan dan jatuh di kaki penembaknya. Doa yang kita panjatkan dengan asal-asalan atau serampangan tidak ada hasilnya setelah keluar dari mulut kita ( tapi waspada jangan sampai merendahkan Tuhan ). Sebaliknya doa yang di naikkan dengan kesungguhan, gairah dan semangat yang membara, doa itu akan terbang tinggi ke tahta Tuhan di sorga (Wahyu 8:4):

<blockquote>Doa bukan di lihat dari banyaknya kata-kata – juga bukan dari indahnya rangkaian 
katanya – atau panjangnya doanya – manisnya suaranya – betapa masuk akalnya 
permintaannya – betapa teraturnya kata-katanya – atau betapa bagusnya doktrinnya, tentu saja Tuhan peduli akan doktrin yang bagus: 
tapi roh yang penuh dengan keyakinan dan kesungguhan yang membuat doa itu 
bermanfaat. 
( Bishop Joseph Hall, 1808 )</blockquote>

Tuhan suka membentuk umatNya menjadi pemanah yang handal dalam disiplin berdoa, doa seperti anak panah - doa yang penuh kesungguhan dan keyakinan yang mengubah hidup, membawa kesembuhan, mendampaki bangsa, mengubah sejarah, mempersatukan gereja dan yang terutama menunjukkan kemuliaan Tuhan.

Rahmat yang Baru Tiap Pagi

2020-07-31T17:12:15Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|New Mercies Every Morning}}Apa hal pertama yang Anda pikirkan ketika bangun di pagi hari? Kebanyakan dari kita, hal pertama yang senormalnya membanjiri ...'

{{info|New Mercies Every Morning}}Apa hal pertama yang Anda pikirkan ketika bangun di pagi hari?

Kebanyakan dari kita, hal pertama yang senormalnya membanjiri pikiran kita bukanlah hal-hal yang menghasilkan pengagungan pada Tuhan dan damai. Seringkali beban-beban hidup kita hari itu yang pertama kali datang bahkan sebelum kita sempat menghirup segarnya napas – hubungan yang bergejolak, konflik ini dan itu, rapat yang itu, kesalahan yang kita buat, panjangnya daftar hal yang harus dikerjakan hari itu, luka yang kita rasakan, dosa yang sepertinya tidak bisa kita kalahkan. Dan di balik itu semua, ada perasaan menggerutu bahwa kita tidak akan menemukan kekuatan untuk membuat banyak perbedaan pada semua hal itu.

Jika tidak berhati-hati, menit-menit yang berat dan memusingkan itulah yang akan menentukan hari Anda. Kita secara alami tidak memiliki kecenderungan mengikuti Firman Tuhan untuk mengarahkan pikiran pada hal-hal yang di atas, di mana Kristus ada (Kolose 3:1-4).

Selalu tampak ironis dan bodoh bahwa beberapa saat pertama setelah kita melewati malam dengan ketergantungan total dan tidak sadar, kita langsung bangun dengan pemikiran kita yang mandiri dan percaya diri. Kita seringkali terlalu cepat percaya pada “kuda” dan “kereta” kita sendiri daripada cinta Tuhan kita yang tak terbatas (Mazmur 20:7)

Menyelidiki Hati Kita yang Gelisah

Inti dari kecemasan ini terletak pada kemandirian yang tidak sehat, tidak berguna, dan tidak alkitabiah yang sebenarnya justru tidak dapat menanggung beban hidup kita. Tuhan tidak pernah merencanakan agar kekuatan kita sendiri yang menanggungnya.

Seorang mentor pernah berkata kepada saya, “Kegelisahan itu muncul ketika kita melihat keadaan kita lalu kita mellihat kemampuan kita, namun iman datang saat kita melihat keadaan kita lalu melihat kemampuan Tuhan kita.” Nasihat ini membantu saya untuk memperjuangkan iman saya dan membantu saya melihat dan mendiagnosa kerumitan hati saya yang cenderung pada dosa dan penuh percaya diri.

Kebanyakan dari kita percaya, bahkan dengan mudah, pada kedaulatan kuasa Tuhan (Efesus 1:11), namun seringkali mengabaikan atau melupakan bahwa itu sebenarnya berlaku untuk kita: untuk kehidupan pribadi kita dan secara spesifik untuk setiap keadaan kita. Mungkin hati kita yang sifatnya penipu dan membenci diri sendiri yang membutakan kita dan membuat kita tidak percaya pada kebenaran itu: “Ya, Tuhan berdaulat, tetapi saya terlalu hancur atau terlalu tidak layak untuk mendapatkan kuasa seperti itu.” Jadi, kita perlu mengingat bahwa kuasa Allah sekarang adalah milik kita melalui Kristus (Efesus 1: 19-20), dan bahwa ia menjanjikan kepada kita rahmat yang baru setiap pagi:

<blockquote>Tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu baru tiap pagi; besar kesetiaan-Mu! "TUHAN adalah bagianku," kata jiwaku, oleh sebab itu aku berharap kepada-Nya.” (Ratapan 2:22-24)</blockquote>

Di dalam Kristus, kasih Tuhan yang tidak berkesudahan tidak akan pernah berhenti. Tidak pernah. Rahmatnya tak akan pernah berakhir. Tidak akan pernah. Rahmat-Nya akan terus baru setiap pagi, dan Dia akan dengan setia memberikan itu bagi Anda. Jika Tuhan adalah harta terbesar Anda, jika Tuhanlah yang paling Anda cintai, bagian Anda, maka Anda dapat berharap di dalam Dia dengan janji-Nya yang tidak pernah gagal (yang sukar dipercaya ini).

Tuhan Adalah Bagianku

Tuhan bukan hanya bagian secara umum, tetapi penulis Ratapan menyadari bahwa Tuhan adalah bagiannya. Di sisi lain dari salib, kita tahu lebih baik daripada siapa pun dalam sejarah bahwa Injil kerajaan Surga telah membayar bagian ini untuk kita, yaitu keabadian dengan sukacita penuh di hadirat Allah (Mazmur 16:11).

Ratapan 3:22-24 mengingatkan kita bahwa, di dalam Kristus, Tuhan selalu setia ada untuk kita setiap pagi dengan rahmat yang baru untuk memampukan kita melewati kesulitan, dosa, dan kesakitan yang ada. Kitab ini penuh dengan rasa sakit, kesengsaraan, dan konsekuensi dari dunia yang penuh dosa dan rusak. Namun, di balik ini ada harapan dari Injil yang berkilauan yang menunjukkan kepedulian Allah yang cukup, berkuasa, nyata, dan setia untuk setiap anak-anakNya yang termasuk dalam keluarga ilahi yang telah dibeli dengan darah-Nya.

Tuhan memberi makan setiap burung di udara dan memberi pakaian kepada semua bunga bakung di padang, dan kepedulian-Nya terhadap kita jauh melebihi kepedulian-Nya terhadap alam semesta ini (Matius 6: 25-34). Dia akan berada di sana bersama kita setiap pagi sampai saat kita tertidur malam itu, dan Dia tidak akan meninggalkan kita atau menelantarkan kita, bahkan ketika kita menikmati karunia untuk dapat tidur dengan nyenyak (Mazmur 4:8).

Pertolongan dan Perlindungan Sudah Dekat

Putra saya baru-baru ini berjuang melawan rasa takut lebih dari hari-hari yang lalu. Dia takut tidur pada waktu siang dan malam. Kami meyakinkan dia bahwa kami memiliki rumah yang aman, semua pintunya terkunci, dan bahwa Ayah dan Ibu akan melakukan apa saja untuk melindunginya. Namun, yang kami sadari adalah bahwa yang lebih ia butuhkan dari segalanya adalah kehadiran seseorang.

Kepercayaannya sebagai anak kecil kepada orang tuanya bukannya hilang, tetapi ketika dia tidak yakin akan kehadiran kami, kedekatan kami, sangat dekat dengannya ketika dia ditidurkan di tempat tidurnya di sudut rumah, dia akan dengan mudah melupakan kesetiaan kami dan memusatkan hatinya pada ketakutan. Jadi, kami duduk di luar pintu sampai ia tertidur dengan senyum di wajahnya, tidak memikirkan ketakutannya, tetapi memikirkan pemeliharaan kami yang ada di dekatnya.

Rahmat yang Baru Untuk Beban yang Baru

Apa pentingnya ini untuk beban kita hari ini? Yang pertama, kenyataan dari rahmat yang baru dari Tuhan ini berarti kita tidak perlu berkecil hati meskipun melewati berbagai kesulitan dalam sehari. Mungkin ada hari-hari yang membuat kita merasa hancur, kalah, dan hampir putus asa, namun tidak apa-apa, karena ada rahmat yang cukup untuk hari itu, dan akan ada lagi esok pagi. Tujukan pandangan mata kita pada Yesus, dan serahkan beban kita padanya, (1 Petrus 5: 6–7). Dia dapat menangani semuanya dengan lebih baik daripada yang bisa kita lakukan.

Yang kedua, kita tidak bisa mengandalkan rahmat yang kemarin untuk beban hari ini. Datanglah kepada Yesus setiap hari. Datanglah pada Firman Allah dalam doa setiap hari, dan mintalah Tuhan untuk membantu Anda melihat keajaiban dan janji-janji-Nya yang akan membuat hati Anda bernyanyi. Sebuah hubungan memerlukan usaha dan latihan terus menerus. Salah satu alasan mengapa kita tidak dapat merasakan Yesus ada bersamaa kita, di sebelah kita saat kita tidur atau bangun, adalah karena kita menepati semua janji temu dalam seminggu itu kecuali pertemuan harian yang harus kita prioritaskan dengan Allah Semesta Alam yang Maha Kuasa. Mintalah pada-Nya untuk lebih lagi menunjukkan diri-Nya kedapa Anda, dan memohon pada-Nya untuk memberikan rahmat yang baru dan unik yang Anda butuhkan hari ini.

Yang terakhir, kita tidak dapat membunuh perasaan cemas, putus asa, atau takut hanya dengan menulis semua hal yang harus kita lakukan dan membuat jadwal yang terstruktur. Sebaliknya, dalam segala hal, marilah kita memperhatikan kata-kata Paulus dengan rahmat yang baru dalam hati kita:

<blockquote>Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus (Filipi 4:6-7). </blockquote>

Allah ada bersama kita melalui Kristus, dengan Roh Kudus-Nya, janji-Nya akan rahmat yang baru hari ini benar-benar nyata dan dapat diandalkan, sama seperti di hari-hari yang lalu. Jadi, marilah kita datang kepada-Nya, serahkan segala kekhawatiran kita dengan sejujur-jujurnya, dan percayalah akan Dia yang memberi damai yang melebihi segala akal kita yang terbatas dan yang menjaga hati dan pikiran kita di dalam Yesus Kristus.

Beristirahatlah dengan nyaman malam ini, dan besok pagi, tetaplah ada di dalam Yesus.

Kasih Tidak Selalu Berarti Kasih

2020-07-06T16:48:26Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Love Is Not Always Love}}'''Mengapa Perasaan Harus Tunduk di Bawah Tuhan''' Lagu “All You Need Is Love” (Yang Kau Butuhkan Adalah Cinta) di rilis pa...'

{{info|Love Is Not Always Love}}'''Mengapa Perasaan Harus Tunduk di Bawah Tuhan'''

Lagu “All You Need Is Love” (Yang Kau Butuhkan Adalah Cinta) di rilis pada musim panas tahun 1967 dan langsung menjadi lagu Beattles yang paling top. Bagi sebagian orang lagu ini bukan hanya enak didengar tapi juga menjadi filosofi hidup. Judul lagu ini di cetak di T-shirt, poster dan plakat. Dunia ini ada berbagai macam kepercayaan dan keyakinan yang berbeda-beda dan ada yang katakan sudahlah tidak usah ributkan semua perbedaan ini. Mari kita saling mengasihi dan perbedaan ini tidak usah di bikin rumit.

Namun sebenarnya ini adalah hal yang rumit. Filosofi “Yang kau butuhkan adalah cinta” bisa di pakai dengan syarat kita memiliki definisi yang sama tentang apakah cinta/kasih itu dan bagaimana seharusnya bentuk kasih itu. Kenyataannya pengertian kita tentang kasih berbeda.

Bahkan jika di pikir-pikir, sebenarnya kita masih bingung apa sih kasih itu. Yang pasti kita tahu kasih itu penting. Kita juga tahu bahwa kehidupan seharusnya tentang kasih dan kita tidak dapat hidup tanpa kasih. Tapi ternyata sulit dapatkan definisi kasih yang tepat. Kita tahu kita butuh kasih , hanya saja kita masih belum temukan apakah kasih itu.

Bagaimana Cara Mengetahui Itu Kasih Atau Bukan

Hal ini sangat penting. Berdasarkan asumsi kita sendiri tentang kasih, kita bangun ideologi, politik dan nilai etika pribadi kita. Kita pakai tagar ''#Cinta adalah Cinta'' dan ''#Cinta mengalahkan segalanya''. Seakan-akan dengan tagar cinta itu segala masalah langsung beres. Seakan-akan kita semua mengerti apa yang kita bicarakan. Jadi jika kita sebenarnya tidak begitu paham apakah kasih itu maka kesimpulan kita tentang kasih tidak seperti yang kita kira. Kasih tidak sesederhana itu.

1 Yohanes 3:16 memberitahu kita apakah kasih itu, “Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita”

Perhatikan makna tersiratnya: kita tahu Yesus datang ke dunia ini namun kita tidak benar-benar tahu apa arti kasih. Pemahaman kita tidak sempurna. Injil Yesus Kristuslah yang dengan jelas menunjukkan kepada kita arti kasih. Yohanes memberikan arti kasih dalam tiga kata: bukan kasih adalah kasih,tapi Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8, 16).

Perasaan Imitasi

Pemahaman kita akan kasih di dasarkan pada Pribadi dan karya Tuhan sendiri. Kasih yang lain apapun bentuknya ujungnya adalah kosong, hampa dan akhirnya adalah kasih yang palsu. C.S.Lewis pernah menulis bahwa kasih “mulai mejadi setan ketika dia mulai mau menjadi tuhan.” Beliau menjelaskan,

<blockquote>Semua kasih manusia punya kecenderungan mengklaim cinta itu sebagai otoritas tertinggi. Suara cinta seakan-akan suara kehendak Tuhan sendiri. Manusia mengatakan cinta mereka tidak memperhitungkan untung rugi, menuntut komitmen yang sungguh-sungguh, memberi kesan seakan-akan semua tindakan “ atas nama cinta” adalah benar dan bahkan mulia (''The Four Loves'', 7-8)</blockquote>

“Allah adalah kasih” bukan berarti Tuhan harus menyetujui semua yang saya kira adalah kasih. Mudah sekali kita salah mengartikan berbagai perasaan menggebu-gebu dan membahayakan diri sebagai kasih. “Allah adalah kasih” artinya Tuhan lebih mengetahui arti kasih lebih daripada kita, karena itu kita harus dengar apa kataNya jika kita mau mengasihi sebagaimana seharusnya dan sebenarnya.

Kasih ada beberapa macam, konteks yang berbeda memerlukan jenis kasih yang berbeda. Perhatikan pernyataan berikut:

*Saya sayang ibuku
*Saya mencintai pasanganku
*Saya menyayangi anjingku
*Saya suka burger

Semua artinya sayang/cinta/kasih tapi kita mengerti jenis kasih mana yang cocok dengan obyeknya. Semua adalah kasih namun jenis kasihnya berbeda. Kasih kepada pasangan sangat berbeda dari kasih kepada orang tua. Dan kasih kepada orang tua seharusnya berbeda dengan kasih kepada hewan peliharaan. Kita pasti tahu ini. Ada beberapa bentuk kasih. Untuk mengasihi dengan benar harus sesuaikan antara obyek kasih dan bentuk kasih.

Mungkin kita pernah melihat contoh kasih yang tidak sesuai. Bentuk kasih yang mengarah ke bentuk kasih yang kurang pantas. Hubungan yang seharusnya hanya persahabatan menjadi hubungan romantis. Atau anak yang terlalu tergantung kepada orang tuanya dalam taraf yang tidak sehat. Atau orang yang menjadikan hewan peliharaannya seperti teman manusia. Karena itu kita butuh pertolongan Tuhan. Tuhan akan menunjukkan kepada kita bagaimana seharusnya bentuk kasih sesuai dengan konteksnya.

Kasih Yang Lebih Baik Dari Sebelumnya

Kasih Tuhan yang sejati selalu lebih mengasihi di bandingkan dengan kasih manusia. Saat kita taat kepada Tuhan bukan berarti kita mengurangi kasih kepada sesama. Mungkin kita bisa punya perasaan demikian dalam beberapa kasus, misalkan karena kita mencintai seseorang dengan kasih yang salah. Tuhan panggil kita bukan untuk mengurangi kasih kepada orang lain namun Dia panggil kita untuk mengasihi mereka dengan kasih yang berbeda dengan kasih yang selama ini kita kenal. Kasih itu sebenarnya untuk mengasihi sesama dengan lebih baik.

Saya barusan berjumpa dengan dua wanita yang merupakan pasangan lesbian sebelum mereka bertemu Tuhan Yesus. Cerita mereka unik. Mereka bersama- sama terima Tuhan Yesus dan sekarang menjadi teman akrab di dalam Kristus dan menjadi jemaat di gereja yang sama. Hubungan mereka yang sebelumnya merupakan pemberontakan terhadap Tuhan sekarang hubungan mereka berubah dengan luar biasa menjadi hubungan yang saling mendukung untuk hidup kudus. Salah satu wanita itu mengatakan kepadaku, “Persahabatan kami jauh lebih berarti dibandingkan dulu sewaktu kami hidup dalam dosa. Sekarang kami adalah saudari dalam Kristus.”

Inti dari testimoni ini adalah bahwa perubahan dari hubungan yang tidak biblikal kepada Kristus bukan berarti berubah dari sangat mencintai menjadi kurang mencintai. Tapi yang benar adalah berubah dari kasih yang tidak tepat kepada kasih yang lebih baik. Kita tidak dapat mengasihi sesama dengan tidak mentaati Tuhan yang adalah kasih.

Kita dapat mengatakan “ Yang Kau Butuhkan Adalah Cinta” hanya jika cinta itu adalah kasihNya Tuhan, kasih yang di tunjukkan oleh Kristus. Cinta palsu/imitasi di paksakan benar dengan memajukan istilah “love is love (cinta adalah cinta). Tuhan yang adalah kasih, Dialah yang memimpin kita kepada sesuatu yang jauh lebih baik.

Jadilah Dirimu Sendiri

2020-06-12T03:25:04Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Be True to Yourself}}Tuhan senang ketika kebenaran memerintah dalam keberadaan kita yang paling dalam (Mazmur 51: 6). Tapi saya tidak selalu senang deng...'

{{info|Be True to Yourself}}Tuhan senang ketika kebenaran memerintah dalam keberadaan kita yang paling dalam (Mazmur 51: 6).

Tapi saya tidak selalu senang dengan kebenaran. Saya tentu saja harus, tetapi jujur saya tidak. Terkadang saya merasa mencari kebenaran seperti halnya mencari dokter gigi. Kebenaran mungkin (atau mungkin saya sudah tahu akan) mengungkapkan beberapa kerusakan. Peluruhan perlu dibor. Dan siapa yang mau itu?

Nah, jika saya bijak, saya harus menginginkan itu. Tetapi kebijaksanaan tidak selalu merupakan suara yang paling persuasif di kepala saya. Terkadang kesombongan adalah. Dan kesombongan saya sama sekali tidak bijaksana. Ketika kesombongan saya berbicara kepada saya, itu mendorong saya untuk mencari kepentingan egois saya di atas kepentingan Tuhan. Lebih jelasnya, kesombongan saya lebih suka memberi ilusi menipu tentang kemajuan diri sendiri atau meninggikan diri sendiri daripada kebenaran Tuhan yang terbuka, merendahkan, tetapi pada akhirnya penuh belas kasih dan membebaskan - yang merupakan kebodohan total, karena itu lebih memilih penghancuran kebahagiaan terbesar saya atas mengejar sukacita terbesar saya.

Jadi, ketidakjujuran hampir selalu merupakan bentuk kebanggaan. Kecuali jika tujuan kita adalah hal-hal seperti menyembunyikan orang Yahudi dari Gestapo, korban dari perdagangan manusia, atau anak dari pelaku kekerasan, tidak ada alasan bagi kita untuk tidak jujurkecuali untuk mengendalikan dan memanipulasi persepsi orang lain untuk kepentingan diri kita sendiri.

Kesombongan diri lebih suka pada penipuan daripada kebenaran, dan ia tidak menyadari bahwa ia lebih memilih kehancuran. Tetapi Tuhan menginginkan kebenaran di dalam diri kita yang paling dalam, karena dia tahu bahwa kebenaranNya akan membebaskan kita (Yohanes 8:32).

Tuhan Mencintai Kejujuran

Tuhan itu kebenaran (Yohanes 14: 6), jadi Dia suka kejujuran. Itu sebabnya Dia memberi tahu kita (melalui David), " Berbahagialah manusia. . . dan yang tidak berjiwa penipu!”(Mazmur 32: 2). David tahu baik berkat kejujuran dan buruknya ketidakjujuran. Dia menulis,

<blockquote>Selama aku berdiam diri, tulang-tulangku menjadi lesu karena aku mengeluh sepanjang hari; sebab siang malam tangan-Mu menekan aku dengan berat, sumsumku menjadi kering, seperti oleh teriknya musim panas. Dosaku kuberitahukan kepada-Mu dan kesalahanku ltidaklah kusembunyikan; aku berkata: "Aku akan mengakui kepada TUHAN pelanggaran-pelanggaranku, " dan Engkau mengampuni kesalahan karena dosaku. Ketika Daud tidak jujurdengan Tuhan dan manusia, itu seperti penyakit yang sia-sia. Ketika dia menjadi bersih dengan Tuhan dan manusia, itu adalah kesehatan dan penyegaran bagi jiwanya. (Mazmur 32:3-5)</blockquote>

Inilah yang Tuhan ingin kita miliki: kesehatan dan penyegaran bagi jiwa kita. Ini adalah rahmat yang luar biasa ketika Tuhan meletakkan tangan-Nya ke atas kita karena kita hidup secara tidak jujur. Dan semakin lama kita berjalan denganNya, semakin Dia menuntut kita untuk hidup jujur di hadapanNya. Dia ingin kebenaran memerintah di setiap bagian dari kita karena Dia ingin kita menikmati kebebasan penuh - untuk semakin mengenalNya. Dan kita tidak pernah bisa benar-benar mengenal Tuhan sampai kita mau jujurdengan Dia dan untukNya.

Kejujuran hanyalah Awal

Tuhan mencintai kejujuran. Tetapi kejujuran seringkali hanya awal dari kehidupan yang jujur. Karena jujur tidak selalu berarti kita percaya apa yang benar. Itu hanya berarti kita berbicara dan hidup secara konsisten dengan apa yang kita yakini - betapapun konsisten atau tidak konsisten apa yang kita yakini dengan kenyataan.

Kejujuran berlaku untuk keyakinan seseorang yang sebenarnya. Tetapi keyakinan seseorang yang sebenarnya mungkin tidak benar. Adalah mungkin bagi kita untuk jujur dan salah pada saat yang bersamaan.

Bahkan, kelegaan akhirnya menjadi jujur, bahkan jika apa yang kita jujur salah, bisa merasakan pembebasan. Kita semua pernah mengalami atau menyaksikan ini. Ketika seseorang yang secara diam-diam berjuang dengan homoseksualitas akhirnya keluar dan memeluknya, sering kali terasa luar biasa dan membebaskan. Atau ketika seseorang yang mengaku beriman kepada Kristus diam-diam berhenti memercayai kenyataan kekristenan, bisa sangat melegakan untuk akhirnya mengakuinya dan berhenti berpura-pura. Atau ketika pasangan diam-diam telah melakukan perzinahan, bisa terasa membebaskan untuk membawanya ke tempat terbuka, bahkan jika mereka tidak bertobat. Apa yang dialami masing-masing orang ini adalah perasaan jujur pada diri mereka sendiri, bahkan jika apa yang sebenarnya mereka yakini tidak benar dan benar.

Kita dibuat untuk hidup dengan integritas - di mana makhluk batin kita sejajar dengan makhluk luar kita. Itu membuat kejujuran sebagai awal dari pekerjaan nyata. Tuhan ingin kita jujur, bahkan ketika apa yang kita yakini tidak baik. Lebih baik jujur daripada menipu. Tapi itu bukan kejujuran yang Tuhan cari - untuk dengan jujur percaya sesuatu yang salah. Kejujuran semacam itu tidak akan membebaskan kita. Kebenaran adalah apa yang membebaskan kita. Kebenaran Tuhan. Tuhan yang adalah kebenaran.

Jujur kepada Tuhan

Tuhan senang ketika kebenaran memerintah dalam keberadaan kita yang paling dalam (Mazmur 51: 6). Dan Yesus berkata, “Aku adalah jalan, dan kebenaran, dan hidup. Tidak ada yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya ”(Yohanes 14: 6). Adalah Yesus - bukan jiwa, keinginan, tubuh, dan masa lalu kita yang berantakan dan rusak - yang menentukan siapa kita dan bagaimana kita harus hidup. Dia adalah kebenaran dan jalan. Kita tidak dapat benar-benar jujur kepada diri kita sendiri sampai diri kita memperoleh identitas, tujuan, dan takdir mereka dari Bapa melalui Yesus.

Bersikap jujur kepada Tuhan secara terbuka mengakui siapa kita sebenarnya dan tidak lagi hidup dari rasa takut terhadap manusia. Tetapi lebih dari itu. Bertobat dari kesombongan yang telah memicu cara hidup menipu kita, apa pun artinya. Dan itu diletakkan di hadapan Raja Yesus kita yang penuh belas kasihan semua kepercayaan kita yang lama, berdosa, dan cacat tentang apa artinya menjadi signifikan dan layak dan "cukup." Dan itu merangkul kebenarannya, betapapun sulit dan menyakitkan pelukan itu mungkin terasa pada awalnya.

Apa yang Tuhan cari dalam penyerahan yang benar-benar jujur ini adalah untuk memberi kita sukacita terbesar yang mungkin: dirinya sendiri. Dia ingin menyelaraskan makhluk batin kita dan makhluk luar kita dengan keberadaannya. Dan keselarasan ini hanya terjadi ketika kita mengesampingkan kesombongan bodoh kita dan merendahkan diri kita di bawah tangan-Nya yang perkasa (1 Petrus 5: 6), karena Dia tahu bagaimana dan kapan harus meninggikan kita dengan cara yang akan melambungkan pikiran kita dan meningkatkan sukacita kita - di dalam Dia .

Lima Poin Nasihat bagi Pria Muda

2020-06-12T03:21:22Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Five Pieces of Advice for Young Men}}Pria muda, Anda memang membutuhkan bimbingan dari pria yang lebih tua. Tetapi pada saat yang sama, sebuah mitos tentang gen...'

{{info|Five Pieces of Advice for Young Men}}Pria muda, Anda memang membutuhkan bimbingan dari pria yang lebih tua. Tetapi pada saat yang sama, sebuah mitos tentang generasi yang lebih tua memiliki segalanya juga harus dihapus. Kami tidak seperti itu. Kami belajar dan tumbuh dalam banyak cara yang sama dengan remaja putra.

Tuhan telah mengajar orang-orang yang lebih tua beberapa hal, meskipun - melalui kekuatan dan kelemahan kita, melalui keberhasilan dan kegagalan kita - yang mungkin Dia maksudkan untukmu. Ada nasihat yang dapat membuat Anda hidup di tengah-tengah pergolakan kehidupan (di dalam diri Anda dan di sekitar Anda) dan memperlengkapi Anda untuk menjadi lebih dewasa di dalam Kristus (Kolose 1:28).

Berikut adalah lima poin yang telah membantu saya dengan baik, serta para remaja putra yang telah saya bimbing. Mereka adalah bagian pendamping dari lima hal yang dibutuhkan pria muda menurut Paul Maxwell dari pria yang lebih tua.

1. Temukan identitas Anda di dalam Kristus.

Ini mungkin terdengar klise, tetapi yang paling penting yang harus saya katakan kepada pria yang lebih muda adalah bahwa identitas Anda harus ditambatkan dalam Kristus (Roma 6:11; 2 Korintus 5:17). Kita semua mendefinisikan diri kita dengan berbagai cara, dan beberapa di antaranya sesuai sampai batas tertentu. Tetapi identitas kita harus, pertama dan yang terutama, didasarkan pada Kristus. Dalam persatuan kita dengan Dia, kita memiliki keamanan yang dalam dan nyata. Kita sangat dikenal dan sangat dikasihi (Efesus 1: 4-5).

Anda mungkin “mengetahui” ini secara teologis, tetapi ada perbedaan antara “mengetahui” dan “mengetahui,” Anda tahu? Setiap hari - sering setiap saat - ketika Anda merasa putus asa karena cinta, pandanglah kepada Kristus. Ketika Anda menemukan diri Anda mencari peneguhan, lihatlah kepada Kristus. Ketika Anda merasa perlu merasa signifikan, pandanglah kepada Kristus. Ketika Anda diremehkan, atau diperlakukan tidak adil, pandanglah kepada Kristus (Filipi 1: 29-30).

Tentu saja, Tuhan memberi kita orang-orang dalam kehidupan kita untuk membantu hal-hal ini (Filemon 1: 7), tetapi pada akhirnya mereka tidak dapat melakukannya. Hanya Kristus yang dapat membawa kepuasan sejati, identitas sejati, dan keamanan sejati (Filipi 4:11). Berhentilah mencari pembenaran dan persetujuan Anda, dan terima apa yang Yesus beli secara penuh untuk Anda di kayu salib.

2. Memiliki rencana untuk jatuh tempo.

Saya tidak perlu memberi tahu Anda untuk tumbuh dewasa. Anda sudah tahu kebutuhan Anda untuk menolak tuntutan budaya kita terhadap anak laki-laki untuk menjadi laki-laki. Seorang bocah lelaki yang berusia 21 tahun. Saat itu berusia 30 tahun. Sekarang berusia 40 tahun. Saya tahu Anda ingin menjadi dewasa. Keinginan saja tidak akan mendewasakan Anda. Anda butuh rencana. Semakin tua tidak menjamin bahwa Anda akan menjadi dewasa - ada beberapa hal yang lebih menyedihkan daripada anak laki-laki berusia 36 tahun, tetapi mereka ada di luar sana dalam jumlah besar.

Lihatlah ke sekeliling pria yang lebih tua dari Anda - mungkin sepuluh tahun atau lebih. Kamu ingin jadi seperti siapa? Karakteristik apa yang ingin Anda miliki pada saat usia mereka? Akan seperti apa jadinya mengikuti Kristus pada tahap kehidupan itu (1 Korintus 11: 1)? Bayangkan pria yang lebih dewasa yang Anda impikan dan ambil langkah spesifik untuk menjadi dia.

Matikan dosa-dosa masa mudamu (Roma 8:13). Sangat mudah untuk berpikir kita hanya akan tumbuh dari praktik, sikap, atau kepercayaan berdosa tertentu. Atas karunia Tuhan, terkadang itu terjadi. Tetapi lebih sering kita tumbuh ke dalam pola dan kebiasaan yang kita bangun di masa muda kita lebih dalam (Yakobus 1:15). Jadi, Anda harus proaktif dan mematikannya. Jangan hanya berasumsi mereka akan pergi suatu hari. Dengan kuasa Tuhan di dalam Anda dan di belakang Anda, “Kerjakan keselamatanmu” (Filipi 2: 12–13).

3. Investasikan pada teman-teman Anda.

Saya tidak baik dalam hal ini, dan saya terus membayar harganya (Pengkhotbah 4:12). Anda membutuhkan dua atau tiga teman dekat pria yang bisa Anda ajak bicara tentang segalanya. Persahabatan antar pria dalam budaya kita sedang pada masa-masa sulit karena berbagai alasan, tetapi itu adalah salah satu hadiah paling berharga yang dapat diberikan Tuhan kepada seorang pria muda. Jika Anda tidak memiliki teman dekat, berdoalah untuk satu dan cari dia.

Bersikaplah lemah, jujurlah, dan ikut ambil bagian dalam kesulitannya (1 Yohanes 1: 9). Tetapi juga bersiaplah untuk potensi kekecewaan; tidak setiap pria mencari hal yang sama, dan banyak yang sudah memiliki persahabatan utama mereka.

Mencari kakak laki-laki juga penting. Kita semua membutuhkan perspektif pria yang lebih tua, seseorang yang bisa mendorong kita, yang pernah ke sana, dan siapa tahu bahwa kita akan melewatinya, apa pun itu.

Investasikan pada teman-teman Anda, tetapi jangan mengandalkan mereka untuk melakukan apa yang hanya dapat dilakukan oleh Kristus. Ini akan memberi terlalu banyak tekanan pada persahabatan Anda, dan pada akhirnya Anda akan kecewa dan mungkin kecewa. Persahabatan itu hebat (1 Samuel 18: 3), tetapi kita membutuhkan Kristus lebih dari teman mana pun.

4. Berhentilah mencari wanita yang sempurna.

Wanita yang sempurna tidak ada, jadi berhentilah mencarinya. Hollywood telah berbohong dan mengajari Anda secara salah (Amsal 7: 21–23). Jika Anda berharap untuk menikah, lebih baik habiskan energi Anda untuk mengembangkan kesalehan dan kedewasaan Anda sendiri. Menjadi suami yang lebih baik (1 Korintus 16:13), daripada mencari wanita yang lebih baik.

Istri masa depan Anda, yang cocok atau tidak, tidak akan pernah memberi Anda keutuhan yang hanya datang dari Kristus. Jika Anda mencari seorang istri untuk membuat Anda merasa lengkap, diketahui sepenuhnya, atau untuk memberi Anda keamanan, Anda akan memberi terlalu banyak tekanan pada pernikahan Anda dan Anda akan kecewa. Di sisi lain, jika Anda berdua tahu siapa Anda di dalam Kristus, Anda akan memiliki landasan yang tepat untuk pernikahan yang baik.

Jika Anda sudah menikah, Anda tahu sekarang bahwa Anda belum menikahi wanita yang sempurna. Jangan terus mencari wanita yang sempurna (Amsal 18:22; Amsal 19:14), seolah-olah Anda merindukannya. Kebohongan itu datang dari Hollywood juga. Pemikiran seperti itu gagal mempercayai kebaikan Tuhan yang berdaulat (Amsal 6: 27–29). Cintai istri yang telah Dia berikan kepadamu, dan jangan menjadi bodoh (Amsal 5:18)!

5. Kuat, tapi lembut.

Maskulinitas sedang mengalami krisis identitas. Laki-laki tidak tahu apakah mereka seharusnya lelaki lembut, lelaki tangguh, atau semacamnya. Saya pikir kita membutuhkan orang-orang yang memiliki keberanian, terutama keberanian dalam keyakinan mereka (Mazmur 27:14; Matius 10:22). Keberanian sejati datang dari keamanan, dan itu hanya benar-benar ditemukan dalam kebenaran tentang Kristus (Yohanes 10:28). Lihat poin 1.

Kita harus kuat, tetapi kita juga harus lembut (2 Korintus 10: 9). Tuhan Bapa kita Maha Kuasa dan berkuasa (Mazmur 147: 5), tetapi Dia juga peduli pada janda dan anak yatim (Mazmur 146: 9). Dia tahu kasih sayang dan berhati lembut (Yesaya 40:11; Lukas 1:78). Keseimbangan ini sulit untuk diperbaiki, tetapi ini penting.

Kami tidak membutuhkan lebih banyak pria tangguh yang tidak peka terhadap kebutuhan dan perasaan orang lain. Tetapi kami juga tidak membutuhkan lebih banyak orang sensitif tanpa tulang punggung. Masalah empati, masalah kasih sayang, dan masalah kelembutan. Kita harus kuat, dapat diandalkan, dan berani. Tetapi kita juga perlu tahu cara mencintai, memberi, dan menghibur.

Stabilitas untuk Remaja Putra dalam Badai

Saat Anda muda, sangat mudah untuk diliputi oleh detail setiap keadaan tepat di depan Anda - setiap peluang hilang, setiap putus, setiap kegagalan, setiap dosa. Seperti yang mungkin Anda perhatikan di atas, semakin tua usia Anda, semakin kesatuan kita dengan Kristus menjadi kenyataan yang bermakna dan meneguhkan.

Berpegang teguh pada Kristus, dan saat Anda dewasa sebagai seorang pria, Ia akan menjelaskan kepada Anda keindahan dan relevansi persatuan Anda denganNya. Dia berjanji: “Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau”(Ibrani 13: 5) - tidak sekarang, tidak dalam perjalanan pertumbuhanmu sebagai seorang pria, dan tidak ketika kamu lebih tua. “Ia yang memanggil kamu adalah setia,; Ia pasti akan [menguduskan dan mendewasakan kamu] ”(1 Tesalonika 5:24).

Sudah Cukupkah Berdoa?

2020-06-12T03:00:07Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Do You Pray Enough?}}Rasa bersalah adalah sebuah motivator yang mengerikan untuk melakukan berbagai tindakan, kecuali pertobatan. Kita tidak dapat mempertahanka...'

{{info|Do You Pray Enough?}}Rasa bersalah adalah sebuah motivator yang mengerikan untuk melakukan berbagai tindakan, kecuali pertobatan. Kita tidak dapat mempertahankan kebiasaan disiplin spiritual yang berkelanjutan, seperti doa, dari rasa bersalah. Bukan itu yang ingin dicapai oleh rasa bersalah, dan itulah sebabnya merasa tidak enak karena tidak cukup berdoa tidak akan pernah mengubah kita menjadi pria dan wanita yang “berdoa tanpa henti” (1 Tesalonika 5:17).

Secara teknis, rasa bersalah adalah status hukum. Secara emosional, rasa bersalah adalah hati nurani yang terbebani, respon kita terhadap kesadaran akan kegagalan yang nyata atau yang dirasakan. Oleh karena itu, rasa bersalah adalah sesuatu perlu dihilangkan, bukan memanfaatkannya sebagai motivasi untuk berkembang dan bertahan dalam kebiasaan. Tujuannya adalah untuk mendorong kita menuju satu tindakan utama: pertobatan. Pertobatan adalah cara yang dirancang Tuhan untuk membebaskan kita dari beban rasa bersalah.

Di sisi lain, dorongan yang dirancang Tuhan bagi kita untuk “bekerja sepenuh hati” (Kolose 3:23) - untuk “bekerja keras dan berjuang” (1 Timotius 4:10), untuk mendisiplinkan tubuh kita (1 Korintus 9:27), untuk mati setiap hari (1 Korintus 15:31) dengan menyangkal diri kita sendiri, memikul salib kita, dan mengikuti Yesus (Lukas 9: 23–25), dan untuk “terus maju menuju tujuan” untuk memperoleh kebangkitan dari kematian “dengan cara apa pun yang mungkin dilakukan ”(Filipi 3: 11-14) - adalah hadiah, bukan rasa bersalah (Filipi 3: 8, 14; Kolose 3:24).

Masalah dengan Hukum

Inilah sebabnya mengapa Injil Yesus adalah kabar baik bagi kita! Melalui pertobatan yang digerakkan oleh iman, Yesus memberikan kita pengampunan untuk semua dosa kita (Lukas 24:47) dengan menanggung semuanya di atas kayu salib (2 Korintus 5:21). Dan ketika kita datang kepada Yesus dengan cara ini, Dia membebaskan kita orang-orang berdosa yang letih dan terbebani dari beban rasa bersalah kita dan memberi kita istirahat (Matius 11:28). Tetapi lebih dari itu, Dia memberi kita kemampuan untuk mengesampingkan dosa kita sehingga kita dapat menjalankan pertumbuhan iman, memandang kepadaNya, yang adalah Pemberi Hadiah besar yang ada di hadapan kita, bersama dengan semua janji Tuhan kepada kita selamanya (Ibrani 12: 1–2).

Ketika Yesus ingin memotivasi kita untuk bebas dari rasa bersalah, Dia menawarkan kita istirahat dalam diriNya melalui pertobatan. Ketika Yesus ingin mendorong kita untuk mengikutiNya dengan cara pemuridan yang keras (Matius 7:14), Ia menawarkan kepada kita pahala harta di surga (Markus 10:21).

Itulah sebabnya fungsi hukum- upaya kita untuk menghilangkan rasa bersalah dan mendapatkan penerimaan dengan Tuhan dengan berusaha lebih keras dengan kekuatan kita sendiri untuk memenuhi standarNya (atau orang lain) - tidak bekerja dalam kehidupan Kristen (atau kehidupan lainnya) . Kita tidak pernah dapat memenuhi standar perilaku eksternal dan motivasi hati yang mengurangi rasa bersalah kita. Yang terbaik yang bisa kita raih terkadang menangguhkan rasa bersalah sesaat.

Mengapa Kami Tidak Berdoa Lagi?

Kita perlu mengingat hal ini ketika kita membaca nasihat radikal untuk berdoa dalam Perjanjian Baru, seperti,

*“Tetaplah berdoa” (Roma 12:12)
*Berdoalah “setiap saat dalam Roh. . . dengan segala ketekunan ”(Efesus 6:18)
*Berdoalah tentang segala sesuatu (Filipi 4: 6)
*“Lanjutkan dengan tekun dalam doa” (Kolose 4: 2)
*“Berdoalah tanpa henti” (1 Tesalonika 5:17)
*"Selalu. . . berdoa dan [jangan] berkecil hati ”(Lukas 18: 1)

Saya menemukan ayat-ayat ini mendakwa. Saya tumbuh dalam kehidupan doa saya, tetapi saya bisa mengatakan itu tidak seperti kehidupan doa Paulus, apalagi seperti kehidupan Yesus. Pengamatan saya selama empat puluh tahun sebagai seorang Kristen memberi tahu saya kebanyakan orang Kristen, setidaknya di Barat, akan mengatakan hal yang serupa.

Mengapa kita tidak berdoa lebih banyak? Jawabannya sangat sederhana dan sangat meyakinkan: kami tidak berdoa lebih banyak karena kami tidak benar-benar percaya itu akan banyak gunanya. Pengalaman pribadi, budaya, dan agama kami telah membantu memperkuat keyakinan bahwa melakukan lebih cenderung menghasilkan lebih daripada berdoa lebih banyak. Jadi sebagai orang Kristen yang “percaya pada Alkitab”, kami secara resmi menegaskan apa yang Alkitab ajarkan kepada kami tentang doa, tetapi mengabaikannya dalam praktik, karena kami secara fungsional tidak percaya pengajaran Alkitab tentang doa.

Sekarang, ketidakpercayaan ini menghasilkan rasa bersalah - dan itu seharusnya. Ketidakpercayaan akan janji dan ketidaktaatan Tuhan pada perintahNya adalah dosa.

Rahasia untuk Lebih Banyak Berdoa

Tetapi apa yang kita lakukan dengan rasa bersalah atas ketidakpercayaan kita?

Terlalu sering kita merespons rasa bersalah kita dengan tekad untuk lebih banyak berdoa. Kami mencoba sebentar, dan menemukannya tidak berkelanjutan. Mengapa? Karena meskipun keyakinan kita benar (kita tidak cukup berdoa), kita memanfaatkan motivasi yang salah untuk memperbaiki perilaku kita. Berdoa lebih sebagai sarana untuk mengurangi rasa bersalah tidak akan membantu kita lebih banyak berdoa, karena itu bukanlah tujuan dari rasa bersalah. Rasa bersalah adalah beban untuk dilepaskan melalui pertobatan dari ketidakpercayaan dan menerima pengampunan dan pemulihan dari Yesus.

Jika kita benar-benar ingin berdoa seperti yang diajarkan Alkitab, kita harus memanfaatkan motivasi Alkitab: janji pahala dari Tuhan. Jika kita melihat konteks untuk setiap nasihat Alkitab untuk berdoa yang tercantum di atas, kita melihat insentif hadiah.

* “Bersikaplah konstan dalam doa” sehingga karunia dan kasih karunia rohani akan berlimpah di gereja (Roma 12: 6–13).
*Berdoalah “setiap saat dalam Roh. . . dengan segala ketekunan ”sehingga kita akan dilindungi dari serangan setan yang kuat, dan Injil akan diberitakan secara akurat dan berani (Efesus 6: 10-20).
*Berdoalah tentang segala sesuatu agar terbebas dari kecemasan yang meresahkan dan mengijinkan kedamaian Tuhan untuk menjaga hati dan pikiran kita (Filipi 4: 6–7).
*“Lanjutkan dengan sabar dalam doa” demi tetap waspada secara rohani dan melihat anugerah Tuhan yang berlipat ganda yang mendorong ucapan syukur (Kolose 4: 2).
*Berdoalah tanpa henti” agar ada persatuan dan kasih dan ketundukan serta kesabaran dan sukacita yang pantas di dalam gereja (1 Tesalonika 5: 12–18).
*"Selalu. . . berdoalah dan jangan berkecil hati ”agar kita menerima apa yang kita inginkan dan butuhkan dari Tuhan, yang hatinya ingin memberikan keadilan pilihan-Nya (Lukas 18: 1–8).

Contoh-contoh ini hanya menggores permukaan. Alkitab penuh dengan janji hadiah bagi mereka yang berdoa.

Bahan Bakar untuk Bersemangat

Rahasia untuk mendorong pertumbuhan kita dalam doa, menumbuhkan doa sebagai "kebiasaan rahmat" yang lebih luas dalam hidup kita, adalah menghembuskan api iman kita dalam janji-janji Tuhan.

Untuk melakukan ini, kita harus berpaling dari ketidakcukupan yang menguras iman, kegagalan, dan pengalaman yang sangat bias, kepada anugerah yang berlimpah dan dijanjikan Tuhan yang berlimpah (2 Korintus 9: 8) serta pengalaman orang lain dalam Alkitab dan sejarah gereja yang telah mengalami doa yang lebih efektif daripada yang kita miliki. Semua ini membantu meningkatkan iman dan harapan kita.

Iman kepada Firman Tuhan memberanikan kita untuk membawa janji-janji ini ke tepi surga dan tidak berhenti bertanya sampai dicairkan: “Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukanNya” (Yohanes 14:14).

Tuhan tidak menginginkan doa yang didorong karena rasa bersalah, ia menginginkan doa yang datang kepadaNya sebagai Pemberi Imbalan dan Imbalan mereka (Ibrani 11: 6, 26). Semakin kita mengalami Dia sebagai keduanya, semakin kita akan berdoa.

APA YANG DI LAKUKAN SAAT TUHAN TERASA JAUH

2020-06-10T12:07:57Z

Pcain: memindahkan APA YANG DI LAKUKAN SAAT TUHAN TERASA JAUH ke Apa Yang Dilakukan Saat Tuhan Terasa Jauh

{{info|What to Do When God Feels Distant}} 

'''Transkrip audio'''

Brandon menanyakan pertanyaan yang sangat umum di tanyakan: “Apa yang kita lakukan saat Tuhan lama membisu? Saya tidak merasakan sukacita sama sekali. Saya berulang kali membaca Alkitab namun setelahnya tetap merasa tak berdaya dan tidak ada jawabannya. Saya terus menerus berdoa namun tak ada jawaban. Pastor John, saya benar-benar putus asa. Apa yang harus saya lakukan?

====Kamu Tidak Sendiri====

Brandon, saya bisa mengerti perasaanmu yang merasa dalam kegelapan dan terasa jauh dari Tuhan. Situasimu sangat banyak di alami anak Tuhan karena itu sudah banyak buku yang menulis pengalaman serasa berjalan di dalam kegelapan dan jauh dari Tuhan.

Saya tahu buku itu tidak menjadikan situasimu lebih ringan tapi buku itu dapat menolongmu tidak meragukan statusmu di dalam Tuhan. Juga supaya kamu tahu bahwa ribuan orang mengalami apa yang kau alami.

====Pengharapan di Dalam Injil====

Saya sungguh berharap dapat mengenalmu lebih dekat supaya saya dapat pastikan seberapa dalam kau mengerti tentang injil Yesus. Bahwa Dia mati untuk orang berdosa seperti kita. Dia menanggung murka Allah atas orang berdosa. Dia menebus dosa kita dengan membayar harganya yaitu dengan menanggung penderitaan dan kematian yang seharusnya kita terima.

Dia bangkit dari kematian untuk memberikan kita pengharapan. Dia membayar suatu ikatan perjanjian baru, tidak membiarkan umatNya masuk ke dalam kebinasaan. Dan itu semua hanya dengan percaya kepadaNya. Hanya dengan kesadaran bahwa kita tak berdaya dan mau menerima seperti anak kecil, menerima semua yang sudah Tuhan sediakan bagi kita di dalam Kristus. MenerimaNya sebagai harta yang paling berharga. Itulah injil.

Jadi saya mau pastikan kamu dapat tinggal tenang dengan iman itu walaupun sekarang Tuhan terasa jauh. Saya berharap kamu dapat diam tenang bersandar sepenuhnya dengan iman bahwa Tuhan lebih dulu mengasihimu. Saya tahu ada lembah kekelaman dalam hidup setiap orang. Karena itu saya coba menjawab pertanyaanmu. Kamu bertanya,”Apa yang harus saya lakukan?”

====Terus Mencari====

Saya akan menjawab secara biblikal. Seakan-akan Alkitab mendengar pertanyaanmu dan menjawabnya. Jawabannya adalah: Carilah Dia tanpa lelah dan nantikanlah Dia. Carilah Dia dan nantikanlah Dia. Inilah bagian mencari dari Mazmur 27:8-9, “Carilah wajah-Ku”; maka wajah-Mu kucari, ya Tuhan. Janganlah menyembunyikan wajah-Mu kepadaku.”

Apa contoh mencari Tuhan? Mazmur banyak memberi contohnya. Mazmur 6:2-3“Ya Tuhan, janganlah menghukum aku dalam murka-Mu, dan janganlah menghajar aku dalam kepanasan amarah-Mu. Kasihanilah aku, Tuhan, sebab aku merana; sembuhkanlah aku, Tuhan, sebab tulang-tulangku gemetar, dan jiwaku pun sangat terkejut; tetapi Engkau, Tuhan, berapa lama lagi?” Atau contoh lain di Mazmur 13:2-3,“Berapa lama lagi, Tuhan, Kaulupakan aku terus-menerus? Berapa lama lagi Kausembunyikan wajah-Mu terhadap aku? Berapa lama lagi aku harus menaruh kekuatiran dalam diriku, dan bersedih hati sepanjang hari?” Atau Mazmur 90:13-14, “Kembalilah, ya Tuhan -- berapa lama lagi? -- dan sayangilah hamba-hamba-Mu! Kenyangkanlah kami di waktu pagi dengan kasih setia-Mu.”

Jadi ada contoh orang yang tidak tahu sampai kapan Tuhan diam membisu. Tuhan terasa begitu jauh. Mereka tidak merasakan hadirat Tuhan. Karena itu mereka berteriak memohon. Jadi kita mencari Tuhan dengan terus menerus berteriak kepadaNya seperti di Mazmur sampai Dia muncul dengan kuasa dan menyatakan diriNya. Jadi jangan berhenti mencariNya.

====Nantikanlah Tuhan Dengan Setia====

Betapa banyak contoh di alkitab yang menyuruh kita menunggu. Banyak ayat. Mazmur 37:7, “Berdiam dirilah di hadapan Tuhan dan nantikanlah Dia; jangan marah karena orang yang berhasil dalam hidupnya, karena orang yang melakukan tipu daya.” Akan ada orang yang berhasil dalam hidupnya sedangkan kamu tidak. Janganlah marah. Nantikanlah Tuhan.

Mazmur 27:14 katakan, “Nantikanlah Tuhan! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu! Ya, nantikanlah Tuhan!”

Ayat yang paling menguatkan adalah Mazmur 40. Saya ingat pertama kali datang ke Bethlehem, saya ingin orang tahu bagaimana perasaanku tentang musim hidupku dimana Tuhan terasa jauh dan serasa berjalan dalam lembah kekelaman. Jadi waktu itu musim panas, mungkin musim panas tahun 1980 atau 1981, saya kotbah tentang Mazmur yang saya sebut Mazmur musim panas. Ayat pertama: “Aku sangat menanti-nantikan Tuhan.” Tidak tahu sampai kapan. Pokoknya “saya menanti-nantikan.” “Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong. Ia mengangkat aku dari lobang kebinasaan, dari lumpur rawa.” (Ayat 2-3)

Daud berada dalam suatu musim dalam hidupnya, tidak tahu sampai berapa lama, dalam lobang kebinasaan dari lumpur rawa. Dan kemudian akhirnya Tuhan datang dan ayat 3-4 katakan, “Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu, menetapkan langkahku. “Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada Tuhan.” Dalam ayat terakhir ini kamu baca tujuan Tuhan.

Kamu mungkin bertanya dalam hati, Mengapa dia lakukan semua ini kepadaku dan Daud? Mengapa Dia tinggalkan kita merana di lubang kebinasaan seperti ini? JawabanNya adalah: “Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada Tuhan.” (Ayat 4). Cara penginjilan yang aneh. Tapi jangan patah semangat. Mungkin itu yang Tuhan sedang kerjakan dalam hidupmu.

Maksud saya, dunia ini bukan hanya butuh orang yang gembira dan sukses. Dunia juga butuh orang yang berjalan melewati lembah kelam dan keluar di ujung satunya dengan kemenangan dan dapat berempati dengan apa yang orang lain alami.

====Menantikan Sampaikan Kapan? ====

Berbicara dari pengalaman pribadi, semua penderitaanku, pergumulanku dan berada dalam situasi dimana Tuhan terasa jauh, itu menjadikan aku pastor yang lebih baik, lebih efektif. Jadi saya mau meyakinkan saudara yang berpikir bahwa semua penderitaan itu bukannya tidak ada gunanya.

Jika kau bertanya: Sampai berapa lama saya bertahan? Saya tidak tahu, tapi satu hal yang pasti adalah jangan putus asa. Jangan hilang pengharapan.

Saya punya teman yang depresi berat selama delapan tahun, nyaris lumpuh. Penderitaannya tidak bisa saya gambarkan. Kemudian suatu hari setelah bertahun-tahun menghafal firman, berpegang kpd firman, menanti dan mencari Tuhan, akhirnya sesuatu terjadi. Tuhan datang dan memulihkan depresi temanku.

Saya tetap menjalin komunikasi dengan dia sampai ahir hidupnya dan dia tidak pernah jatuh depresi lagi. Dia selalu mengenang bagaimana dia tetap tekun dalam firman bahkan saat dia tidak ada keinginan dan tenaga karena hampir lumpuh. Dia tetap hidup berpegang kepada firman dan tetap berharap kepada Tuhan.

====Menemukan Harapan====

Jadi membaca buku tidak terlalu bisa menolongmu keluar dari masalahmu. Banyak yang bertanya apa yang harus saya lakukan jika saya merasa kosong, tidak ada sukacita, Tuhan terasa jauh. Jadi Brandon, saya menulis buku berjudul Ketika Saya Tidak Mendambakan Tuhan. Saya akan kirimi kamu bukunya. Namun saya mau berdoa bagimu agar Tuhan bekerja di dalam ini semua dan menolongmu.

Bapa, saya mau menutup dengan doa untuk Brandon memohon agar Engkau bekerja di dalam hidupnya dan hadiratMu menyertainya senantiasa. Celikkan mata rohaninya. Biar dia melihatMu, merasakan hadiratMu yang sungguh berharga dan merasakan kasihMu. Saya panjatkan doa ini di dalam nama Tuhan Yesus, Amin.

Apakah Saya Menikah dengan Orang yang Tepat?

2020-06-04T19:22:09Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Did I Marry the Right Person?}} '''Transkrip audio''' ''Bagaimana Anda tahu jika Anda menikah dengan orang yang tepat? Jawaban singkat: lihat nama pada akta ...'

{{info|Did I Marry the Right Person?}} 

'''Transkrip audio'''

''Bagaimana Anda tahu jika Anda menikah dengan orang yang tepat? Jawaban singkat: lihat nama pada akta nikah Anda.''

Sebelum kita menikah, kita berpikir tentang kualifikasi, dan beberapa orang memenuhi syarat untuk menjadi pasangan dan beberapa orang tidak. Setelah kami menikah, ada satu kualifikasi: Yang kami nikahi. Alasan kita tahu itu karena dalam Alkitab, dalam 1 Korintus 7:39, dikatakan, "Menikahlah hanya di dalam Tuhan." Dengan kata lain, menikah hanya dengan seorang Kristen, jadi ada kualifikasi. Beberapa orang memenuhi syarat; sebagian tidak.

Setelah kita menikah, menurut 1 Korintus 7:12, jika Anda menikah dengan orang yang tidak percaya, Anda tetap menikah, jadi kita tahu bahwa ada sesuatu yang berubah ketika kita menikah. Satu orang memenuhi syarat. Yang kita nikahi juga memiliki kulifikasi juga. Itu orang yang tepat, dan ada alasan untuk itu.

Dalam Kejadian 2:24, yang merupakan teks dasar untuk pernikahan, Tuhan berkata manusia meninggalkan ibu dan ayahnya, bersatu dengan istrinya. Keduanya menjadi satu daging. Dan Yesus mengutip itu dan kemudian berkata, "Apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia."

Paulus mengutipnya dan berkata, “Ini adalah misteri besar. Saya berbicara tentang Kristus dan gereja. " Dengan kata lain, yang terjadi dalam pernikahan adalah bahwa Tuhan bertindak. Orang percaya atau tidak percaya - Tuhan bertindak dan menciptakan ikatan yang tidak boleh dipisahkan oleh manusia, karena itu adalah potret, drama, dari komitmen perjanjian antara Kristus dan gereja.

Siapa orang yang tepat untuk menikah? Jawab: orang yang Anda tanyai, “Lebih baik, lebih buruk. Untuk yang lebih kaya, untuk yang lebih miskin. "Biarlah maut memisahkan kami," karena itu adalah satu-satunya orang yang dengannya Anda dapat menunjukkan kesetiaan perjanjian Kristus kepada gerejanya.

Mengembalikan KeIndahan dalam Pernikahan Anda

2020-06-04T19:18:54Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Restore the Sweetness to Your Marriage}} Kesibukan hidup, pelayanan, pekerjaan, dan keluarga akan selalu mengancam manisnya pernikahan. Alih-alih menikmati t...'

{{info|Restore the Sweetness to Your Marriage}} 

Kesibukan hidup, pelayanan, pekerjaan, dan keluarga akan selalu mengancam manisnya pernikahan.

Alih-alih menikmati tatapan cinta, sentuhan, dan sedikit kebaikan dari pasangan Anda, Anda mulai melihatnya sebagai mitra produktivitas. Anda membagi dan menaklukkan daftar tugas yang tak ada habisnya, menugaskan siapa yang akan mengambil Jonny dari t-ball dan siapa yang akan membawa Katie ke balet, siapa yang akan memulai makan malam dan siapa yang akan membantu anak-anak mengerjakan pekerjaan rumah. Ketika waktu malam tiba dan Anda jatuh ke tempat tidur kelelahan dari hari, menikmati memikirkan tidur malam yang baik di atas romansa dan keintiman.

Sebagian besar dari kita akan dengan mudah mengakui bahwa kita mencintai pasangan kita. Lagipula, bukankah kita hanya mencuci pakaian dan membuat makan malam dan membayar tagihan? Kita sering dapat mengungkapkan cinta pengorbanan dalam merawat pasangan kita melalui menyelesaikan tugas-tugas yang diperlukan - bahkan ketika nyala api hasrat membara. Pengorbanan mungkin datang lebih alami daripada kelembutan, terutama sekali rumah Anda dipenuhi dengan buah cinta Anda yang menghabiskan energi (misalnya, anak-anak).

Jadi mengapa penting untuk menjaga percikan tetap hidup dalam pernikahan Anda? Bukankah ini hal yang wajar dan umum untuk menempatkan kebutuhan anak-anak (dan semua hal lain yang harus Anda lakukan) di depan pasangan Anda?

====Jagalah Api====

Dalam Efesus 5, kita melihat gambaran Injil yang dirancang untuk digambarkan oleh pernikahan. Pernikahan kami di bumi adalah bayangan dari pernikahan yang akan datang. Sama seperti Kristus yang berkenan di pengantin perempuannya, demikian pula kita harus bergembira dengan karunia pasangan kita. Sebagaimana gereja tunduk kepada Kristus, para istri dengan senang hati tunduk kepada suami mereka. Dan para suami dinasihati untuk mengasihi istri mereka dengan berkorban, sama seperti yang Kristus lakukan untuk gereja.

Pernikahan dimaksudkan sebagai perumpamaan yang hidup tentang kasih Kristus bagi gereja, dengan demikian memuliakan Tuhan dan menggambarkan kebenaran Injil kepada dunia yang menyaksikan. Melalui ketaatan kita yang penuh sukacita kepada perintah-perintah Tuhan, kegembiraan penuh kasih untuk mencintai pasangan kita meluap dalam kasih bagi orang-orang di sekitar kita. Investasi waktu dan perhatian dalam pernikahan kita sendiri menghasilkan kembalinya cinta yang lebih besar. Seperti yang dikatakan Christopher Ash dalam bukunya Married for God, "Jagalah api hati agar kehangatan cintamu bisa menyebar ke orang lain."

====Cara Menghargai Orang di Sisi Anda====

Berikut adalah beberapa cara kita dapat tumbuh dalam menghargai satu yang Tuhan telah tempatkan di sisi kita - untuk kesenangan kita sendiri, untuk kemuliaan Allah, dan untuk kebaikan orang-orang di sekitar kita.

====1. Perhatikan satu sama lain.====

Ini mungkin tampak jelas, tetapi terlalu mudah untuk tetap menatap telepon Anda ketika pasangan kita berjalan di pintu. Luangkan waktu untuk mengakui kehadiran satu sama lain melalui salam hangat, pelukan, atau pertanyaan tentang hari mereka. Bersedialah untuk mengesampingkan apa pun yang sedang Anda kerjakan untuk menunjukkan minat yang tulus pada pasangan Anda (Filipi 2:20).

====2. Sajikan satu sama lain.====

Carilah cara untuk melayani dan memberkati pasangan Anda setiap hari. Lebih baik lagi, tanyakan kepada mereka bagaimana Anda bisa melayani mereka. Mungkin itu dengan mengambil dry cleaning, atau menempatkan anak-anak tidur lebih awal, atau hanya membuat makanan favorit untuk makan malam. Berhati-hatilah agar tidak jatuh dalam perangkap mengharapkan pasangan Anda memenuhi kebutuhan Anda. Banyak kekecewaan dan frustrasi dihasilkan dari menjaga skor. Sebaliknya, bergembiralah dalam mencari kebahagiaan pasangan Anda dengan menjalankan perintah Filipi 2: 3–4. Hitung pasangan Anda lebih penting daripada diri Anda sendiri dengan menghormati preferensi-Nya dan meniru kerendahan hati Kristus.

====3. Katakan, "Terima kasih."====

Kapan terakhir kali Anda berterima kasih kepada pasangan karena telah bekerja keras? Apakah dia menyediakan untuk keluargamu? Apakah dia mengesampingkan keinginannya sendiri untuk memenuhi kebutuhan anak-anak Anda? Seringkali, kita dapat memikirkan pikiran bersyukur dan tidak pernah benar-benar mengungkapkannya. Tetapi Paulus mendesak kita untuk bersyukur tiga kali dalam Kolose 3: 15-17:

Biarlah damai sejahtera Kristus memerintah dalam hatimu, yang untuknya kamu dipanggil dalam satu tubuh. Dan bersyukurlah. Biarlah firman Kristus tinggal di dalam kamu dengan kaya, mengajar dan menasihati satu sama lain dalam semua hikmat. . . dengan rasa terima kasih di hatimu kepada Tuhan. Dan apa pun yang Anda lakukan, dalam kata atau tindakan, lakukan segala sesuatu dalam nama Tuhan Yesus, bersyukur kepada Allah Bapa melalui dia.

Kita harus berterima kasih kepada Tuhan dan membiarkan itu berkat meluap ke pasangan kita. Rajin menyuarakan terima kasih kepada pasangan Anda baik melalui kata-kata lisan atau tertulis. Cari alasan untuk bersyukur atas satu-satunya yang Tuhan tempatkan di sisi Anda.

====4. Rencanakan waktu bersama - tanpa gangguan.====

Apakah ini malam kencan mingguan atau berjalan-jalan di taman, disengaja untuk memiliki waktu berduaan bersama adalah penting untuk berhubungan kembali dengan pasangan kita. Tanpa merencanakan waktu bersama, kegiatan anak-anak kita dan komitmen pelayanan kita akan berkuasa.

Dalam pernikahan kami, berjalan-jalan bersama adalah waktu untuk berbicara dan memproses kehidupan. Kami sudah maju dari memiliki anak-anak kami di kereta bayi untuk bisa meninggalkan mereka di rumah. Memiliki pasangan kencan malam di luar rumah setiap bulan membebaskan kita dari melihat pekerjaan yang belum selesai dan tugas-tugas yang sering dapat mengalihkan kita dari satu sama lain.

====5. Istirahat bersama.====

Tidak ada yang lebih menyegarkan saya setiap minggu daripada hari istirahat yang disengaja. Menjaga hari ini dari daftar tugas yang tak ada habisnya dan bukannya melakukan sesuatu yang menyenangkan dengan suami saya telah membawa penyegaran yang sangat dibutuhkan bagi jiwa dan pernikahan kita. Dunia akan berlanjut tanpa kita menjawab email kita atau menyelesaikan setumpuk binatu berikutnya.

Dan menghemat energi satu sama lain. Saya pernah mendengar dikatakan bahwa kehidupan seks Anda adalah barometer yang baik dari pernikahan Anda. Jika Anda selalu terlalu lelah atau terlalu sibuk untuk keintiman, itu kemungkinan akan tercermin dalam ketegangan hubungan dalam pernikahan Anda.

====Jangan Buta Terhadap Pasangan Anda====

Kesibukan hidup dan keinginan egois kita sendiri sering kali dapat membutakan kita dari melihat karunia pasangan kita. Berhentilah dan ingat apa yang membuat Anda menikahi mereka. Putuskan untuk memperlambat dan mencari cara untuk menambahkan rasa manis pada pernikahan Anda, berdoa agar cinta Anda satu sama lain akan melimpah demi kebaikan orang lain dan kemuliaan Tuhan.

Mengapa Bila Seseorang Pergi Ke Gereja Tidak Berarti Seorang Kristen?

2020-06-04T12:14:59Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Why Going to Church Does Not Make You a Christian}} '''Transkrip audio''' ''Saya bukan seorang Kristen karena saya menghadiri gereja pada hari Minggu. Anda j...'

{{info|Why Going to Church Does Not Make You a Christian}} 

'''Transkrip audio'''

''Saya bukan seorang Kristen karena saya menghadiri gereja pada hari Minggu. Anda juga tidak. Dan John Piper juga tidak. Ini adalah pernyataan yang dibuat Piper di halaman pembuka sebuah buku oleh C.S. Lewis. Dalam pemeliharaan Tuhan, sebuah buku biru tipis dengan judul "The Weight of Glory" mengenai jalan hidup seorang Piper pada usia 23 (baru-baru ini difoto, di atas). Inilah cara beliau menceritakan kisah itu dalam khotbah tahun 2015.''

Gelombang kedua yang melanda saya di tahun ke-23 saya adalah bahwa saya menemukan hasrat yang tidak terlalu kuat, tetapi terlalu lemah. Dan obat untuk kebingungan awal saya tidak terletak pada menyingkirkan keinginan saya, tetapi menyerahkan pada Tuhan. Bagi saya itu revolusioner.

Masalah Anda, kerinduan, kesakitan, kerinduan, keinginan, John Piper, adalah bahwa Anda belum seperti Anda inginkan. Saya akan datang kepada Anda dan saya akan menyalakan api di bawah kobaran pengharapan. Saya akan menunjukkan kepada Anda apakah itu keinginan. Dan kemudian Dia menempatkan kemuliaan-Nya di depan Anda dan memenuhi Anda dengan Roh Kudus dan Anda menemukan apa Anda inginkan.

Dan C.S. Lewis adalah orang yang membuka kunci pintu. Saya berdiri di Toko Buku Vroman di Colorado Avenue (di Pasadena, CA) setelah membaca ''Mere Christianity'' di perguruan tinggi. Saya melihat ke sebuah meja. Saya pikir mereka sedang berjualan atau melakukan hal lainnya. Saya tidak yakin mengapa buku-buku itu berada di atas meja. Saya melihat sebuah buku biru kecil bernama The Weight of Glory oleh C.S. Lewis. Saya mengambilnya dan membuka halaman pertama dan membaca ini:

:Perjanjian Baru banyak bicara tentang penyangkalan diri, tetapi penyangkalan diri bukanlah sebagai tujuan . Wow, itu menarik perhatianku.

:Kita diperintahkan untuk menyangkal diri kita sendiri dan memikul salib kita agar kita dapat mengikuti Kristus, dan hampir setiap uraian tentang apa yang pada akhirnya akan kita temukan jika kita benar-benar berhasrat. Jika ada di benak sebagian besar orang modern anggapan bahwa menginginkan kebaikan kita sendiri dan dengan sungguh-sungguh berharap untuk menikmatinya adalah hal yang buruk, saya serahkan gagasan ini yang berasal dari Immanuel Kant dan orang-orang yang dapat menahan hawa nafsu tidak memiliki bagian dalam iman Kristen.

Apakah Anda bercanda? Saya pikir itu adalah bagiannya. Tidak, itu adalah “tidak memiliki bagian dalam iman Kristen.”

:Memang, jika kita mempertimbangkan janji-janji pahala yang tanpa malu-malu dan sifat mengejutkan dari pahala yang dijanjikan dalam Injil, tampaknya Tuhan kita menemukan keinginan kita tidak terlalu kuat, tetapi terlalu lemah. Kita adalah makhluk setengah hati yang bermain-main dengan minuman dan seks dan ambisi ketika kegembiraan yang tak terbatas ditawarkan kepada kita seperti anak bodoh yang ingin terus membuat pai lumpur di daerah kumuh karena dia tidak bisa membayangkan apa yang dimaksud dengan liburan di laut. Kita terlalu mudah senang.

Saya telah menulis berkali-kali: Buku tidak mengubah orang, paragraf mengubah orang. Itu semua yang Anda ingat ketika Anda selesai dengan buku. Itu. Itu sudah cukup. Itu mengguncang dunia. Apa pun yang ada di buku itu, itu mengubah dunia. Dan kemudian saya melihatnya, tentu saja, seperti yang Anda miliki, di seluruh Alkitab. "Sebagai rusa “celana” untuk aliran sungai, jadi “celana” saya ..." - tidak, bukan celana saya! Mulai lagi. Edit atau tinggalkan - itu lucu.

"Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah. Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup. Bilakah aku boleh datang melihat Allah?" (Mazmur 42: 1-2).

"dan bergembiralah karena TUHAN; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu." (Mazmur 37: 4).

"Beribadahlah kepada TUHAN dengan sukacita!" (Mazmur 100: 2). Adalah dosa untuk melayani Tuhan dengan cara lain.

"Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan! Sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah!" (Filipi 4: 4).

Jadi perintah dari Tuhan untuk menikmati Tuhan bukanlah, yang membuatku terkagum-kagum, terlalu kecil. Ini adalah pusat. Ini lebih dalam dari itu. Dipuaskan dalam Tuhan bukan sekedar terlihat menarik di luarnya saja. Itu bukan sesuatu yang menjadi tujuan akhir. Saya tidak bermaksud menyinggung siapa pun - kecuali sedikit. Itu adalah sesuatu yang penting dan jantung kekristenan.

Kekristenan - sekarang menurut orang-orang aliran konservative di daerah selatan, Presbiterian, Baptis, sebut saja yang lain – menurut mereka Kekristenan bukanlah agama ketekunan. Ini bukan agama keputusan untuk melakukan apa yang tidak ingin Anda lakukan. Ini adalah karya supernatural dari Tuhan yang dengannya Anda dilahirkan kembali sehingga Anda menginginkan Tuhan lebih dari yang Anda inginkan.

Jika Anda tidak menginginkan Tuhan lebih dari yang Anda inginkan, Anda bukan seorang Kristen.

Itulah kelahiran baru itu. Ia membutuhkan hati yang jatuh cinta dengan dunia dan menempatkan mereka dalam kasih dengan Kristus dan Bapa-Nya dan Injil dan kemuliaan diselamatkan dan berjanji untuk pergi ke surga sukacita yang kekal. Dan jika itu adalah hal yang membosankan, membosankan, tidak berarti bagi Anda dan segala sesuatu di dunia ini nyata bagi Anda, Anda bukan seorang Kristen. Saya tidak peduli berapa banyak keputusan yang telah Anda buat, berapa banyak jalan yang telah Anda lalui, berapa banyak kartu yang Anda tanda tangani. Saya tidak peduli apa yang Anda lakukan, ke gereja mana Anda pergi. Itu bukan agama Kristen. Itu adalah perubahan bagi saya.

Ini sangat mengancam. Ya, memang. Sangat menakutkan mengetahui bahwa hati saya harus diubah untuk menjadi seorang Kristen. Saya harus memiliki nilai-nilai yang baru, gairah yang baru, keinginan yang baru, kesenangan yang menyenangkan. itu baru. Hal-hal baru membuatku bahagia. Aku tidak hanya pergi ke gereja. Cuih. Siapa yang ingin menyebut itu kekristenan? Itu bukan. Itu adalah revolusi bagiku. Keinginanku tidak terlalu kuat. , karena untuk menjadi seorang Kristen harus diberi hati yang baru, yang berarti nafsu baru, keinginan baru, kerinduan baru. Yesus sekarang adalah harta tertinggi Anda.

" Malahan segala sesuatu kuanggap rugi, karena pengenalan akan Kristus Yesus, Tuhanku, lebih mulia dari pada semuanya. Oleh karena Dialah aku telah melepaskan semuanya itu dan menganggapnya sampah, supaya aku memperoleh Kristus (Filipi 3: 8).

Berjuang Melawan Roh Keangkuhan

2020-05-14T20:29:24Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Battling the Unbelief of a Haughty Spirit}} <blockquote>1 Korintus 4:7</blockquote> Definisi Percaya dan Ketidakpercayaan Mari...'

{{info|Battling the Unbelief of a Haughty Spirit}}

<blockquote>1 Korintus 4:7</blockquote>

Definisi Percaya dan Ketidakpercayaan

Mari mulai dengan mendefinisikan kata percaya dan ketidakpercayaan. “Kata Yesus di Yohanes 6:35: “Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi.”

Jadi tidak percaya kpd Yesus artinya menolak Yesus untuk mencari kepuasan dari lainnya. Percaya kepada Yesus artinya datang kepada Yesus untuk kepuasan kebutuhan dan kerinduan kita.

Percaya bukan hanya percaya di pikiran, tapi yang terutama adalah hasrat hati untuk terus melekat kepada Yesus dan menemukan kepuasan di dalam Dia. Barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi!”

Karena itu hidup kekal tidak di berikan kepada orang yang hanya berpikir bahwa Yesus adalah Anak Allah. Hidup kekal di berikan kepada orang yang minum dari Yesus Allah. “Air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal” (Yohanes 4:14). Dia adalah roti hidup bagi mereka yang makan daripadaNya – mereka yang mendapatkan makanan dan kepuasan daripadaNya. Itulah artinya percaya kepada Anaknya yang Tunggal Bapa kita dan di selamatkan.

Bentuk Ketidakpercayaan yang Paling Dalam

Salah satu bentuk ketidakpercayaan yang perlu kita bahas adalah keangkuhan atau kesombongan. Ada kaitan erat antara keangkuhan dan ketidakpercayaan. Begini penjelasannya. Tidak percaya adalah menolak Yesus untuk mencari kepuasan di hal lain. KESOMBONGAN adalah menolak Tuhan untuk mencari kepuasan di dalam diri.

Ketamakan adalah menolak Tuhan untuk mencari kepuasan dari benda materi. Ketidaksabaran menolak Tuhan untuk mencari kepuasaan dari melakukan sesuatu berdasarkan waktumu sendiri. Hawa nafsu adalah menolak Tuhan untuk mencari kepuasan dari seks. Kepahitan adalah menolak Tuhan untuk mencari kepuasan dari balas dendam.

Tapi dari semua bentuk ketidakpercayaan ini, keangkuhan adalah bentuk ketidakpercayaan yang paling dalam. Latar belakang dari semua kecenderungan dosa ini adalah kehendak diri dan meninggikan diri. Jadi dalam situasi advent ini sangat cocok membicarakan datangnya Anak Allah dalam rupa manusia. KedatanganNya adalah contoh kerendahan hati dan penyangkalan diri.

Ketika saya bilang keangkuhan adalah bentuk ketidakpercayaan, artinya adalah perjuangan melawan keangkuhan adalah perjuangan melawan ketidakpercayaan. Secara positif bisa di katakan berjuang untuk kerendahan hati merupakan perjuangan untuk beriman.

Beberapa Ayat Alkitab Tentang Keangkuhan

Saya mau mulai dengan 1 Korintus 4:7 kemudian lanjut dengan ayat lainnya tentang keangkuhan. Semua ayat ini memperlihatkan keangkuhan kontras dengan hal lain. Hal yang berlawanan dengan keangkuhan. Dan saya mau tunjukkan yang berlawanan dengan keangkuhan adalah iman. Dengan kata lain saya mau kalian melihat dari alkitab bahwa keangkuhan adalah suatu bentuk dari ketidakpercayaan, lawan dari iman. Jadi melawan keangkuhan adalah dengan percaya kepada Tuhan atas segala yang sudah Dia berikan kepadamu melalui Kristus Yesus.

Doaku supaya pada setiap penjelasan, gairahmu kepada Tuhan terus menerus bertambah.

1. 1 Korintus 4:7

<blockquote>“Sebab siapakah yang menganggap engkau begitu penting? (Lebih bagus di katakan: siapakah yang membuat kamu berbeda dari lainnya? Atau: siapakah yang menjadikan kamu istimewa?). Dan apakah yang engkau punyai, yang tidak engkau terima? Dan jika engkau memang menerimanya, mengapakah engkau memegahkan diri, seolah-olah engkau tidak menerimanya?”</blockquote>

Apakah lawan dari membanggakan diri di ayat ini? Lawannya adalah mengenal kebenaran bahwa kemampuan kita adalah anugrah dari Tuhan. Jemaat korintus terjebak dalam perselisihan golongan manakah yang lebih hebat (1 Kor 1:12). Rasul Paulus katakan kamu tidak akan membanggakan diri jika kamu benar- benar mendalami kebenaran ini bahwa kemampuanmu adalah pemberian dari Tuhan dan tidak ada dasar bagimu untuk membanggakan diri.

Jadi langkah pertama mengalahkan keangkuhan adalah memahami, mendalami dan menikmati kebenaran ini: Tuhanlah yang beri kita kuasa; jadi barangsiapa bermegah, hendaklah bermegah di dalam Tuhan, bukan memegahkan manusia.

2. Yakobus 4:6-8

<blockquote>“Tetapi kasih karunia, yang dianugerahkan-Nya kepada kita, lebih besar dari pada itu. Karena itu Ia katakan: “Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati.” Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu! Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu.</blockquote>

Lawan dari kesombongan di sini adalah tunduk kepada Allah dan mendekat kpdNya. Keangkuhan ingin kebebasan, mau mengatur diri sendiri, mau otonomi. Karena itu tidak dapat di hindari pasti akan konflik dengan Tuhan. Itulah sebabnya orang yang tidak mencintai pengajaran Tuhan akan sebisa mungkin menjauh dari Tuhan.

Jika di gereja mereka dengar Tuhan menegur gaya hidupnya, mereka tidak akan kembali ke gereja lagi karena mereka mau merekalah yang menentukan hidupnya dan merekalah yang memegang kendali atas hidupnya.

Namun Yakobus katakan orang seperti itu berhentilah lari menjauh dari Tuhan dan mulailah mendekat kepada Allah. Mereka harus berhenti memberontak dan harus tunduk. Karena Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati (ayat 6).

Jadi cara mengalahkan kesombongan adalah dengan berhenti menikmati hati yang jauh dari Tuhan dan tidak mau di atur Tuhan . Mulai menikmati tunduk kepada Tuhan yang punya hak mengatur yang terbaik bagimu dan menikmati persekutuan yang intim yang Dia tawarkan bagi siapa yang berpaling kepadaNya dengan iman (Ibrani 10:22 ; 11:6).

3. Yakobus 4:13-16

<blockquote>“Jadi sekarang, hai kamu yang berkata: “Hari ini atau besok kami berangkat ke kota anu, dan di sana kami akan tinggal setahun dan berdagang serta mendapat untung”, sedang kamu tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Apakah arti hidupmu? Hidupmu itu sama seperti uap yang sebentar saja kelihatan lalu lenyap. Sebenarnya kamu harus berkata: “Jika Tuhan menghendakinya, kami akan hidup dan berbuat ini dan itu.” Tetapi sekarang kamu memegahkan diri dalam congkakmu, dan semua kemegahan yang demikian adalah salah.”</blockquote>

Memegahkan diri di ayat ini adalah dengan tidak percaya bahwa Tuhan berdaulat atas keseharian kita. Ada orang yang berkata,” Saya akan berkendara ke Duluth untuk merayakan natal.” Yakobus katakan,”Jangan terlalu yakin.” Sebenarnya kamu harus berkata (ayat 5), “Jika Tuhan menghendakinya, kami akan pergi ke Duluth merayakan natal.”

Apakah kamu percaya Tuhan berdaulat atas perjalananmu dari gereja ke rumah hari ini? Apakah kamu percaya Dia berdaulat atas bisnismu, perjalananmu dan kesehatanmu? “Jika Tuhan menghendakinya, kami akan hidup dan berbuat ini dan itu.”(ayat 15).

Yakobus katakan ketidakpercayaan akan kedaulatan Allah yang mengatur hidup dan matimu menimbulkan hidup yang penuh kesombongan. Cara mengatasi kesombongan adalah dengan tunduk kepada kedaulatan Allah atas segala aspek hidupmu dan tinggal tenang di dalam kuat kuasaNya yang bekerja untuk mereka yang mengasihiNya.

4. 1 Petrus 5:5-7

<blockquote>“Demikian jugalah kamu, hai orang-orang muda, tunduklah kepada orang-orang yang tua. Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu seorang terhadap yang lain, sebab: “Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati.” Karena itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu ditinggikan-Nya pada waktunya. Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu.”</blockquote>

Disini Petrus katakan kita semua harus rendahkan diri seorang terhadap yang lain. Kemudian Petrus juga katakan yang harus kita lakukan di dalam kerendahan hati itu adalah dengan menyerahkan segala kekuatiran kepada Tuhan.

Mengapa menyerahkan segala kekuatiran adalah lawan dari keangkuhan? Karena orang yang sombong tidak mau mengakui mereka punya kekuatiran, juga tidak mau mengakui bahwa dia butuh bantuan orang lain untuk mengatasi kesulitannya.

Tibalah kita pada inti dari iman. Iman mengakui kebutuhan akan pertolongan. Keangkuhan tidak mau mengakui butuh bantuan. Iman bersandar kepada pertolongan dari Tuhan. Kesombongan tidak akan mau berharap pertolongan dari Tuhan. Iman menyerahkan kekuatiran kepada Tuhan. Kesombongan tidak.

Jadi satu- satunya cara mengatasi keangkuhan adalah dengan mengakui bahwa kamu punya kekuatiran. Dan kamu menghargai hak istimewa yang telah Tuhan berikan kepada kita yaitu undanganNya untuk menyerahkan kekuatiran kepadaNya.

Cara praktis untuk memelihara kerendahan hati dan iman di dalam keluarga dan gereja adalah dengan mengutarakan kebutuhan pribadimu kepada Tuhan ketika berdoa.

Ada yang berkata untuk doa kebutuhan pribadi, saya doa didalam hati saja. Saya bersyukur kepada Tuhan jika kau lakukan itu. Namun saya mohon demi kasih dan kebenaran, doamu di dalam hati tidak mencerminkan esensi dari iman. Jika di dalam suatu persekutuan kamu tidak mendengar para jemaat berdoa dengan hancur hati memohon kebutuhan pribadi dalam keputusasaan, itu adalah persekutuan yang dangkal, tidak ada kerendahan hati, keangkuhan mengintai di balik pintu, jemaatnya menjadi orang yang membohongi diri sendiri dan menjadi persekutuan yang tidak sehat.

Oo sungguh pelayanan yang indah bagi rohku saat saya dapat berdoa dengan orang- orang kudus yang dengan suara yang dapat di dengar semua orang mengutarakan kebutuhan mereka kepada Tuhan dan kerinduan mereka akan pertolongan dari Tuhan dalam hidup mereka.

Berapa banyak dari kalian yang percaya bahwa mendoakan orang dengan suara adalah tindakan kasih sedangkan doa bersuara bagi kebutuhan sendiri adalah egois. Saya percaya malah sebaliknya. Keangkuhanlah yang menghalangi kita doa bersuara mengekspresikan hati kita yang hancur. Karena itu saya mohon biarlah kerinduanmu akan pertolongan dan kepenuhan dari Tuhan di dengar oleh yang lainnya saat kita doa bersama!

5. Yeremia 13:15-16

<blockquote>“Dengarlah, pasanglah telingamu, janganlah kamu tinggi hati, sebab Tuhan telah berfirman. Permuliakanlah Tuhan, Allahmu, sebelum Ia membuat hari menjadi gelap.</blockquote>

“Janganlah kamu tinggi hati, permuliakanlah Tuhan Allahmu”. Lawan dari tinggi hati adalah muliakan Tuhan.

Apa artinya? Kamu muliakan Tuhan bukan dengan cara beri Dia kemuliaan. Kamu muliakan Dia dengan lakukan hal- hal yang menunjukkan kemuliaanNya. Lakukan hal apa? Kita lihat Roma 4:20, “Abraham di perkuat dalam imannya dan ia memuliakan Allah. Iman yang teguh memuliakan Tuhan karena iman menunjukkan bahwa Tuhan berkuasa melaksanakan apa yang sudah Dia janjikan.

Iman suka memamerkan kemuliaan anugrah Tuhan dan kemuliaan kuat kuasa Tuhan dan kemuliaan bijaksana Tuhan. Iman adalah mencari cara supaya Tuhan dapat memamerkan kemuliaanNya melalui tindakan kita dan sukacita kita penuh karenanya. Arti sederhananya adalah iman suka melihat Tuhan menjadi Tuhan.

Dan itu adalah lawan dari kesombongan. Keangkuhan suka memuliakan diri sendiri. Yesus katakan di Yohanes 5:44, “Bagaimanakah kamu dapat percaya, kamu yang menerima hormat seorang dari yang lain?” Kamu tidak dapat datang kepada Yesus dan mengalami kepuasan jika kamu masih berusaha mendapatkan kepuasan dari pujian manusia.

6. Yeremia 9:23-24

<blockquote>“Beginilah firman Tuhan: “Janganlah orang bijaksana bermegah karena kebijaksanaannya, janganlah orang kuat bermegah karena kekuatannya, janganlah orang kaya bermegah karena kekayaannya, tetapi siapa yang mau bermegah, baiklah bermegah karena yang berikut: bahwa ia memahami dan mengenal Aku, bahwa Akulah Tuhan yang menunjukkan kasih setia, keadilan dan kebenaran di bumi; sungguh, semuanya itu Kusukai, demikianlah firman Tuhan.”</blockquote>

Sungguh peperangan yang berat. Musuh kesombongan menyerang kita dari segala arah.

*Kita suka di puji karena kepandaian kita – nilai bagus di sekolah, memecahkan suatu masalah, pandai berkata-kata, menang dari permainan scrabble
*Kita suka di puji karena kekuatan badan kita – punya stamina kuat, badan berotot dan langsing, dapat berlari cepat dan mengangkat beban berat
*Kita suka di puji karena apa yang kita miliki – kita tinggal di lingkungan perumahan tertentu, punya mobil merk tertentu, punya stereo merk A, atau punya aset investasi beberapa saham.

Namun Yeremia katakan kalahkan musuh kesombongan dengan memegahkan Tuhan. Bermegahlah bahwa kamu memahami dan mengenal Tuhan. Saat ingin bermegah di dalam kepandaianmu, bermegahlah di dalam bijaksana Tuhan. Saat ingin bermegah di dalam kekuatan dan keindahan fisikmu, bermegahlah di dalam kuat kuasa dan keindahan kasih Tuhan. Saat ingin memegahkan kekayaanmu, bermegahlah atas anugrah Tuhan.

Cara Melawan Keangkuhan

Apa jawaban biblikal mengenai cara melawan kesombongan?

Pada tanggal 6 Desember saya menulis di buku jurnalku. Isinya adalah pengakuan akan kebutuhanku dan jawaban terhadap pertanyaan di atas.

<blockquote>Apakah efektif mengekang kesukaanku untuk memegahkan diri dan mulai fokus Memegahkan Tuhan? Memang penting menyangkal diri dan menyalibkan daging tapi ooo betapa mudahnya kita bermegah bahkan atas penyangkalan diri kita! Bagaimana dapat mematahkan hatiku yang begitu menikmati di tinggikan oleh orang lain. Dengan mengarahkan hatimu kepada kesukaan untuk senantiasa meninggikan Tuhan.</blockquote>

Hedonisme kristen adalah jawabannya. Hedonisme kristen lebih dalam dari mati terhadap diri. Kamu harus lebih masuk lagi ke dalam kematian dagingmu dan mencari arus air kehidupan yang membebaskan itu yang mempesonamu dengan kenikmatan kemuliaan Tuhan. Jawabannya hanya ada di dalam kekaguman yang tidak dapat di gambarkan dengan kata-kata, kekaguman yang sungguh memuaskan.

Kesenangan Allah dengan Ketaatan

2020-04-27T17:33:44Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|The Pleasure of God in Obedience}}'''1 Samuel 15:22-23''' <blockquote>Apakah TUHAN senang dengan persembahan-persembahan bakaran dan kurban-kurban persembahan...'

{{info|The Pleasure of God in Obedience}}'''1 Samuel 15:22-23'''

<blockquote>Apakah TUHAN senang dengan persembahan-persembahan bakaran dan kurban-kurban 
persembahan, sama seperti menaati suara TUHAN ? 
Ketahuilah, menaati lebih baik daripada mempersembahkan kurban! 
Mendengarkan lebih baik daripada lemak domba-domba jantan. 
Sebab, dosa bertenung sama seperti pemberontakan, 
dan menyembah berhala dan terafim sama seperti kedegilan. 
Karena kamu menolak firman TUHAN, 
maka Dia menolak kamu sebagai raja.</blockquote>

Selama dua minggu terakhir kita telah menggarisbawahi suatu kabar baik bahwa Allah adalah mata air pegunungan dan bukan palungan air. Kabar baiknya adalah kepenuhan mata air Allah yang berbual-bual diperluas dan kerinduan KITA dipuaskan melalui tindakan sederhana haus dan minum.

'''Kabar Terbaik bagi Seluruh Dunia'''

Ketika kita berbalik dari semua pesta pora dunia dan bersimpuh di sebelah mata air pegunungan yang mengalirkan air kehidupan Allah, kita menghormatinya dan mempermuliakannnya dan meninggikannya sebagai satu-satunya sumber sukacita yang tidak berkesudahan. Kita memuaskan diri kita melalui tindakan meninggikannya karena inilah air untuk hidup.

Inilah kabar terbaik bagi seluruh dunia – bahwa Allah adalah Allah yang semangatnya mempermuliakan namanya hingga pengungkapan sepenuhnya dalam wujud tindakan yang menjawab kerinduan hatiku. Ini artinya bahwa kapanpun aku sangat haus dan sangat berputus asa dan sangat membutuhkan pertolongan, aku bisa menggerakkan jiwaku tidak hanya dengan kebenaran yang disana terdapat dorongan belas kasihan di dalam hati Allah tetapi juga dengan kebenaran yang sumber dan kuasa dari dorongan itu adalah semangat Allah untuk bertindak untuk namanya sendiri.

Aku bisa berdoa dengan para pemazmur, “Oleh karena nama-Mu, ya TUHAN, ampunilah kesalahanku, sebab besar kesalahan itu” (25:11). “Tolonglah kami, ya Allah keselamatan kami demi kemuliaan Nama-Mu; dan bebaskanlah kami” (79:9). “Demi nama-Mu, Engkau memimpin dan membimbingku.” (31:3).

Tepatnya kita telah melihat hal itu karena Allah mengasihi kemuliaan namanya, dia juga bersuka dengan mereka yang berharap atas kasihnya dan didalam mereka yang mengungkapkan pengharapan mereka didalam doa. Dua minggu yang lalu kita sepakat bahwa ketika kamu menempatkan pengharapanmu didalam Tuhan, kamu sekaligus memuliakan Allah sebagai mata air suka cita yang dalam dan tidak berkesudahan. Dan hari ini kita mengambil satu langkah maju dan berkata bahwa ketaatan kepada Allah membuat pengharapan kemuliaan Allah menjadi tampak dan menjadi bukti bahwa hal itu nyata didalam kehidupan kita.

'''Allah Senang dengan Ketaatan'''

Pembacaan kita adalah 1 Samuel 15:22, “Apakah TUHAN senang dengan persembahan-persembahan bakaran dan kurban-kurban persembahan, sama seperti menaati suara TUHAN ?” Jawabannya sudah jelas TIDAK. Tuhan jauh lebih senang dengan ketaatan daripada melakukan upacara penyembahan tanpa ketaatan.

Ada dua pertanyaan yang aku coba jawab denganmu pagi hari ini.

#Mengapa Tuhan senang dengan ketaatan?
#Dan apakah ini kabar baik? Apakah ini sebuah kabar baik untuk mendengar apa yang menyenangkan Tuhan adalah ketaatan, ataukah ini hanya menjadi beban yang mengecilkan hati?

'''Latar Belakang 1 Samuel 15:22'''

Sebelum kita focus pada dua pertanyaan ini, pastikan kita sudah tahu latar belakang ayat ini.

'''Kekalahan dan Hukuman Terhadap Amalek'''

Ketika bangsa Israel keluar dari Mesir dan berjalan melalui padang gurun, orang-orang Amalek menyerang mereka. Kita membaca tentang ini dalam Keluaran 17:8-16. Allah memberikan kemenangan kepada bangsa Israel, tetapi rupanya kejahatan tidak pernah meninggalkan bangsa ini. Dalam Ulangan 25:17-19 Allah berkata,

<blockquote>Ingatlah apa yang dilakukan orang Amalek kepadamu pada waktu perjalananmu keluar dari Mesir; bahwa engkau didatangi mereka di jalan dan semua orang lemah pada barisan belakangmu dihantam mereka, sedang engkau lelah dan lesu. Mereka tidak takut akan Allah. Maka apabila TUHAN, Allahmu, sudah mengaruniakan keamanan kepadamu dari pada segala musuhmu di sekeliling, di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki sebagai milik pusaka, maka haruslah engkau menghapuskan ingatan kepada Amalek dari kolong langit. Janganlah lupa.</blockquote>

'''Peran Saul dalam Mengeksekusi Hukuman'''

Akhirnya kejahatan bangsa Amalek berakhir sudah dan Tuhan memerintahkan Saul, raja pertama bangsa Israel, untuk mengeksekusi hukuman atas bangsa Amalek. Perintah itu diberikan dalam 1 Samuel 15:2-3,

<blockquote>Beginilah firman TUHAN semesta alam: “Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalang-halangi mereka, ketika orang Israel pergi dari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai."</blockquote>

Jadi Saul mengumpulkan laskarnya dan menyerang kota-kota Amalek. Dia memperingatkan orang-orang Keni untuk menjauh jika mereka ingin tetap hidup (ayat 6). Dan lalu Saul menghancurkan bangsa Amalek mulai dari Havilah hingga sejauh Shur, di timur Mesir.

'''Ketidaktaatan Saul yang Fatal'''

Dalam ayat 9 digambarkan ketidaktaatan Saul yang fatal.

<blockquote>Tetapi Saul dan rakyatnya mengampuni Agag, dan mengambil kambing domba dan lembu-lembu yang terbaik dan tambun, pula anak domba dan segala yang berharga: tidak mau mereka menumpas semuanya itu. Tetapi segala hewan yang tidak berharga dan yang buruk, itulah yang ditumpas mereka.</blockquote>

Tuhan melihat ketidaktaatan ini dan dia menyesal telah menjadikan Saul raja (ayat 11). Hanya sepatah kata diucapkan tentang “penyesalan” ilahi ini.

'''Sepatah Kata Tentang “Penyesalan” Ilahi'''

Dikatakan dalam ayat 29 dari pasal ini bahwa “Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal." Aku mengartikannya bahwa penyesalan Allah tidak sama dengan penyesalan manusia. Nyatanya, keduanya sangat berbeda bahkan salah satunya tidak menyesal sama sekali, seperti dikatakan dalam ayat 29. Tidak didasarkan pada kebodohan atau kebohongan. Allah yang menyesal diartikan berbaliknya hati Allah ke arah yang baru, tetapi bukan ke arah yang tidak pasti. Allah tidak menyesal karena oleh karena dikejutkan oleh beberapa perubahan peristiwa. Jika demikian dia sama seperti manusia. Tetapi Sang Mulia Israel bukanlah seorang manusia yang harus menyesal. Ketika Alkitab berkata bahwa Allah menyesal, artinya dia mengekspresikan sikap yang berbeda mengenai sesuatu daripada ekspresi yang dia perlihatkan sebelumnya, itu bukan karena perubahan peristiwa-peristiwa yang menjadi tidak diharapkan, tetapi karena perubahan peristiwa membuat perubahan sikap lebih pas untuk diungkapkan sekarang daripada mengekspresikannya.

'''Konfrontasi Samuel dengan Saul'''

Samuel marah dengan perubahan sikap Allah terhadap Saul dan Samuel berseru kepada Allah sepanjang malam (ayat 11, pasal 12:23). Hasil dari doa semalamannya adalah keputusan bulat untuk melakukan apa yang Allah katakan. Dia bangun pagi sekali dan menemukan (ayat 12) bahwa Saul telah pergi ke Karmel, mendirikan baginya suatu tanda peringatan; kemudian ia balik dan mengambil jurusan ke Gilgal dimana dia dijadikan raja untuk pertama kalinya (Pasal 11:15).

Jadi Samuel pergi menemui Saul, dan (ayat 13) Saul berkata, "Diberkatilah kiranya engkau oleh TUHAN; aku telah melaksanakan firman TUHAN." Samuel bertanya (ayat 14) lalu mengapa ada embikan kawanan kambing domba yang artinya apakah Saul benar-benar sudah memusnakan semua seperti yang Allah perintahkan.

Lalu (ayat 15) Saul mempersalahkan rakyat yang bersamanya: “Binatang-binatang itu rampasan dari orang Amalek. Domba dan sapi yang paling baik telah diambil rakyat.” Tetapi apapun itu alasan Saul, dia telah melanggar perintah Tuhan dan pada akhirnya dia mengakuinya dalam ayat 24: “Aku berdosa karena telah melanggar perintah TUHAN dan perkataanmu.”

Sekarang pertanyaan kita yang pertama adalah: Mengapa Allah sangat tidak senang dengan ketidaktaatan? Atau secara positif, mengapa Allah sangat senang dengan ketaatan?

'''Mengapa Allah Membenci Ketidaktaatan?'''

Aku melihat paling tidak ada lima alasan dalam kisah ini mengapa Tuhan membenci ketidaktaatan dan senang dengan ketaatan. Aku akan menyebutkannya satu persatu dari yang paling ringan hingga yang paling serius.

'''1. Ketidaktaatan Memperlihatkan Ketakutan yang Tidak Pada Tempatnya'''

Perhatikan ayat 24: “Saul berkata kepada Samuel, ‘Aku berdosa karena telah melanggar perintah TUHAN dan perkataanmu.”’

Mengapa Saul memilih menuruti permintaan rakyat daripada Allah? Karena Saul lebih takut kepada rakyat daripada kepada Allah. Dia lebih takut dengan buntut dari ketaatan manusia daripada takut dengan akibat dari pelanggaran dosa ilahi. Dia takut tidak menyenangkan rakyatnya lebih dari menyenangkan Allah. Samuel mengatakan dua kali kepada Saulus dan rakyat dalam pasal 12:14 dan ayat 24, “Takutlah akan Tuhan dan layanilah dia dengan sepenuh hatimu.” Tetapi sekarang sang pemimpin sendiri lebih takut kepada manusia dan berbalik dari mengikuti Tuhan (1 Samuel 15:11).

'''2. Ketidaktaatan Memperlihatkan Kenikmatan yang Tidak Pada Tempatnya.'''

Saul berusaha untuk membujuk Samuel bahwa perbuatannya adalah suatu niatan mulia yang justru membuatnya tidak menaati Allah dan menyelamatkan domba dan sapi terbaik (ayat 21). Saul mengatakan bahwa mereka ingin mempersembahkan hewan-hewan ini kepada Tuhan di Gilgal. Tetapi Tuhan telah memberikan Samuel hikmat hingga mengetahui motivasi sesungguhnya Saul dan rakyat yang mengikutinya. Kita bisa melihatnya dalam kata-katanya diayat 19:

<blockquote>Mengapa engkau tidak mematuhi firman TUHAN, tetapi malah menyambar jarahan itu dan melakukan kejahatan di mata TUHAN?</blockquote>

Mereka menyambar jarahan seperti burung kelaparan yang ingin sekali mengenyangkan perut mereka. Kata “menyambar,” kembali dipakai dalam pasal 14:32 untuk mengambarkan bagaimana rakyat menyambar jarahan ketika bangsa Filistin dikalahkan. Dikatakan, “Rakyat pun menyambar jarahannya, mengambil kambing domba, sapi, dan anak sapi, disembelih di tanah, dan dimakan oleh orang-orang itu dengan darahnya.”

Ketika Samuel berkata dalam pasal 15:19, Mengapa engkau tidak mematuhi firman TUHAN, tetapi malah menyambar jarahan itu dan melakukan kejahatan di mata TUHAN?” dia menyiratkan bahwa rakyat digerakkan oleh hawa nafsu yang berlebihan untuk menikmati semua daging itu. (Ingat, mereka yang melakukan persembahan yang boleh makan dari daging itu.) Kenikmatan mereka tidak pada tempatnya. Seharusnya mereka menikmatinya didalam Tuhan. Tetapi mereka lebih senang menikmati daging sapi dan domba daripada persekutuan bersama Tuhan, sudah tentu ini penghinaan terhadap Allah, dan oleh karena itu sangat memuakkan dalam pemandangannya.

'''3. Ketidaktaatan Memperlihatkan Puji-pujian yang Tidak Pada Tempatnya'''

Setelah Saul mengalahkan bangsa Amalek, hal pertama yang dia lakukan adalah mendirikan tugu peringatan untuk dirinya sendiri. Ayat 12: “Diberitahukan kepada Samuel, demikian: "Saul telah ke Karmel tadi dan telah didirikannya baginya suatu tanda peringatan.” Sudah jelas Saul lebih tertarik meninggikan namanya sendiri daripada meninggikan nama Allah dengan sungguh-sungguh menaati firmannya. Dia telah salah menempatkan puji-pujian yang seharusnya untuk Allah kepada dirinya sendiri.

Bahkan dosa ini menjadi makin menjadi-jadi dalam ayat 17 – 18:

<blockquote>Dan berkatalah Samuel, "Bukankah engkau, meskipun engkau kecil menurut pandanganmu sendiri, engkau menjadi pemimpin atas suku-suku bangsa Israel? Dan TUHAN telah mengurapi engkau sebagai raja atas Israel. TUHAN telah menyuruh engkau pergi, dengan pesan: Pergilah, tumpaslah orang-orang berdosa itu, yakni orang Amalek, berperanglah melawan mereka sampai engkau membinasakan mereka. Lalu mengapa kamu tidak menaati suara Tuhan?”</blockquote>

Kembali ke pasal 9:21 Saul sepertinya tercengang bahwa Allah memilihnya untuk menjadi raja atas Israel sementara dia hanya berasal dari suku yang terkecil, suku Benyamin, dan dari keluarga terkecil dari sukunya. Dan sudah seharusnya dia tercengang! Jika dia menginginkan kehormatan, dia seharusnya takjub dan sudah puas dengan kehormatan yang Allah berikan. Ini adalah maksud Samuel dalam ayat 17 – mengapa kamu terdorong hawa nafsu demi kemuliaan manusia semata sementara Allah telah memberikanmu hak istimewa sebagai kepala atas bani Israel dan raja yang diurapi dari umat Allah?

Tetapi Saulus tidak puas dengan kemuliaan dari Allah dan kehormatan menjadi raja pilihannya. Dia menginginkan kemuliaan dan pujiannya sendiri. Dan ketaatan jalan penundukkan diri tidak memberikan pujian dan kemuliaan semacam itu. Jadi dia melakukan sesuatu dengan caranya sendiri.

'''4. Ketidaktaatan adalah Dosa Bertenung'''

Sekarang kita berada pada alasan utama. Inilah alasan yang diberikan Samuel mengapa ketidaktaatan menjijikkan bagi Allah dalam ayat 23.

<blockquote>(22b) Ketahuilah, menaati lebih baik daripada mempersembahkan kurban, mendengarkan lebih baik daripada lemak domba-domba jantan. (23) Sebab, dosa bertenung sama seperti pemberontakan. </blockquote>

Allah telah menempatkan bertenung dalam kategori sama dengan hal-hal mengerikan yang dia benci dalam Ulangan 18:10.

<blockquote>Di antaramu janganlah didapati seorangpun yang mempersembahkan anaknya laki-laki atau anaknya perempuan sebagai korban dalam api , ataupun seorang yang menjadi petenung, seorang peramal, seorang penelaah, seorang penyihir. Siapapun yang melakukan hal-hal ini adalah kekejian bagi Tuhan. </blockquote>

Mengapa pemberontakan dan ketidaktaatan sama dengan dosa bertenung? Bertenung adalah usaha untuk mengetahui apa yang harus dilakukan kemudian tanpa mengindahkan firman dan tuntunan Allah. Dan itulah tepatnya dasar ketidaktaatan. Allah berkata sesuatu, dan kita berkata, aku rasa akan menanyakannya dari sumber hikmat yang lain – yaitu, apa? DIRIKU SENDIRI!

Ketidaktaatan pada tuntunan Allah yaitu menempatkan hikmatku sendiri diatas hikmat Allah dan oleh karena itu menghina Allah sebagai satu-satunya sumber hikmat terpercaya.

'''5. Ketidaktaatan adalah Penyembahan Berhala'''

Inilah yang Samuel katakan di setengah bagian akhir ayat 23:

<blockquote>Sebab, dosa bertenung sama seperti pemberontakan, 
dan menyembah berhala dan terafim sama seperti kedegilan. </blockquote>

Ketika Allah berkata satu hal dan kita bertanya kepada penyihir kecil yaitu hikmat kita sendiri lalu dengan keras kepala memilih jalan kita sendiri, maka kita adalah para penyembah berhala. Tidak hanya memilih untuk bertanya kepada diri kita sendiri sebagai alternatifnya Allah, dan maka kita sudah bersalah melakukan penenungan, tetapi kita melampaui itu dan benar-benar meninggikan jalan pikiran kita sendiri di atas jalan pikiran Tuhan dan karenanya kita bersalah menyembahan berhala. Dan yang terburuk, berhala itu adalah diri kita sendiri.

Jadi masuk akal bahwa Allah tidak akan senang dengan ketidaktaatan karena pada setiap hal itu merupakan serangan terhadap kemuliaan-nya.

*Ketidaktaatan membuat seseorang menempatkan ketakutan pada manusia diatas ketakutan pada Allah.
*Ketidaktaatan membuat seseorang meninggikan kenikmatan dunia diatas kenikmatan bersama Allah.
*Ketidaktaatan membuat seseorang mencari nama untuk diri sendiri daripada nama Allah.
*Ketidaktaatan membuat seseorang bertanya pada hikmat diri sendiri daripada berlapang dada menerima kehendak Allah.
*Dan ketidaktaatan memberikan nilai lebih pada memerintah diri sendiri daripada Allah yang memerintah dan karenanya mencoba menurunkan Allah dengan cara bersekutu dengan berhala kehendak manusia.

Tetapi ketaatan, sebaliknya, dalam segala hal ini menaikkan dan menghormati Allah. Dan oleh karena itu Allah senang dengan ketaatan.

Sekarang kita menuju pada pertanyaan kedua yang kita kemukakan di awal: Apakah ini kabar baik? Apakah ini kabar baik mengetahui bahwa Allah senang dengan ketaatan, ataukah ini hanya menjadi beban yang lain?

'''Apakah Kabar Baik bahwa Allah Senang dengan Ketaatan?'''

Aku rasa ini adalah kabar baik. Dan paling tidak ada enam alasan mengapa aku melakukannya. Kita hanya punya waktu singkat untuk menyebut mereka satu persatu.

'''1. Ketaatan Berarti Allah Layak Dipuja dan Terpercaya'''

Kesenangan Allah dengan ketaatan adalah kabar baik karena itu artinya dia layak dipuja dan terpercaya. Jika dia tidak senang dengan ketaatan, pastinya dia hidup dalam kontradiksi: mencintai kemuliaannya diatas segala hal dan tidak suka dengan tindakan-tindakan yang membuat kemuliaannya dikenal luas. Dia akan menjadi bermuka dua dengan lidah bercabang. Keindahannya akan memudar dan berikut semua kegembiraan kita! Dan dia menjadi tidak dapat dipercaya karena kamu tidak bisa memercayai Allah yang nilai-nilainya selalu berubah seperti semenit dia meninggikan dirinya tetapi kemudian dia membiarkan penghinaan.

'''2. Ketaatan Menjamin Tersebarnya Kemuliaan Allah'''

Kesenangan Allah dengan ketaatan adalah kabar baik karena ketaatan menjamin janji bahwa suatu saat kemuliaan Allah akan memenuhi bumi seperti halnya air memenuhi lautan. Jika Tuhan acuh tak acuh terhadap ketidaktaatan maka tidak akan ada kepastian bahwa pada zaman yang akan datang semua perilaku yang tidak menghormati Tuhan akan menghilang. Tetapi karena dia membenci ketidaktaatan dan mencintai ketaatan, kita boleh yakin bahwa kerinduan kita akan dunia yang penuh dengan kemuliaan Allah pasti akan terjadi.

'''3. Ketaatan Memperlihatkan bahwa Kasih Karunia Allah adalah Kuasa Kemuliaan'''

Kesukaan Tuhan dengan ketaatan adalah kabar baik karena ketaatan memperlihatkan bahwa kasih karunia Allah adalah kuasa kemuliaan dan bukan hanya toleransi yang rentan terhadap dosa. Kemuliaan kasih karunia Allah dilihat tidak hanya dalam kenyataan bahwa Allah mengabaikan dosa-dosa orang percaya tetapi juga dalam kenyataan bahwa ketaatan secara bertahap dan pada akhirnya memberantas dosa-dosa itu dengan penuh kemenangan. Jika Tuhan tidak suka ketaatan, kemuliaan kasih karunia yang berdaulat mungkin tidak akan pernah terlihat dalam kuasa ketaatan penakluk dosa.

'''4. Perintah-Perintah Allah Tidak Terlalu Sukar'''

Kesukaan Tuhan dengan ketaatan adalah berita baik karena perintah-perintahnya tidak terlalu sukar. Perintah-perintah itu hanya sulit untuk ditaati sebagaimana kemuliaan-nya sulit untuk dihargai dan janjinya sulit untuk dipercaya. Ulangan 30:11 mengatakan, "Sebab perintah ini, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, tidaklah terlalu sukar bagimu.” Dan di 1 Yohanes 5: 3 mengatakan, " Sebab inilah kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Perintah-perintah-Nya itu tidak berat.”

'''5. Semua yang Allah Perintahkan kepada Kita Adalah untuk Kebaikan Kita'''

Kesukaan Allah dengan ketaatan adalah kabar baik karena segala sesuatu yang diperintahkan Tuhan kepada kita adalah untuk kebaikan kita. Jadi, apa yang benar-benar membuat Allah senang ketika dia bersuka dengan ketaatan kita adalah sukacita kita yang dalam dan tidak berkesudahan. Ulangan 10: 12–13 mengatakan,

<blockquote>Sekarang Israel! Apakah yang diminta TUHAN, Allahmu dari dirimu? Selain takut kepada TUHAN, Allahmu? hiduplah dengan berjalan di jalan-Nya dan mengasihi-Nya. Dan layanilah TUHAN, Allahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, Taatilah perintah dan ketetapan TUHAN yang kusampaikan kepadamu hari ini untuk kebaikanmu sendiri.</blockquote>

'''6. Ketaatan yang Allah Cintai adalah Ketaatan Iman'''

Dan akhirnya kesukaan Tuhan dengan ketaatan adalah kabar baik karena ketaatan yang dia cintai adalah ketaatan iman. Dan iman berarti menanamkan harapan kita pada belas kasihan Tuhan. Dan belas kasihan berarti bahwa ketaatan kita tidak harus sempurna; ketaatan hanya harus selalu melakukan pertobatan. " Tetapi kalau kita mengakui dosa-dosa kita kepada Allah, Ia akan menepati janji-Nya dan melakukan apa yang adil. Ia akan mengampuni dosa-dosa kita dan membersihkan kita dari segala perbuatan kita yang salah." (1 Yohanes 1: 9).

Tuhan masih merupakan sumber mata air pegunungan dan bukanlah palungan air. Ketaatan bukanlah sekumpulan ember untuk memenuhi kebutuhannya. Ketaatan adalah upaya "hubungan masyarakat" yang tidak berkesudahan dari mereka yang telah mencicipi dan melihat bahwa Tuhan itu baik.

Aku Tidak Bisa, Tuhan

2020-04-21T12:07:45Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|I Can’t Do This, God}} Lemah, hina, direndahkan, dan diremehkan adalah sifat-sifat penting yang Tuhan cari dari hambaNya, dan Tuhan memilih sifat-sifat ini ...'

{{info|I Can’t Do This, God}} 

Lemah, hina, direndahkan, dan diremehkan adalah sifat-sifat penting yang Tuhan cari dari hambaNya, dan Tuhan memilih sifat-sifat ini dengan sengaja (1 Kor 1:27-29).

Tidak percaya? Lihatlah daftar kualifikasi aneh yang diberikan Tuhan untuk posisi penting dalam sejarah:

*Bapak (dan Ibu) Orang Beriman: haruslah pasangan suami istri; mandul dan tua (Kejadian 17:6, 8, 15-16)
*Raja terhebat di Israel: haruslah seorang penggembala remaja saat ditemukan (1 Sam 16:11-13); haruslah penyanyi dan penyair; harus hidup dalam pelarian yang terus menerus diancam untuk dibunuh selama beberapa tahun (1 Sam 20:3)
*Sang Mesias: haruslah memiliki latar belakang tukang kayu (Mar 6:3); dibesarkan di kota yang kecil dan diremehkan (Yoh 1:46); tidak punya pendidikan teologi formal (Yoh 7:15)
*Rasul Kepala: haruslah memiliki latar belakang di bidang perikanan dan tidak memiliki pendidikan teologi formal (Mat 4:18; Kis 4:13)
*Rasul Pimpinan dalam Teologi, Apologi, dan Misiologi: haruslah seorang penganiaya umat Kristen yang sangat giat (Kis 8:3).

Kita mungkin tahu, secara abstrak, bahwa Tuhan suka memakai kelemahan dan kehancuran. Kita mungkin menganggapnya sebagai penyemangat dalam kisah Alkitab atau sejarah misionaris. Kita mungkin bahkan mengajarkan atau memberitakan hal ini pada orang lain. Namun jika menyangkut kualifikasi-kualifikasi kita sendiri, hampir selalu menjadi kejutan yang tidak menyenangkan dan membingungkan bahwa Tuhan ingin menyoroti kelemahan kita. Karena itulah kita terkadang meminta Tuhan untuk memilih orang lain untuk mengerjakan tugas kita, seperti Musa.

Namun Tuhan memiliki sebuah tujuan yang baik dalam kelemahan kita ini. Yaitu, jika kita menerimanya, membuat kelemahan kita menjadi sumber sukacita, bukan rasa malu.

====Tuhan, Utuslah Orang Lain====

Musa adalah salah satu pilihan aneh dari Tuhan. Apa yang ada di daftar kualifikasi Tuhan untuk pemimpin eksodus bangsa Israel dan nabi Perjanjian Lama terbesar? Haruslah orang Yahudi dari keluarga kerajaan Mesir (Kel 2:10), harus melakukan pembunuhan yang fatal (Kel 2:12, 15), harus hidup tak dikenal orang sebagai gembala buronan selama 40 tahun (Kel 2:15; 7: 7) - oh, dan haruslah seorang pembicara publik yang buruk (Kel 4:10).

Kisah Musa ini sangat menginspirasi, namun kita harus menempatkan diri kita di posisi Musa, di depan semak belukar yang menyala itu. Apakah Anda merasa pantas untuk menentang Firaun dan menuntut pembebasan total bagi para budaknya? Musa tentu saja merasa tidak pantas. Dia memiliki banyak keberatan mengenai pilihan Allah ini (Kel 3:13 – 4:12). Lalu ketika Tuhan tetap bersikukuh, akhirnya Musa mengatakan: “Ah, Tuhan, utuslah kiranya siapa saja yang patut Kauutus” (Kel 4:13).

Tolong utuslah orang lain. Inilah respon ketakutan dari seseorang yang tidak hanya merasa lemah, tapi juga tahu pasti bahwa dia terlalu lemah untuk mengerjakan apa yang Tuhan tugaskan. Ya, responnya kurang beriman, namun itulah penilaian yang akurat: dengan kekuatannya sendiri, Musa tidak akan bisa menuntaskan tugasnya. Menjadi gentar memang benar-benar pantas.

Pernahkah Anda merasa seperti itu? Saya pernah. Nyatanya, saya memiliki kecenderungan untuk merasakan hal itu saat saya berusia paruh baya melebihi pada saat saya masih muda, karena saya lebih mengetahui kelemahan dan keterbatasan saya. Sekarang saya memiliki kegagalan dalam kepemimpinan di pelayanan dan keluarga dalam daftar riwayat hidup saya, yang sebagian besar adalah karena kepercayaan diri yang salah pada kebijaksanaan dan kapasitas saya. Saya mengenali kecenderungan ini sebagai kurangnya iman, namun saya dapat memahami preferensi Musa untuk berkelana dengan kawanan ternaknya melalui bukit-bukit yang tenang di Horeb daripada mengambil tugas dari Tuhan.

Tuhan, saya yakin ada banyak orang yang lebih pantas dari saya untuk melakukan ini dan itu. Saya benar-benar lebih suka bersembunyi di zona aman dengan tidak dikenal orang.

====Mengkualifikasikan Kelemahan====

Respon ini tidak tepat meskipun bisa dipahami secara manusiawi. Allah tidak pernah memanggil kita untuk sebuah tanggung jawab surgawi yang mampu kita lakukan sendiri. Tidak penting apakah seseorang dipanggil untuk menghadapi Firaun atau untuk mengasihi sesamanya untuk memberitakan injil, tidak ada yang bisa melakukan hal-hal yang hanya bisa dilakukan Tuhan: mengeraskan atau melunakkan hati seseorang (Rom 9:18). Segala kuasa milik Tuhan (Maz 62:11), dan kecuali Tuhan bekerja di dalam kita “baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya,” segala yang kita kerjakan tidak berguna (Fil 2:13).

Jika kita tidak merasakan ketidakmampuan kita untuk melakukan tugas yang diberikan Tuhan kepada kita, artinya kita tidak memahami kenyataannya. Karena ketika melakukan apa pun yang dimaksudkan untuk menunjukkan kemuliaan Allah, memajukan kerajaan Allah, menyatakan firman-Nya pada dunia yang menentangnya, memenangkan dan menyelamatkan jiwa yang terhilang, jiwa-jiwa gembala, bertempur melawan kuasa iblis, dan mempermalukan dosa yang menetap di dalam diri kita,“ siapa [di dunia] yang sanggup melakukan untuk hal-hal ini? " (2 Kor 2:16).

Kelemahan adalah kualifikasi penting untuk hamba-hamba Tuhan, demi alasan ini: untuk menegaskan pada kita sendiri dan dunia yang melihat kita bahwa kita tidak cukup mampu. Tuhan menaruh “harta dalam bejana tanah liat, supaya nyata, bahwa kekuatan yang melimpah-limpah itu berasal dari Allah, bukan dari diri kami” (2 Kor 4:7). Kelemahan-kelemahan kita – yang membuat kita malu dan yang kita harapkan tidak perlu bergumul dengan itu, yang ingin kita sembunyikan dari dunia, yang membuat kita meminta Tuhan mengutus orang lain – adalah bagian penting dari misi yang Tuhan berikan. Itu salah satu strategi Tuhan untuk menyatakan dirinya pada dunia. Melalui kelemahan kita, lebih dari kekuatan kita, Tuhan mendemonstrasikan bahwa Dia ada dan memberi upah bagi orang yang percaya dan mencari Dia (Ibr 11:6)

====Bermegah dengan Sukacita Dalam Kelemahan====

Paulus, tokoh yang kita tahu memiliki banyak kelebihan yang mengagumkan, memahami kebenaran yang mendalam ini dan mengalaminya.

“Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat” (2 Kor 12:9-10). Jangan mendengar ayat ini seolah-olah dari seseorang yang sangat dikaruniai sehingga dia bahkan tidak tersentuh oleh kelemahan manusiawi yang dihadapi oleh normalnya seorang manusia. Kita mungkin hampir tidak tahu seberapa banyak berbagai kelemahan Paulus terungkap dan kehilangan-kehilangan, patah hati, dan kegagalan yang sebenarnya ia alami, yang tampaknya mustahil. Apa yang kita ketahui adalah bahwa Yesus berkata tepat setelah pertobatannya, “Aku sendiri akan menunjukkan kepadanya, betapa banyak penderitaan yang harus ia tanggung oleh karena nama-Ku” (Kis 9:16).

Penderitaan dan kelemahan Paulus yang terlihat bukanlah bersifat sebagai hukuman karena dia sebelumnya menganiaya orang-orang Kristen. Yesus sudah membayar lunas dosanya. Sebaliknya, itu adalah cara yang penting agar kekuasaan Tuhan dinyatakan pada dunia – itu benar, sehingga Paulis menjadi orang yang dengan sukacita memegahkan hal-hal yang membuatnya tampak lemah. Karena di dalam kelemahannya, orang melihat bahwa satu-satunya kekuatan yang dia punya datangnya dari Tuhan.

====Alasan Mengapa Anda Lemah====

Itulah alasan mengapa kita memiliki kelemahan. Itulah yang melayakkan kita, mungkin melebihi segala kekuatan kita, untuk melayani Tuhan di mana kita ditempatkan dalam kerajaanNya. Juga tak ada yang mengajarkan kita ketergantungan dalam doa seperti keputusasaan yang datang karena ditugaskan untuk melakukan apa yang tidak dapat Anda lakukan tanpa Tuhan.

Manusia terkesan dengan segala macam kelebihan manusia. Namun Tuhan hanya terkesan pada satu kelebihan manusia, yaitu: iman yang kuat. Karena iman berarti bersandar pada kekuatan Tuhan. Karena itu, saat Tuhan memangggil kita untuk peran-peran yang berbeda dan bermacam-macam dalam kerajaanNya, Dia memastikan bahwa panggilan kita memberikan banyak kesempatan untuk memperlihatkan kelemahan kita. Makin kita mengerti alasannya, makin banyak kesempatan-kesempatan ini yang menjadi peluang untuk bersukacita, bukan merasa malu.

Berjuang Melawan Rasa Iri

2020-04-17T03:37:19Z

Kathyyee:

{{info|Battling the Unbelief of Envy}}Mazmur 37:1-7

<blockquote>“Dari Daud. Jangan marah karena orang yang berbuat jahat, jangan iri hati kepada orang yang berbuat curang; sebab mereka segera lisut seperti rumput dan layu seperti tumbuh-tumbuhan hijau. 
Percayalah kepada Tuhan dan lakukanlah yang baik, diamlah di negeri dan berlakulah setia, dan bergembiralah karena Tuhan; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu. 
Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Ia akan bertindak; Ia akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan hakmu seperti siang. 
Berdiam dirilah di hadapan Tuhan dan nantikanlah Dia; jangan marah karena orang yang berhasil dalam hidupnya, karena orang yang melakukan tipu daya.”</blockquote>

Definisi Iri hati

Iri hati adalah salah satu penghalang kita peduli terhadap sesama. Malam ini kita akan bicarakan tentang iri hati di sebabkan oleh ketidakpercayaan kepada Tuhan dan bagaimana memeranginya. Mari kita kupas bersama.

Sewaktu saya menganalisa kata iri sore ini dan saya cocokkan pikiranku dengan kamus Webster saya dapatkan dua hal.

1) Dalam iri hati ada unsur keinginan. Kamu lihat orang yang hidupnya “enak” atau lebih “beruntung” dan kamu ingin seperti itu juga. Ingin menjadi seperti orang lain tidak selalu berarti kamu iri. Misalkan tidak apa-apa jika anda ingin meneladani hidup para rasul

2) Yang membuat iri hati menjadi hal yang jelek adalah keinginan itu bercampur dengan kemarahan karena hidup orang itu enak dan hidupmu tidak enak. Itulah arti iri.

Jadi iri adalah keinginan yang di sertai oleh kemarahan karena orang itu memilikinya sedangkan kamu tidak memilikinya. Hidup mereka berjalan mulus, namun hidupmu tidak demikian dan hatimu tidak bisa terima itu. Kenapa hidupnya begitu enak sedangkan hidupku kebalikannya?

Situasi yang bisa timbulkan iri hati

Siang ini saya coba cari contoh peristiwa yang timbulkan iri dari pengalamanku, dari imajinasiku, dan contoh dari hidup orang lain.

Di bawah adalah beberapa ilustrasi skenario yang bisa timbulkan iri:

Saya bayangkan situasi antara Mr. Dukakis dan Mr. Bush berpotensi timbulkan iri. Jika Mr. Dukakis sudah dedikasikan hidupnya, keluarkan banyak uang dan upaya mati-matian supaya bisa jadi Presiden tapi tidak terpilih walau dia merasa dirinya adalah kandidat yang lebih baik, punya program lebih baik, dan punya cawapres yang lebih baik. Saya bisa bayangkan perasaanya malam susah tidur dengan perasaan bergejolak semuanya tidak berjalan sesuai yang dia harapkan. Sudah habiskan waktu dan tenaga dan tidak ada hasilnya.

Atau bagaimana jika teman baikmu akan segera menikah namun kamu blm kawin juga. Kalian sudah lama berteman dan sekarang dia akan menikah. Saya bisa bayangkan pasti muncul perasaan sebal.

Atau misalkan kau punya anak yang sakit-sakitan tapi keluarga lain yang kamu kenal selalu keliatan sehat. Anakmu sering sakit. Anakmu baru sembuh, sakit lagi dan punya sakit yang tidak umum. Tapi keluarga lain selalu keliatan sehat.

Atau di tim olahraga sekolah, kamu di masukkkan di tim kedua. Kamu tidak di beri kesempatan main hanya duduk saja di bangku pemain cadangan. Sementara pemain di tim pertama terus bermain dengan sikapnya yang menjengkelkan seakan-akan mereka paling hebat.

Atau kamu punya teman yang menang lotre. Dia bukan orang baik tapi dapatkan jutaan dollar. Kamu pasti berpikir lebih pantas kamu yang dapatkan uangnya.

Atau kamu seorang pendeta dan kamu lihat gereja lain berkembang sedangkan gerejamu antara tidak ada pertumbuhan atau kecil sekali pertumbuhannya. Kamu pasti berpikir semestinya tidak begini.

Atau mungkin kamu merasa orang lain lebih cantik atau lebih keren darimu. Tuhan yang berikan wajahmu tapi kita dengan mudahnya merasa iri ketika melihat orang yang kita rasa lebih cakep dari kita.

Larangan dan Peringatan terhadap Iri Hati

Banyak situasi yang bisa timbulkan iri hati. Iri merupakan ancaman terhadap sukacita kita dan kepedulian kita kepada sesama. Jadi aku mau bahas ayat alkitab yang melarang iri hati, akibat iri hati dan bagaimana mengalahkan rasa iri.

Saya asumsikan kalian pasti setuju dengan saya bahwa firman katakan, Jangan iri. Bisa kita mulai dengan ayat itu? Saya punya empat ayat. Mazmur 37:1, Amsal 23:17, Galatia 5:26, 1Petrus2:1. Semua bunyinya adalah jangan iri. Jadi iri tidak alkitabiah. Iri tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.

Kemudian kita berbicara tentang peringatannya. Mari kita baca satu ayat ini. Galatia 5:21 berbicara mengenai perbuatan daging dan buah Roh. Salah satu perbuatan daging adalah iri hati.

Galatia 5:19 - “Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati (cemburu)” - cemburu adalah salah satu jenis iri hati.

Saya sedang pertimbangkan apakah sebaiknya saya khotbah tentang cemburu. Cemburu adalah iri terhadap orang lain karena mereka mendapatkan perhatian/ kasih yang kamu juga ingin dapatkan. Kamu cemburu kepada seseorang karena dia di perhatikan oleh orang yang seharusnya perhatian kepadamu.

Sebenarnya ini hal yang wajar. Tuhan cemburu atas kasih yang seharusnya di tujukan kepadaNya. Suami atau istri wajar cemburu saat melihat ada hubungan antara pasangannya dengan orang lain. Tapi ada juga cemburu yang tidak sehat. Saya tidak focus pada cemburu karena semua yang saya bahas tentang iri hati berlaku juga untuk cemburu karena cemburu adalah salah satu jenis iri hati.

“ Amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian” – ini tulisan di awal ayat 21 – “kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu -- seperti yang telah kubuat dahulu -- bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.”

Inilah peringatannya. Iri hati adalah urusan yang serius. Semua yang saya khotbahkan di musim gugur ini adalah hal serius. Jadi jika kau biarkan iri berkuasa di hatimu karena ketidakpercayaanmu kepada Tuhan maka iri akan menguasai hidupmu dan mengkandaskan imanmu dan akhirnya hancurkan hidupmu.

Lawan Iri Hati seperti Raja Daud

Baiklah. Kita sudah bahas apa itu iri hati, juga sudah di perlihatkan firman yang melarang iri; dan apa akibatnya jika kita biarkan iri diam di hati kita. Sekarang mari kita bicarakan bagaimana melawannya. Ini hal yang penting dan kita mulai dari Mazmur 37.

Mazmur ini bagus sekali jika hendak membicarakan bagaimana melawan iri hati karena di mulai dengan “Jangan iri hati”. Di 11 ayat pertama, saya hitung ada enam alasan kenapa di larang iri. Yang mau saya lakukan malam ini adalah memberikan kamu contoh bagaimana berjuang dalam peperangan iman melalui renunganmu setiap hari.

Saat kamu bangun pagi dan merasa ada perasaan iri di dalam hatimu terhadap seseorang di kantor, di keluarga, atau siapa saja, dan kamu katakan, “iri tidak boleh ada di dalam hatiku. Apa yang dapat kulakukan?” Inilah yang harus kau lakukan. Ambil alkitabmu, berlutut dan berdoa, dan mulai baca firman Tuhan. Carilah janji Tuhan yang hancurkan iri hati. Namun satu hal yang perlu kau ketahui bahwa iri hati adalah manifestasi dari ketidakpercayaan kepada kebaikan Tuhan.

Mari lihat Mazmur 37:

<blockquote>“Jangan marah karena orang yang berbuat jahat, jangan iri hati kepada orang yang berbuat curang”</blockquote>

Jadi dasarnya adalah: jangan iri kepada orang yang berbuat curang atau marah karena mereka berbuat jahat.

<blockquote>“Sebab mereka segera lisut seperti rumput dan layu seperti tumbuh-tumbuhan hijau.”</blockquote>

Kemudian ayat 3 beritahu kita apa yang sebaiknya di lakukan. Ini adalah lawan dari iri.

<blockquote>“Percayalah kepada Tuhan dan lakukanlah yang baik.”</blockquote>

Kemudian frasa berikutnya adalah perintahnya atau janjiNya. Saya rasa kedua-duanya. Alkitab versi RSV bunyinya:

<blockquote>“So you dwell in the land and enjoy security (Diamlah di negeri dan menikmati jaminan keamanan)</blockquote>

<blockquote>“Diamlah di negeri dan berlakulah setia.” ( versi TB)</blockquote>

Menikmati jaminan keamanan arti literalnya adalah bersandar kepada kasih setiaNya.

“Bergembiralah karena Tuhan; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu. “Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya.”

Perhatikan hal positif ini yang harus mengisi hatimu menggantikan iri hati. “Percaya” (ayat 3), “Bergembiralah” (ayat 4), “Serahkanlah hidupmu” (ayat 5), dan kata “percaya” lagi di ayat 5. Itulah sebabnya saya pilih Mazmur 37 karena Mazmur ini mengajarkan kita bahwa iri hati adalah ketidakpercayaan kepada Tuhan atau ada akar ketidakpercayaan. Dan lawan kata dari iri adalah iman, percaya, bergembira di dalam Tuhan atau serahkan beban kepada Tuhan.

Jadi sudah jelas bahwa saat kita mulai merasa iri – saat kita mulai perhatikan dan tidak suka melihat mereka punya sesuatu dan kita tidak mendapatkan apa-apa – kita mulai kehilangan damai sejahtera dan sukacita di dalam Tuhan, sumber permasalahannya adalah iman. Ok? Itulah point utamanya.

Mazmur 37 Beri Enam Alasan Mengapa Lebih Baik untuk Percaya

Mengapa saya katakan Mazmur 37 ini sangat bagus karena Mazmur ini berikan begitu banyak alasan kenapa kita jangan tidak percaya. Mazmur 37 beritahu kita untuk tinggal diam di dalam Tuhan. Juga beritahu kita bahwa Tuhan bekerja dengan caraNya, walau keliatannya keadaan mereka baik namun keadaan akan jauh lebih baik bagi kita. Mari kita kupas hal di bawah ini. Saya tuliskan enam alasan jangan tetap tinggal dalam cengkeraman iri karena ketidakpercayaanmu akan kebaikan Tuhan.

1. Ayat 2: “sebab mereka segera lisut seperti rumput dan layu seperti tumbuh-tumbuhan hijau.” Jadi jika kamu mulai iri kepada orang yang berbuat curang, seperti orang jahat yang baru saja menang loteri sejuta dollar, Tuhan berkata, “ Coba pikirkan. Kamu tidak mau berada di posisi orang itu. Dia akan segera lisut seperti rumput dan orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya. Jadi itu alasan pertama. Di ulang lagi di ayat 9: “Sebab orang-orang yang berbuat jahat akan dilenyapkan, tetapi orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan akan mewarisi negeri.” Dan di ayat 10: “Karena sedikit waktu lagi, maka lenyaplah orang fasik.” Jadi alasan pertama kamu tidak biarkan iri hati menguasaimu terhadap orang tidak percaya adalah pikiran ini: Tuhan melalui firmannya berkata orang ini akan lisut seperti bunga – dengan cepatnya. Mereka akan lenyap dan kekayaan mereka akan menjadi milik siapa?

2. Ayat 3 : Versi RSV: “So you dwell in the land and enjoy security (Diamlah di negeri dan menikmati jaminan Keamanan). Menikmati keamanan bisa di artikan menikmati pemeliharaan kasih setia Tuhan. Dengan kata lain, itulah ganjaran karena beriman kepadaNya. “Percayalah kepada Tuhan dan lakukanlah yang baik dan kamu akan berdiam di padang yang berumput hijau. Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu, yang membawa kita kepada alasan berikutnya.

3. Ayat 4: “dan bergembiralah karena Tuhan (yaitu percayalah kepada Tuhan) maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu.” Sungguh janji yang sangat mengagumkan, karena iri hati muncul karena keinginan hatimu tidak terpenuhi. Kamu iri terhadap orang yang punya apa yang kamu inginkan tapi kamu tidak bisa penuhi keinginan itu. Jadi cara melawan iri hati adalah pegang janji ini dan katakan, “ Tuhan Engkau berjanji di ayat 4 bahwa jika saya bergembira di dalamMu, Engkau akan memberikan apa yg di inginkan hatiku. Sekarang saya mau bersuka di dalamMu.”

Inilah langkahnya: percaya kepada Tuhan sehingga hatimu beroleh ketenangan di dalam Dia yang mengasihimu. Kepercayaan kepada Tuhan memberi dampak besar yaitu keinginanmu berubah. Dan semua keinginanmu akhirnya akan di penuhi. Inilah esensi dari janji- janji di Roma 8:32 (“Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?”) atau di 1 korintus 3:21-23 (“Karena itu janganlah ada orang yang memegahkan dirinya atas manusia, sebab segala sesuatu adalah milikmu: baik Paulus, Apolos, maupun Kefas, baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang. Semuanya kamu punya. Dan kamu adalah milik Kristus dan Kristus adalah milik Allah.”). Alkitab memberi janji yang mengagumkan bagi barangsiapa yang hatinya bergembira di dalam Tuhan, bukan bergembira atas barang materi.

4. Ayat 5 dan 6 “Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Ia akan bertindak; Ia akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan hakmu seperti siang.” Saya ingat beberapa tahun lalu ketika Steve dan Susan Roy tinggal di seberang rumahku. Steve baru saja mengundurkan diri dari InterVarsity. Dia tidak punya pekerjaan. Kita tidak ada kepastian apakah dia akan di perlukan di Bethlehem atau tidak. Setiap akhir minggu dia melukis. Dan bagi Steve Roy, seorang teolog sejati, melukis bukanlah pekerjaan impiannya.

Suatu hari kita sedang berjalan bersama dia mengatakan, “Kami perlu sesuatu yang menguatkan kami”. Saya masih ingat berdiri di pinggir jalan dan mengatakan, “ Inilah janji Allah kepada kalian hari ini: Yesaya 64:4 “Tidak ada telinga yang mendengar, dan tidak ada mata yang melihat seorang Allah yang bertindak bagi orang yang menanti-nantikan Dia; hanya Engkau yang berbuat demikian.” Beberapa tahun kemudian mereka mengatakan bahwa betapa mereka masih ingat peristiwa itu. “Allah bertindak bagi orang yang menanti-nantikan Dia”. Itulah firmanNya. Dan kata “bertindak” (dalam bahasa ibrani) sama dengan kata bertindak di ayat 5: “Ia akan bertindak; Ia akan memunculkan kebenaranmu”. Dan kata memunculkan kebenaranmu sangat indah karena seringkali penyebab iri karena adanya perasaan keadaan tidak berjalan seperti seharusnya. Kita mendapat perlakuan yang tidak adil sedangkan orang yang seharusnya tidak pantas mendapatkannya malah beroleh segalanya. Yang kami inginkan adalah Tuhan membenarkan kami dan inilah yang di janjikan di ayat ini. Kebenaran kami akan di munculkan.

5. Ayat 9 dan 11: “Sebab orang-orang yang berbuat jahat akan dilenyapkan, tetapi orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan akan mewarisi negeri. Mungkin kamu akan berkata, “Tunggu dulu. Saya bukan orang Yahudi dan saya tidak akan warisi Palestina,” berhati-hatilah dengan apa yang kamu katakan. Semua janji di Perjanjian Lama yang berlaku untuk orang Yahudi juga akan berlaku juga untuk dirimu.

Apakah di Perjanjian Baru ada janji Tuhan yang kata-katanya mirip dengan ayat 11? Ada di ucapan bahagia di khotbah di bukit, “Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.” Baiklah, mungkin saya tidak dapat Palestina tapi saya dapat bumi. Bahkan dikatakan di Roma 4:13 telah diberikan janji kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia. 1 Korintus 6 katakan kamu akan menghakimi para malaikat. Yesus mengatakan kepada muridNya bahwa mereka akan duduk di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel. Kita yang bukan rasul dan bukan termasuk 12 murid Tuhan akan menghakimi malaikat. Alkitab penuh dengan janji menakjubkan yang dapat mengangkat rasa marah yang mendidih di bawah perasaan iri.

6. Ayat 11: Tetapi orang-orang yang rendah hati akan mewarisi negeri dan bergembira karena shalom yang berlimpah-limpah.” Kata shalom di terjemahkan kesejahteraan. Dalam bahasa ibrani kata ini merujuk kepada kesejahteraan keseluruhan, sejahtera jasmani dan jiwa bagi siapa yang percaya.

Jadi ini contoh cara melawan ketidakpercayaan di pagi hari, saat iri muncul di hatimu. Kamu dapat firman yang mengatakan: “jangan iri,” kemudian kamu berdoa, “Tuhan, saya mau lepas dari iri hati ini karena itu perlu firman yang beriku ketentraman di dalamMu. Tolong beriku peneguhan melalui firmanMu. Kemudian kamu mulai baca firman itu pelan- pelan. Selesai satu ayat kamu berhenti dan berdoa, “Tuhan celikkan mataku untuk melihat keajaiban janji ini. Dan karuniakan RohMu untuk aku mampu menikmati keindahan firmanMu, diam di dalam firmanMu, percaya dan melakukannya hari ini. Kemudian lanjut ke ayat berikutnya dan ulangi lagi hal yang sama sampai kamu menemukan perjumpaan dengan Tuhan dan melepaskan kau dari iri ini dari hatimu.

Amunisi Tambahan untuk Melawan Ketidakpercayaan

Mari kita lihat beberapa ayat tambahan yang dapat di pakai untuk melawan iri hati.

Amsal 23:17 : “Janganlah hatimu iri kepada orang-orang yang berdosa, tetapi takutlah akan Tuhan senantiasa.” Dan kemudian di susul dengan janji yang indah ini: “ Karena masa depan sungguh ada, dan harapanmu tidak akan hilang.” Jadi ada seseorang yang melihat orang berdosa yang berhasil. Orang itu kemudian patah semangat. Dia berusaha hidup bagi Kristus tapi hidupnya tidak seberuntung orang berdosa. Alkitab sadar betul akan problem ini. Mazmur 37 dan mazmur 73 di tujukan untuk situasi di atas.

Kadang cerita lebih bisa beri kita gambaran yang lebih jelas, terutama cerita di alkitab. Ini cerita yang sering saya pakai untuk mengatasi godaan untuk iri. Yaitu cerita tentang anak dengan lima roti dan dua ikan, terutama yang tercatat di Yohanes 6.

Di Yohanes 6, Yesus berbelas kasihan kepada orang banyak dan berkata kepada murid-muridNya, “Beri mereka makan.” Tapi murid-muridNya berkata,”suruh mereka semua pergi. Kita butuh roti seharga 200 dinar untuk dapat memberi mereka makan dan hari sudah mulai malam.” JawabNya, “Apa yang ada padamu? Mereka menjawab,”Disini ada seorang anak yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak itu?” Nah, kamu coba bayangkan anak itu akan menengadah dan bilang begini, “ Hanya ini saja yang kupunyai. Jangan bikin perasaanku tidak enak.” Seperti itulah situasi kita. Kita seperti anak yang hanya punya lima roti jelai dan dua ikan ini, demikian kita memandang talenta kita, penampilan kita, harta kita atau lainnya yang kau rasa tidak cukup baik. Kamu lihat semua orang-orang kaya, cantik, kuat dan hidup mereka berjalan dengan lancar. Yang kamu punya hanyalah lima roti dan dua ikan namun harus dapat memenuhi kebutuhan roti senilai 200 dinar. Dan Yesus berkata,” Bawalah kemari kepadaKu.” Di ambilnya 5 roti dan 2 ikan itu – kamu belajar ini di sekolah minggukan? Cerita yang indah – dan Dia berdoa, dan memberi makan 5000 laki-laki belum terhitung para perempuan dan anak-anak. Saya melihat cerita ini dan berkata, “ Mungkin ada harapan untuk lima roti dan dua ikan kepunyaanku.”

Setelah semua makan kenyang, masih ada sisa berapa keranjang? Dua belas. Kenapa dua belas? Supaya setiap rasul mendapat bagian yaitu Rasul yang tidak percaya 5 roti dan 2 ikan sudah cukup. Ini menunjukkan ketika kamu memberi apa yang kau anggap tidak cukup, kamu akan menerima kembali lebih dari apa yang kamu bayangkan. Cerita inilah yang akan hancurkan iri di hatimu.

Jika kamu kira apa yang kamu miliki terlalu kecil nilainya, tidak ada artinya, Yesus mampu menjadikannya cukup, menjadikannya berarti. Dia dapat mengambil bagian yang paling kecil darimu dan melipatgandakannya. Saya punya plakat kecil di pintu rumahku yang Virginia Maderis berikan di Maryland 15 tahun lalu. Bunyinya, “ Dunia ini belum pernah melihat apa yang dapat di lakukan oleh orang yang dedikasikan hidupnya sepenuhnya untuk Tuhan. Oleh kuasa Tuhan saya hendak menjadi orang itu” – D.L.Moody

Mengasihi Artinya Berhenti Membandingkan

Ilustrasi terakhir: kita baca Yohanes 21. Kamu pasti pernah baca cerita ini tapi kamu tidak pernah hubungkan dengan iri hati. Sebelumnya saya juga tidak. Barusan saja saya menyadarinya sewaktu membacanya di sebuah buku, jadi ini bukan pemikiranku tapi saya ingin membaginya dengan kalian. Situasinya adalah Petrus sudah di pulihkan oleh Yesus setelah dia menyangkal Yesus. Petrus menegaskan tiga kali bahwa dia mengasihi Tuhan. Di ayat 18 di katakan, “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki.” Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah.”

Artinya Petrus akan mati martir. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: “Ikutlah Aku.”

Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus - yaitu Yohanes yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: “Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?” “Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: “Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?” Menurut kalian apa yang terjadi disini? Mengapa Petrus bertanya seperti itu? Yang dia katakan adalah, Engkau katakan aku akan mati di bunuh. Bagaimana dengan Yohanes? Apakah dia juga akan mati di bunuh? Kamu bisa melihat ada iri di hati Petrus. “Jika Yohanes tidak mati di bunuh maka ini tidak adil!” Mari kita lihat bagaimana Yesus menangani hal ini.

Jawab Yesus: “Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku.” Apa arti ucapan Yesus disini? Menurutku Dia mengatakan sangat berbahaya membandingkan situasi kondisimu dengan orang lain. Juga berbahaya membandingkan talenta/karunia. Saya ingat masa masih di Wheaton College, di asramanya, Martin Noel, kepala asrama waktu itu, menempel kertas kecil di pintunya yang berbunyi, “Kasih tidak membandingkan.” Benar sekali. Yang Yesus katakan kepada Petrus adalah jangan bandingkan dirimu dengan murid yang lain. Apa yang saya berikan kepadanya bukan urusanmu. Inilah yang Aku berikan kepadamu: DiriKu. Apakah DiriKu cukup bagimu?

Dan itulah solusi untuk iri hati. Sama dengan solusi untuk hawa nafsu, yang kita bahas tadi pagi. Yesuslah solusinya. Ikutlah Yesus. Jika kau berjalan di belakangku, ada Aku besertamu, mengapakah kau meributkan orang lain? Jadi itulah jawabannya: yang kita butuhkan adalah Yesus, lebih dan lebih lagi. Kita harus sadari merupakan suatu kehormatan yang sungguh istimewa untuk mengenal Yesus. Yesus juga berkata, “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.” Sungguh suatu kehormatan dapat menjadi murid Yesus Kristus. Kesadaran ini membuat kita tidak membandingkan diri dengan murid yang lain. Maka lenyaplah iri hati.

Bagaimana Menentukan Pekerjaan Anda Selanjutnya

2020-03-31T14:29:31Z

Kathyyee:

{{info|How to Decide About Your Next Job}}Pada tahun 1997 saya mengumpulkan teks-teks alkitab untuk membantu saudara-saudara seiman untuk memikirkan pekerjaan apa yang akan mereka tekuni. Di bawah ini saya mencantumkan daftarnya sekaligus beberapa komentar untuk memberikan penjelasan lebih spesifik tentang yang saya pikirkan.

Saya berdoa agar ini dapat membantu memenuhi pikiran Anda dengan pemusatan yang penuh pada Kristus dalam seluruh segi hidup Anda. Tuhan membuat kita untuk bekerja dan Dia peduli pada apa yang Anda lakukan dengan setengah dari kehidupan Anda yang disebut “pekerjaan.” Dia ingin Anda bersukacita karena pekerjaan itu dan Dia ingin dimuliakan di dalam pekerjaan itu.

Semoga Tuhan menempatkan Anda dengan tepat di tempat kerja, karena hanya Dia yang dapat melakukannya ketika umat-Nya sangat memperhatikan pertanyaan-pertanyaan berikut ini.

12 Pertanyaan untuk Dipertimbangkan

1. Dapatkah Anda dengan sungguh-sungguh melakukan semua bagian dari pekerjaan ini “untuk kemuliaan Allah,” yaitu, dengan cara yang menekankan mengutamakan Allah atas semua hal lain?

<blockquote>Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah (1 Kor 10:31)</blockquote>Pekerjaan yang mengharuskan Anda berdosa tidak akan memuliakan Allah. Dosa adalah perasaan, perkataan, atau tindakan apa pun yang menyiratkan kemuliaan Allah tidak terlalu berharga. Anda tak mungkin berdosa demi kemuliaan Tuhan. Namun hal-hal ini seringkali tidak begitu jelas. Pekerjaan mungkin melibatkan kita dalam praktik yang tidak jelas merupakan dosa atau bukan. Dalam kondisi itu pertanyakan ini: Apakah hati nurani saya tegas? Ayat yang penting di sini adalah Roma 14:23, “Tetapi barangsiapa yang bimbang, kalau ia makan, ia telah dihukum, karena ia tidak melakukannya berdasarkan iman. Dan segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman, adalah dosa.”

2. Apakah mengambil pekerjaan ini adalah sebuah strategi untuk bertumbuh dalam kekudusan?

<blockquote>“Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu,” (1 Tes 4:3).</blockquote>Ketika Paulus mengatakan “kejarlah kekudusan” (1 Tim 6:11; 1 Tim 2:22), maksudnya bukan: di gereja dan di rumah, bukan di pekerjaan. Pekerjaan kita adalah separuh dari kehidupan kita. Jika menguduskan diri dalam segala hal merupakan panggilan hidup kita, maka melakukannya dalam pekerjaan adalah hal yang perlu diperhatikan. Tuhan akan senang jika Anda merenungkan ini: Bagaimana pekerjaan ini cocok dengan strategi saya dalam mengejar karakter yang seperti Kristus.

3. Apakah pekerjaan ini akan membantu atau menghambat kemajuan Anda dalam menghargai nilai dari pengenalan akan Kristus Yesus?

<blockquote>Malahan segala sesuatu kuanggap rugi, karena pengenalan akan Kristus Yesus, Tuhanku, (Fil 3:8).</blockquote>Pikirkan tuntutan pekerjaan ini dan bagaimana hal itu dapat memengaruhi pengejaran Anda untuk mengenal dan menghargai Yesus. Misalnya, apakah itu mengharuskan Anda untuk memilih antara unggul dalam pekerjaan atau setia beribadah? Akankah hal itu memberi Anda gambaran atau tawaran berdosa, yang paling rentan bagi Anda – yaitu, yang memikat Anda untuk lebih menghargai dunia ini daripada Kristus?

4. Apakah pekerjaan ini akan menghasilkan tekanan yang tidak pantas pada Anda untuk berpikir atau merasakan atau bertindak melawan Raja Anda, Yesus?

<blockquote>Kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar. Karena itu janganlah kamu menjadi hamba manusia (1 Kor 7:23)</blockquote>Intinya di sini adalah perbudakan. Semua pekerjaan membatasi perilaku. Kita harus hadir. Kita harus menghasilkan hasil ini. Kita harus mengikuti prosedur ini. Pembatasan bukanlah perbudakan jika kita dengan gembira menerima hikmahnya. Apakah pekerjaan ini akan menekan Anda, yang pada kenyataannya terlalu menindas dan memperbudak?

5. Akankah pekerjaan ini membantu membangun pola hidup yang menghasilkan keterlibatan signifikan dalam memenuhi tujuan besar Allah untuk meninggikan Kristus di antara semua orang yang belum terjangkau di dunia?

<blockquote>Yesus mendekati mereka dan berkata: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman (Mat 28:18-20)</blockquote>Saya berasumsi bahwa masing-masing orang adalah pekerja penuh waktu, atau paruh waktu, atau acuh tak acuh, jika menyangkut tentang Amanat Agung. Tidak ada zona netral. Tidak semua dari kita menjadi peginjil penuh waktu. Tapi kita semua peduli bahwa ada orang yang menjadi penginjil penuh waktu. Kita orang Kristen di dunia, dibebani oleh berapa banyak orang yang belum terjangkau, dan kita semua bersukacita mendengar berita tentang penyebaran Injil.

Beberapa pekerjaan dapat memajukan tujuan hidup ini secara signifikan dengan melibatkan perjalanan bisnis atau interaksi multi-etnis. Pekerjaan lain mungkin tampak tidak berhubungan. Namun benarkah demikian? Tempat kerja adalah sumber pendapatan agar kita dapat memberi demi pekerjaan Tuhan. Tempat kerja adalah tempat pertobatan dan perekrutan untuk misi global. Tempat kerja adalah tempat pelatihan untuk hal-hal yang bisa dilakukan seseorang untuk hidup di negara lain dengan sedikit orang Kristen. Tempat kerja adalah tempat untuk berbicara secara cerdas dan bijak tentang orang-orang di dunia.

6. Apakah pekerjaan ini layak untuk energi terbaik Anda?

<blockquote>Segala sesuatu yang dijumpai tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah itu sekuat tenaga (Pkh 9:10)</blockquote>Jangan ada sesuatu yang dikerjakan dengan setengah-setengah. Artinya segala sesuatu yang tidak layak untuk dilakukan dengan sepenuh hati harus Anda singkirkan dari hidup anda. Pekerjaan tidak harus berdampak tinggi agar layak untuk usaha yang maksimal. Sebagian besar hal yang kita lakukan pada hari-hari tertentu memiliki dampak yang relatif rendah. Bekerja pada jalur perakitan berarti melakukan ratusan kali pekerjaan yang dengan sendirinya tampak berdampak rendah. Namun jika produk atau layanan itu berharga, efek kumulatif dari ribuan tugas berdampak rendah sangat besar. Pekerjaan-pekerjaan ini dapat diubah menjadi sebuah ibadah dengan tindakan iman. Itulah artinya melakukannya dengan kekuatan Anda dan untuk kemuliaan Allah.

7. Akankah kegiatan dan lingkungan pekerjaan ini cenderung membentuk diri Anda atau apakah Anda dapat membentuknya untuk tujuan Allah yang memuliakan Kristus?

<blockquote>Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu (Roma 12:2)</blockquote>Pahamilah diri Anda. Kita semua bisa rentan terhadap godaan yang berbeda-beda. Orang Kristen yang harus mengubah dunia, bukannya dirubah oleh dunia ini. Ya, memang benar bahwa kita semua dibentuk oleh kebudayaan kita (bahasa, cara berpakaian, dll). Namun Tuhan bermaksud agar ini bersifat timbal balik. Kita berbudaya dunia ini untuk berkomunikasi bahwa kita hidup untuk harta di luar dunia ini. Apakah pekerjaan ini memberikan harapan untuk itu? Atau, secara realistis, apakah itu terlalu sulit?

8. Akankah pekerjaan ini memberi Anda kesempatan untuk menjadi Kristen yang radikal sehingga membiarkan cahaya Anda bersinar demi Bapa di surga, atau akankah partisipasi Anda dalam visi bisnis cenderung mematikan sumbu Anda?

<blockquote>Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga (Matius 5:16).</blockquote>Ada perusahaan – yang semakin banyak – yang kebijakan dan prosedurnya akan memberangus suara Anda, Anda tidak bisa berbicara dengan kebenaran dan cinta tanpa dipecat. Apakah penerimaan pekerjaan ini adalah penerimaan berangus itu? Apakah itu kehendak Tuhan untuk Anda?

9. Apakah tujuan pekerjaan ini selaras dengan intensitas yang tumbuh dalam hidup Anda untuk secara radikal, terbuka, dan produktif berbakti kepada Kristus dengan pengorbanan apa pun?

<blockquote>Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku (Mar 8:34).</blockquote>Jika anda berada di dalam musim pertumbuhan rohani yang serius, pertanyakan apakah pekerjaan baru itu akan mempengaruhinya. Akan ada macam-macam pekerjaan, macam-macam orang, macam-macam tekanan, dan macam-macam jadwal yang dapat membuat pertumbuhan itu berhenti. Apakah tingkatan baru dalam mencintai Kristus ini cukup berharga sehingga Anda memprioritaskannya, bahkan jika diperlukan, di atas pekerjaan baru Anda?

10. Apakah pekerjaan ini adalah investasi yang bagus dari hidup Anda saat persiapan Anda untuk kekekalan berakhir?

<blockquote>Hidupmu itu sama seperti uap yang sebentar saja kelihatan lalu lenyap (Yak 4:14).</blockquote>Tuhan mengatakan bahwa ada kebijaksanaan yang akan muncul saat kita menghitung hari-hari kita (Maz 90:12). Maka dari itu, jika kita menanyakan apakah hubungannya pekerjaan baru ini dengan singkatnya kehidupan, itu akan mengutungkan Anda dalam memilih pekerjaan baru. Saat Tuhan memanggil kita atau datang untuk kita, kita ingin didapati sedang mengerjakan sesuatu yang menyenangkan hatiNya. Juga kita ingin merasa lega karena telah membuat pilihan bijak mengingat betapa pendek dan rapuhnya kehidupan ini.

11. Apakah pekerjaan ini sesuai dengan mengapa Anda percaya bahwa Anda diciptakan dan ditebus oleh Kristus?

<blockquote>“Semua orang yang disebutkan dengan nama-Ku yang Kuciptakan untuk kemuliaan-Ku” (Yes 43:6-7). </blockquote>

“Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar, karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!” (1 Kor 6:20). Anda unik. Itu luar biasa dan benar. Saya sering terkagum, di sebuah bandara yang ramai, ada ribuan orang yang adalah manusia namun semuanya terlihat berbeda. Bagaimana bisa ada begitu banyak perbedaan dalam ciptaan ini? Namun memang begitu, dan tidak ada satupun yang adalah sebuah kebetulan. Tuhan mendesain mereka semua seperti prisma yang unik yang membiaskan kemuliaanNya karena hanya prisma ini yang dapat melakukannya. Pertanyaannya: Apakah pekerjaan ini akan menyembunyikan keunikan prisma Anda? Atau itu akan memberi Anda ruang untuk bersinar

12. Apakah pekerjaan ini cocok dengan kebenaran mutlak bahwa segala sesuatu ada untuk Kristus?

<blockquote>Karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu … diciptakan oleh Dia dan untuk Dia (Kol 1:16).</blockquote>Jika semua hal ada untuk Kristus, adakah pekerjaan yang salah? Ada. Karena manusia mencoba menggunakan hal-hal tertentu untuk tujuan lain selain kemuliaan Kristus. Segala sesuatu yang diciptakan Tuhan adalah baik. Itu ada untuk mengomunikasikan kebesaran dan keindahanNya. Akankah pekerjaan ini membebaskan Anda untuk mengambil apa yang telah Tuhan buat dan menjadikannya alat untuk memuliakan Tuhan?

Saya harap Anda mendapati bahwa ada beberapa jawaban mudah ketika bertanya tentang pekerjaan apa yang harus dikejar. Tujuannya di sini bukan untuk membuatnya mudah, namun untuk membuatnya berpusat pada Kristus, meninggikan Kristus, dan dikuasai Kristus. Jika hati Anda benar-benar menanyakan pertanyaan-pertanyaan semacam ini, Tuhan akan membimbing Anda. Carilah Dia dengan kesungguhan dengan cara-cara ini, dan biarkan hati Anda menjadi penuntun Anda.

Tambahan 5 Tanda Lainnya Bahwa Kamu Memuliakan Dirimu

2020-03-20T19:15:40Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|5 More Signs You Glorify Self}} Minggu lalu kita sudah bicarakan bagaimana lima tindakan mencari kemuliaan diri dapat membentuk pelayananmu. Sekarang saya t...'

{{info|5 More Signs You Glorify Self}} 

Minggu lalu kita sudah bicarakan bagaimana lima tindakan mencari kemuliaan diri dapat membentuk pelayananmu. Sekarang saya tambahkan lima tanda lagi untuk memperingatkan kamu dalam upayamu hidup dalam kebenaran dan kekudusan. Semoga Tuhan memakai lima tanda tambahan ini untuk menyelidiki hatimu dan memberi arah yang baru pada pelayananmu.

Mencari kemuliaan diri akan menyebabkan kamu akan:

====6. Tidak terlalu perduli apa pendapat orang terhadap dirimu====

Jika merasa diri sudah sukses, kamu akan dengan percaya dirinya pikir orang lain tidak akan berani mengkritik/ menilai pemikiranmu, idemu, perkataanmu, rencana dan tujuanmu, sikapmu, inisiatifmu. Kamu juga merasa tidak butuh bantuan. Kau lakukan semua pekerjaan yang sebenarnya bisa di kerjakan bersama dalam suatu tim. Kalaupun bekerja sama dalam satu tim, kamu akan pilih orang- orang yang mengidolakan kamu, orang- orang yang sangat gembira kau libatkan, dan orang yang sulit berkata “tidak” terhadapmu. Kamu lupa siapa dirimu dan apa yang Juru Selamatmu katakan bahwa kau butuh Dia dari hari ke sehari. Hidup semacam ini berbahaya bagi pelayanan dan kehidupan pribadimu.

====7. Tidak mau menerima dan mengakui dosa, kelemahan dan kesalahanmu====

Mengapa ada orang yang marah atau jengkel ketika mereka di konfrontasi? Mengapa kita langsung membenarkan dan membela diri? Mengapa kita langsung membalik situasi ganti mengingatkan orang itu bahwa dia juga seorang pendosa? Mengapa kita membantah fakta atau menentang pendapat orang tentang kita? Kita semua lakukan hal ini karena kita percaya kita lebih baik dan benar di bandingkan orang itu. Orang sombong tidak bisa menerima peringatan, teguran, konfrontasi, kritik dan di minta pertanggung-jawabannya walau di lakukan dengan kasih. Jika mereka gagal dalam suatu urusan atau relasi dengan orang lain, mereka dengan pandainya membangun suatu alasan yang masuk akal bahwa bukan salahnya.

Apakah kamu cepat mengakui kelemahanmu? Apakah kamu siap mengakui kesalahanmu di hadapan Tuhan dan manusia? Apakah kamu siap mengakui kelemahanmu dengan rendah hati? Ingat, jika teman satu pelayanan mengemukakan dosamu, kelemahanmu atau kesalahanmu jangan menerimanya sebagai serangan, gangguan dan jangan pernah melihatnya sebagai penghinaan. Selalu melihatnya sebagai kasih karunia. Tuhan mengasihimu, Dia yang menempatkanmu di komunitas agama ini dan Tuhan akan menyingkapkan kebutuhan spiritualmu kepada orang yang ada di sekelilingmu supaya mereka dapat menjadi alatNya untuk meneguhkan imanmu, menolong dan mengubahmu.

====8. Tidak senang dengan berkat orang lain====

Kemuliaan diri adalah penyebab utama dari iri hati. Kamu iri dengan berkat orang lain karena merasa kamu yang lebih pantas menerima berkat itu daripada mereka. Karena merasa kamu yang layak maka wajarlah jika kamu marah mereka dapatkan apa yang sepantasnya hakmu dan juga wajarlah kau menginginkan berkat yang menurutmu tidak layak mereka nikmati. Di dalam kemuliaan dirimu yg penuh dengan rasa iri, sebenarnya kamu menuduh Tuhan tidak adil. Kemudian tanpa di sadari kamu terbiasa meragukan pengaturan, keadilan dan kebaikan Tuhan. Kau pikir Tuhan tidak perlakukan kau sebagaimana layaknya. Dan mulailah kamu kehilangan motivasi melakukan apa yang benar karena berpikir tidak ada gunanya. Ingat, iri dan kepahitan beda tipis. Karena itu Asaf yang iri berseru di Mazmur 73:13, “ Sia-sia sama sekali aku mempertahankan hati yang bersih, dan membasuh tanganku, tanda tak bersalah”. Yang mau dia katakan, “ saya sudah taat dan hanya ini yang saya peroleh?” Kemudian dia menulis,” Ketika hatiku merasa pahit dan buah pinggangku menusuk-nusuk rasanya, aku dungu dan tidak mengerti, seperti hewan aku di dekat-Mu”. Kata- kata yang menggambarkan hewan yang penuh kepahitan.

Saya pernah bertemu dengan beberapa pendeta yang kepahitan, mereka merasa mereka mengalami penderitaan yang tidak seharusnya terjadi pada mereka. Saya juga pernah bertemu dengan pendeta yang kepahitan, yang iri kepada pelayanan pendeta lain, mereka kehilangan motivasi dan sukacita. Saya berjumpa dengan banyak pendeta yang sampai meragukan kebaikan Tuhan. Dan tentu saja saat susah kamu tidak akan mencari Persona yang kau ragukan kebaikannya.

====9. Lebih berorientasi kepada jabatan daripada kepada ketundukan kepada Tuhan====

Memuliakan diri selalu menjadikan kamu lebih berorientasi kepada kedudukan, kekuasaan dan jabatan daripada tunduk kepada kehendak Tuhan. Kamu lihat contoh ini di kehidupan para rasul. Yesus tidak memanggil mereka untuk mewujudkan kerajaan kecil mereka tapi mereka di panggil untuk menerima dan menjadi alat kerajaan yang lebih baik. Namun keangkuhan membutakan mereka. Mereka semua terlalu fokus kepada siapakah yang akan menjadi terbesar dalam kerajaaan itu.

Kamu tidak akan bisa penuhi panggilan sebagai duta utusan jika ingin akan kekuasaan dan kedudukan raja. Berorientasi kepada jabatan akan mengakibatkan kamu menjadi politikal padahal seharusnya jadi pastoral. Jadinya kamu akan menuntut di layani bukannya melayani, menuntut orang melakukan apa yang kamu sendiri tidak mau lakukan, menuntut perlakuan istimewa padahal seharusnya kamu rela kehilangan hak. Kamu akan lebih memikirkan bagaimana itu menguntungkan dirimu daripada bagaimana itu dapat membawa kemuliaan bagi Yesus. Kamu akan lebih suka menyusun rencanamu sendiri daripada dengan sukacita tunduk kepada rencanaNya. Memuliakan diri mengubah orang yang seharusnya di pilih dan di panggil sebagai duta utusan kerajaan Allah menjadi orang yang mengangkat dirinya sendiri menjadi raja.

====10. Lebih mengontrol daripada mendelegasikan dalam pelayanan====

Jika kamu sombong, terlalu percaya diri, kamu cenderung berpikir kaulah orang yang paling kapabel di dalam lingkup pelayananmu. Kamu sulit melihat dan menghargai talenta orang lain karena itu akan sulit menjadikan pelayananmu sebagai komunitas yang saling bekerja sama mencapai suatu hasil. Memandang diri lebih tinggi dari yang seharusnya membuat kamu memandang rendah orang lain.

Sifat rendah hati dan membutuhkan bantuan dari orang lain menjadikan kamu orang yang selalu mencari dan menghargai talenta dan kontribusi orang lain. Pendeta yang merasa sudah sukses biasanya melihat pendelegasian tugas sebagai buang- buang waktu saja. Mereka berpikir dalam hati, Untuk apa tugaskan ke orang lain jika aku dapat kerjakan dengan lebih baik? Kesombongan semacam itu akan hancurkan pelayanan yang saling berbagi dan arti pelayanan sesungguhnya dari Tubuh Kristus.

====Kesedihan dan Pertobatanku====

Penting saya sampaikan bahwa saya menulis peringatan ini dengan kesedihan dan pertobatan. Dalam pelayanan, saya pernah jatuh dalam semua jebakan memuliakan diri ini. Saya mendominasi pembicaraan saat seharusnya saya mendengar. Saya pegang kontrol saat seharusnya saya percayakan kepada yang lain. Saya tidak mau di salahkan saat seharusnya saya sangat butuh teguran. Saya menolak bantuan saat saya seharusnya berteriak minta tolong. Saya pikir pendapatku yang paling benar dan menolak semua pandangan lainnya.

Aku sedih setiap teringat tahun- tahun pelayananku saat itu, tapi saya tidak depresi. Karena dalam kelemahanku, kasih karunia Tuhan menolongku dan memulihkanku terus menerus. Tuhan setahap demi setahap melepaskan aku dari keakuanku ( terus menerus). Dan dalam keadaan terkoyak di antara “kerajaanku” dan kerajaan Allah, Tuhan dengan mujizatNya memakaiku menjadi berkat bagi kehidupan orang banyak. Dalam kasihNya, Dia bekerja mempenyokkan dan mencoreng kemuliaanku supaya kemuliaanNya menjadi kesukaanku. Dia menjarah kerajaanku supaya kerajaanNya menjadi sukacitaku. Dia hancurkan mahkotaku di bawah kakiNya supaya aku pergi menjadi utusanNya dan tidak ingin menjadi raja.

Di dalam belas kasihNya yang keras ini, ada harapan bagi semua orang. Tuhanmu bukan hanya mau kesuksesan pelayananmu tapi Dia juga mau turunkan kamu dari tahtamu. Hanya saat tahtaNya lebih penting dari tahtamu baru kamu akan bisa mendapatkan sukacita di dalam pelayanan penginjilan yang sulit dan “rendah”. Dan kasih karuniaNya tidak akan berhenti menekan sampai kemuliaanNya benar- benar menawan hati kita. Kabar yang sungguh baik!

5 Tanda Kamu Memuliakan Diri

2020-03-20T19:05:38Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|5 Signs You Glorify Self}} Penting untuk mengenali jika ada sikap memuliakan diri dalam dirimu dan dalam pelayananmu. Semoga Tuhan memakai daftar di bawah ini...'

{{info|5 Signs You Glorify Self}} 

Penting untuk mengenali jika ada sikap memuliakan diri dalam dirimu dan dalam pelayananmu. Semoga Tuhan memakai daftar di bawah ini untuk berikan hikmat untuk memeriksa diri. Dengan daftar ini, Tuhan bongkar hatimu dan beri arah baru kepada pelayananmu.

Kemuliaan diri akan menyebabkan kamu:

====1.Memamerkan di depan umum apa yang seharusnya adalah hal pribadi. ====

Kaum farisi adalah contohnya. Karena merasa betapa mulia hidupnya maka mereka suka memamerkan kemuliaannya. Jika kau merasa diri hebat, kau akan melihat dirimu tidak butuh kasih karunia Tuhan yang menyelamatkan itu dan kamu akan cenderung menonjolkan diri dan memuji diri sendiri. Karena yang utama adalah kemuliaan diri, kamu akan berusaha mendapatkan kemuliaan yang lebih lagi bahkan tanpa kamu sadari. Kamu cenderung menceritakan kisah yang menonjolkan kehebatanmu. Kamu akan berusaha di depan orang berbicara tentang tindakan iman yang kau lakukan. Karena kau pikir kau layak dapat pujian, kau akan mencari pujian dari orang lain dengan berbagai cara supaya mereka melihatmu sebagai orang yang beriman.

Saya tahu banyak pendeta yang baca ini akan berpikir mereka tidak mungkin lakukan itu. Namun saya percaya banyak pelayanan pastoral yang demikian. Inilah sebabnya aku sering merasa tidak nyaman saat menghadiri konferensi pendeta, rapat presbiteri, pertemuan majelis, dll. Setelah selesai acara, sekumpulan pendeta ini akan seperti ikut kontes siapa yang terhebat, berusaha tutupi apa yang sebenarnya terjadi di dalam hati dan pelayanan mereka. Setelah selesai memuji kemuliaan karunia injil, mereka mulai menonjolkan diri lebih dari yang sepantasnya.

====2. Terlalu merasa diri penting====

Kita semua tahu, pernah alami, pernah rasa tidak nyaman di situasi demikian, dan pernah lakukannya. Orang sombong suka menceritakan tentang dirinya. Mereka lebih pentingkan pendapatnya daripada pendapat orang lain. Mereka merasa ceritanya lebih menarik dan menyenangkan. Mereka pikir lebih tahu dan lebih mengerti. Juga mereka merasa harus di dengarkan/ di perhatikan. Mereka banyak menceritakan apa saja yang dia tahu dan apa yang sudah dia lakukan. Orang sombong tidak menunjukkan kelemahannya. Juga tidak bicara tentang kegagalan. Tidak mungkin mengaku dosanya. Mereka ahli mengarahkan perhatian ke dirinya daripada mengarahkan cerita dan opini mereka kepada kemuliaan Tuhan dan kasih karuniaNya yang sama sekali tidak layak kita terima.

====3. Berbicara saat seharusnya diam====

Ketika merasa diri hebat, kamu akan merasa bangga dan penuh keyakinan akan opinimu. Kamu percaya opinimu yang terbaik sehingga tidak tertarik mendengar opini orang lain. Kamu ingin pemikiranmu, perspektifmu dan pandanganmu yang menang dalam setiap percakapan atau rapat. Artinya dalam pertemuan, kamu merasa lebih nyaman saat kamu mendominasi percakapan. Kamu tidak bisa menerima “dalam banyak penasehat ada kebijaksanaan”. Kamu akan gagal melihat esensi pelayanan dalam tubuh Kristus di hidupmu. Kamu tidak sadar bahwa kamu buta rohani dan tidak obyektif. Akibatnya kamu hadir ke suatu rapat bukan dengan tujuan mencari kerjasama dengan orang lain tapi yang terjadi adalah kamu terlalu menguasai pembicaraan.

====4. Diam disaat seharusnya bicara====

Memuliakan diri bisa juga terjadi sebaliknya. Pemimpin yang terlalu percaya diri melihat rapat sebagai buang waktu saja, mereka tidak sadar bahwa kesanggupannya karena kasih karuniaNya. Karena merasa mampu lakukan sendiri semuanya maka mereka melihat rapat sebagai suatu kegiatan yang menjengkelkan dan menganggu jadwal pelayanan yang sudah sangat padat. Karena itu sikap mereka bisa acuh tak acuh di rapat itu atau bisa juga hadir di rapat tapi berusaha agar rapatnya secepatnya diselesaikan. Mereka tidak akan membeberkan pemikirannya untuk di bicarakan bersama karena sejujurnya mereka tidak merasa perlu masukan dari orang lain. Dan saat usulan mereka di perdebatkan, mereka akan diam saja, tidak mau ikut berdebat karena merasa tidak ada yang perlu di perdebatkan, usulan mereka sudah sempurna. Memuliakan diri dapat membuat orang berbicara terlalu banyak saat seharusnya kamu mendengar atau merasa tidak perlu berbicara saat seharusnya kamu bicara.

====5. Terlalu perduli apa kata orang tentang dirimu====

Saat kamu kira kamu adalah “sesuatu”, kamu mau orang melihat “sesuatu” itu. Sekali lagi, contohnya adalah orang farisi. Kaum farisi: karena melihat diri mulia menghasilkan sikap yang selalu mau mencari kemuliaan. Orang yang merasa hebat menjadi orang yang terlalu fokus apa pendapat orang tentang dia. Karena kau terlalu perhatikan reaksi orang terhadapmu, kau mungkin bahkan tidak menyadari sikapmu yang selalu mau di pandang orang dan mendapat pujian.

Sayangnya kita sering melayani injil Yesus Kristus untuk kemuliaan diri sendiri bukan untuk kemuliaan Kristus atau untuk keselamatan jemaat di bawah pimpinan kita. Saya pernah lakukan ini. Sewaktu siapkan khotbah, ada saatnya saya sempat memikirkan bagaimana dapat membuat orang tertentu memandang saya hebat dan saya juga perhatikan reaksi orang tertentu sewaktu sedang khotbah. Pada saat seperti itu, saat khotbah dan persiapannya, saya mengabaikan panggilanku sebagai duta kemuliaan kekal menggantinya dengan kemuliaan sementara yaitu pujian dari manusia.

Minggu depan, kita akan bahas tambahan lima tanda kamu memuliakan diri dan bagaimana itu mempengaruhi pelayananmu.

Doa Yang Paling Senang Tuhan Jawab

2020-03-13T19:03:47Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|The Prayer God Loves to Answer Most}} Tuhan suka menjawab doa "Tunjukkan kemuliaanMu." Ketika jiwa Anda lapar, ketika tangki Anda terasa kosong, ketika Anda b...'

{{info|The Prayer God Loves to Answer Most}} 

Tuhan suka menjawab doa "Tunjukkan kemuliaanMu." Ketika jiwa Anda lapar, ketika tangki Anda terasa kosong, ketika Anda berlari dengan asap, ketika Anda membuka Alkitab di pagi hari dan meminta bantuan Tuhan, permintaan yang masuk akal adalah permohonan sederhana, jujur, dan sederhana ini: “Bapa , tunjukkan kemuliaan Anda. "

Tuhan menciptakan dunia untuk menunjukkan dan berbagi kemuliaan-Nya. Dia membuat kita menurut gambarNya untuk mencerminkanNya di dunia. Tetapi kita tidak akan sepenuhnya memantulkanMya jika kita belum mengagumiNya dan menikmati kecantikanNya di hati kita. Dan hati kita tidak dapat memandangNya dengan kagum jika kita belum melihatNya dengan mata jiwa kita. Kehidupan yang berubah (dan dunia yang berubah) mulai dengan melihat kemuliaan. “Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangNya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar.” (2 Korintus 3:18).

"Ya Tuhan, tunjukkan kemuliaanMu padaku." Sejarah menggantung padaNya menjawab permintaan itu. Dan satu bukti besar dari pekerjaanNya dalam jiwa manusia adalah merasakan, dan kemudian mengungkapkan, kerinduan itu.

====Dua Model Yang Berkesan====

Ini bukan hanya permintaan bijak untuk membuat untuk diri kita sendiri, tetapi juga untuk orang lain. Rasul Paulus berdoa untuk orang-orang Kristen agar “Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus,dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya, ”(Efesus 1: 18–19). Alih-alih memulai dengan kenyamanan istri Anda, bagaimana jika Anda berdoa, "Tunjukkan padanya kemuliaan Anda"? Seiring dengan kesehatan tetangga Anda, "Tuhan, tunjukkan kemuliaan Anda padanya." Bahkan sebelum keselamatan anak-anak Anda, "Ayah, tunjukkan kemuliaan Anda kepada mereka."

Tetapi jangan lewatkan kesempatan untuk memulai dengan diri sendiri dan sering berdoa agar Tuhan menunjukkan kepada Anda keagungan-Nya. Ketika kita membuat permintaan yang sakral dan kuat ini hari ini, kita sebaiknya mempertimbangkan dua tokoh Alkitab yang paling banyak bertanya.

:Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya. “ (Yohanes 14: 8-10)

Mengapa Tuhan menghormati permintaan Musa, sementara Yesus bertemu dengan Filipus dengan teguran ringan? Karena sekarang kemuliaan Elohim berdiri sepenuhnya terwujud di hadapan Philip, menatap matanya ketika ia membuat permintaan sesatnya. Apakah dia belum menyadari bahwa dia telah melihat lebih dari Musa ketika dia melihat wajah Tuhan sendiri dan meminta untuk melihat Bapa?

Teguran Yesus yang ramah datang bukan karena Philip memiliki kerinduan yang penuh dosa. Adalah baik bahwa dia ingin melihat Bapa. Sangat mengagumkan bahwa, seperti Musa, ia meminta untuk melihat kemuliaan. Tetapi koreksi yang dia butuhkan, berdiri di hadirat Elohim sendiri dalam pribadi PutraNya, adalah bahwa pencariannya untuk melihat kemuliaan Elohim telah berakhir ketika dia datang kepada Yesus.

====Kami Telah Melihat Kemuliaan-Nya====

Elohim telah berfirman kepada Musa, “Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku” (Keluaran 33:20). Tetapi sekarang Filipus melihat Tuhan. Dia melihat kemuliaan. Sebagaimana Yohanes 1: 14–18 mengungkapkan, betapa muliaNya Tuhan bersembunyi dari Musa, Ia sekarang menunjukkan kepada kita dalam pribadi Putranya.

:Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.. . . . Karena dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih karunia; sebab hukum Taurat diberikan oleh Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus Kristus. Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya. (Yohanes 1:14, 16–18)

Yesus telah membuat Bapa dikenal. Titik. Pribadi Kristus dengan sungguh-sungguh dan penuh mengungkapkan Tuhan sehingga penulis Injil dapat mengatakan - tanpa perlu situasi, syarat, atau kualifikasi - "Ia telah membuatNya dikenal."

====Kemuliaan Tuhan di Wajah Yesus====

Yesus adalah "gambar [yang terlihat] dari Tuhan yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15). Apakah Anda ingin melihat Tuhan? Apakah Anda ingin melihat wajahNya? Di mana kita akan melihat "cahaya pengetahuan tentang kemuliaan Tuhan"? Jawab: “di hadapan Yesus Kristus” (2 Korintus 4: 6). Yang berarti, orang Kristen yang paling rendah telah melihat lebih banyak kemuliaan Tuhan daripada yang dilihat Musa di puncak gunung.

Yesus adalah "gambar [yang terlihat] dari Tuhan yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15). Apakah Anda ingin melihat Tuhan? Apakah Anda ingin melihat wajahNya? Di mana kita akan melihat "cahaya pengetahuan tentang kemuliaan Tuhan"? Jawab: “di hadapan Yesus Kristus” (2 Korintus 4: 6). Yang berarti, orang Kristen yang paling rendah telah melihat lebih banyak kemuliaan Tuhan daripada yang dilihat Musa di puncak gunung.

Yesus bukan satu cahaya di antara banyak cahaya. Dia adalah sumber tunggal dari cahaya kemuliaan yang menerangi dunia yang akan datang.

====Di mana Kita Belok Selanjutnya====

Tuhan senang menjawab doa "Tunjukkan kemuliaanMu," dan Dia tidak meninggalkan kita dalam kegelapan ke mana kita harus mengalihkan pandangan jiwa kita agar doa kita dijawab. Setelah kami berdoa permohonan yang berani, bijaksana, dan perlu ini, kami tidak tahu harus fokus ke mana.

Ketika kita meminta Tuhan hari ini untuk melihat kemuliaan-Nya, Dia dapat menjawab permintaan kita dengan banyak cara. Dia mungkin menunjukkan kepada kita beberapa atribut karakterNya yang telah kita lewatkan atau minimalkan. Dia mungkin membuka mata kita pada senyumNya di belakang pemeliharaan yang mengerutkan kening. Dia dapat memenuhi beberapa kebutuhan duniawi dengan cara yang menghangatkan jiwa kita dan memenuhi kita dengan rasa syukur. Dia mungkin memberikan terobosan relasional yang telah berlangsung lama sehingga rekonsiliasi tampak mustahil secara manusiawi.

Tetapi tanggapan penuh untuk permohonan kami "Tunjukkan kemuliaanMu" adalah untuk mengalihkan pandangan jiwa kita kepada Yesus. “Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan” (Kolose 2: 9). Dan kita mengetahui kepenuhan jawabanNya bukan berarti kita seharusnya tidak bertanya. Sebaliknya, itu mengilhami kita untuk bertanya lebih banyak lagi.

Esok, Tuhan Tetap Baik

2020-03-12T17:06:16Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|God Will Be Good Again Tomorrow}} <blockquote>Aku hendak memuji TUHAN pada segala waktu; puji-pujian kepada-Nya tetap di dalam mulutku. Karena TUHAN jiwaku be...'

{{info|God Will Be Good Again Tomorrow}}

<blockquote>Aku hendak memuji TUHAN pada segala waktu; puji-pujian kepada-Nya tetap di dalam mulutku. Karena TUHAN jiwaku bermegah; biarlah orang-orang yang rendah hati mendengarnya dan bersukacita… Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya! (Mazmur 34: 2-3, 9)</blockquote>

Keadaan Daud menulis saat kata-kata ini sama sekali tidak baik (1 Samuel 19).

Saat Daud berseru – “Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu!” – terlepas dari apa yang dia derita. Bukan karena dia dibanjiri berkat. Daud bertekad, apa pun yang terjadi, sesulit apa pun hidupnya, tidak peduli siapa yang mengkhianati atau mengganggunya, “Aku hendak memuji TUHAN pada segala waktu.”

Sama Sekali Tidak Baik

Daud belum dinobatkan sebagai raja (2 Samuel 5). Dia diburu tanpa ampun oleh raja Israel saat itu, seorang pria dengan kuasa dan kemampuan yang luar biasa (ditambah pula dengan iri hati dan kemarahan). Saat orang banyak bernyanyi, "Saul mengalahkan beribu-ribu musuh, tetapi Daud berlaksa-laksa" (1 Samuel 18:7), Saul menjadi naik darah dan timbullah sebuah keinginan yang besar untuk membunuh putra Isai yang berharga itu.

Saul mengirim orang-orang untuk membunuh Daud, namun mereka mengasihi Daud (1 Samuel 19:1). Jadi, dalam kemarahannya ia meluncurkan tombaknya sendiri kepada pemuda itu (19:10). Daud nyaris tak bisa lolos dan akhirnya dia melarikan diri. Tidak cukup hanya musuh di negerinya sendiri, Daud lari kepada orang lain di Gad. Akhis, raja Gad, tiba-tiba menjadi iri dan membenci Daud. Sehingga Daud berpura-pura menjadi orang gila agar tidak dibunuh olehnya. Lalu mereka membiarkannya pergi.

Daud meninggalkan kota yang memusuhinya itu dan kembali ke dunia yang penuh pertentangan dan bahaya, Daud menulis, “Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya!” (Mazmur 34:9). Berlindung pada Tuhan di tengah bahaya adalah jauh lebih baik dari kenyamanan tanpa Tuhan.

Dilepaskan dari Segala Ketakutan

Daud menghadapi ribuan masalah lain selain Akhis raja Gad, namun itu tidak menahannya dari merayakan anugerah Tuhan karena Dia menjawab doanya, karena penyelamatanNya. Daud mampu mencegah segala kekhawatiran dunia ini memengaruhinya dan mengatakan “Aku telah mencari TUHAN, lalu Ia menjawab aku, dan melepaskan aku dari segala kegentaranku” (Mazmur 34:5).

Semua kegentaranmu, Daud? Setelah dia berhasil lolos dari Gad, Saul membantai semua imam-imam di Nob karena Daud (1 Samuel 22:18). Lalu Saul mengejar Daud sampai ke padang gurun untuk membunuhnya (1 Samuel 23:15). Akhirnya, Daud terpaksa kembali ke Gad lagi (1 Samuel 27:2). Mereka menerimanya untuk sementara waktu kali ini, tapi lalu orang Filistin membencinya lagi dan mengusirnya pergi (1 Samuel 29:11). Kemudian keluarga dan teman-temannya ditangkap dalam suatu penyerangan (1 Samuel 30: 2), dan orang-orangnya sendiri melawannya dan hampir melemparinya dengan batu sampai mati (1 Samuel 30: 6). Tuhan tidak meluputkan Daud dari segala yang dia takuti.

Namun Allah telah meluputkannya hari ini. Iman pada Allah yang berdaulat dan murah hati membuat Daud bebas untuk bersukacita dan bersyukur atas pembebasan hari ini, kemenangan hari ini, rahmat hari ini - bahkan ketika masalah esok hari menyerbu gerbang pikirannya.

Anugrahnya Cukup untuk Hari Ini

Inilah nyanyian yang lemah, terluka, dan tak terkalahkan dari Mazmur 34. Pujilah Tuhan segala hikmat dan kuasa, yang menciptakan dan mengendalikan seluruh alam semesta, dan yang memedulikan kebutuhan sehari-hari dari tiap anak-anakNya. Berlindunglah pada Tuhan yang matanya “tertuju kepada orang-orang benar, dan telinga-Nya kepada teriak mereka minta tolong” (Mazmur 34:16).

Ketika tekanan dan kekecewaan dan ketakutan mulai menenggelamkan harapan dan sukacita di dalam Tuhan, Yesus mendorong kita untuk menjadi seperti Raja Daud.

<blockquote>Jangan cemas dan mengatakan, “Apa yang akan kami makan?” atau “Apa yang akan kami minum?” atau “Apa yang akan kami kenakan?” Semua itu dicari bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, dan Bapamu yang di sorga tahu bahwa kamu memerlukan semuanya itu. Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu (Matius 6:31-33). </blockquote>

Kasih setia Tuhan selalu baru bagi kita setiap pagi (Ratapan 2:22-23), namun kita sering tak menyadarinya karena kita terlalu khawatir akan hari esok. Daud menjadi panutan kita untuk berhenti dan melihat kasih karuniaNya setiap hari, bahkan di tengah ketidakpastian dan kesusahan yang sedang berlangsung. Daud juga memanggil kita untuk bergabung dengannya dalam kedamaian dan kepercayaan yang adalah hasil dari apa yang dilihatnya itu.

Rasakan dan Lihatlah Kebaikan Itu.

Selayaknya Bapa dan Raja, Tuhan merencanakan untuk mencurahkan segala yang dimilikiNya untuk menghindarkan Anda dari segala sesuatu yang mengancam hidup kekal Anda bersamaNya dan untuk memuaskan Anda sepenuhnya dan selamanya dengan pribadiNya sendiri.

Tuhan mengetahui penderitaan yang Anda pikul, Dia tahu segala rintangan yang Anda hadapi, Dia tahu betapa Anda merasa kekurangan dan minder, dan Dia tahu dengan tepat apa yang Anda butuhkan. Mungkin keadaan Anda saat ini tidak selalu aman, penuh kepastian, atau bebas rasa sakit, namun Dia akan membawa Anda pada iman, sukacita, dan kehidupan yang tidak akan Anda tukarkan dengan apa pun melalui semua kesulitan itu.

KebaikanNya tak selalu terasa menyenangkan. Namun jika Anda berlindung di dalamNya, Anda akan melihat dan merasakan kebaikan Tuhan dengan lebih jelas dan mendalam di dalam semua pencobaan itu. Untuk saat ini, fokuslah pada jalan-jalanNya, besar atau kecil, Dia telah memedulikan hidup Anda hari ini – rasakan dan lihatlah bahwa Dia begitu baik – dan percayalah padaNya karena anugerah itu akan datang lagi di esok hari.

Jangan Takut Menghadapi pada Hal-Hal yang Sulit dalam Pernikahan

2020-03-10T19:14:53Z

Pcain: ←Membuat halaman berisi '{{info|Do Not Fear the Hard Things of Marriage}} Gambar di kepalaku jelas, gambar seekor domba dipandu dari belakang oleh penggembalanya. Domba-domba itu tetap berad...'

{{info|Do Not Fear the Hard Things of Marriage}} 

Gambar di kepalaku jelas, gambar seekor domba dipandu dari belakang oleh penggembalanya. Domba-domba itu tetap berada di jalur yang lurus dengan ketukan tongkat ke tanah. Aku mendengar Tuhan berkata: "Lakukan jangan takut, Aku akan membimbingmu dan melindungimu. "

Tuhan berbicara dalam hati saya ketika saya menghadapi ketakutan pernikahan saya, saya berpacaran dengan suami saya pada saat itu dan ketakutan membuat saya mundur untuk tidak melanjutkan hubungan, saya takut menempatkan diri saya pada posisi yang rentan, karena itu mungkin dapat menyebabkan untuk menyakiti. Aku menginginkan kehidupan tanpa rasa sakit dan sakit hati pribadi. Aku ingin mengambil tanganku sendiri dan melindungi hatiku, alih-alih menempatkannya ke tangan Bapa-ku.

Ketika Tuhan mengatakan kepada saya untuk tidak takut, saya dengan naif berpikir bahwa itu berarti semuanya akan baik-baik saja dan tidak ada hal buruk yang akan terjadi pada saya. Tentunya Dia akan melindungi saya dari patah hati. Melihat ke belakang sekarang, saya tidak benar-benar mempercayai Tuhan ketika saya berjalan maju menuju pernikahan, saya percaya pada perspektif optimis dan sentimentalitas romansa. Saya tahu sekarang, karena kenyataannya pernikahan akhirnya mengikis optimisme dan sentimental saya, sebaliknya, ketakutan saya menjadi kenyataan.

====Bimbingan Tuhan====

Bukankah Tuhan berkata Dia akan melindungi saya? Mengapa Dia membimbing saya langsung ke rasa sakit dan sakit hati dalam pernikahan saya? Setiap jenis rasa sakit seperti menjadi seorang anak sendirian di kamar gelap, tanpa cahaya malam, menyadari monster di bawah. Kami hanya ingin seseorang menyalakan saklar lampu dan membuat monster itu lenyap. Ketika Tuhan berkata, "Jangan takut," itu karena ada hal-hal yang perlu ditakuti di dunia terkutuk ini, tetapi Dia ingin agar kita tidak takut akan apa yang ditakuti.

Pernikahan bisa menakutkan, karena itu mewakili hal yang tidak diketahui, bisa sulit, karena kita mengenal dan mengalami interaksi kekuatan dan kelemahan kita dengan pasangan kita, dan sebagai manusia yang egois, kita takut akan hal-hal yang sulit. Membawa hal-hal sulit ke dalam hidup kita untuk mengekspos kita dan mengupas lapisan-lapisan diri yang harus kita matikan. Ketakutan saya akan pernikahan pada dasarnya adalah rasa takut akan lembah bayangan kematian.

Raja Daud, seorang gembala sendiri, menulis kata-kata: "Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku." (Mazmur 23: 4) . Dia akan terbiasa dengan penggunaan tongkat dan gada dalam penggembalaan. Dia tahu tongkat digunakan untuk menghitung domba. Seorang gembala yang baik menghitung dan memelihara domba-dombanya - Dia tahu orang-orang yang menjadi miliknya. kita merasa nyaman ketika kita menjelajah ke dalam wilayah perkawinan yang belum dipetakan, karena kita tahu kita termasuk di antara kawanan domba yang dibeli Tuhan, kita dilindungi oleh kepemilikan Tuhan.

Tongkat dan gada juga merupakan alat untuk menuntun domba-domba. Meskipun Dia mungkin membimbing kita menuju lembah-lembah yang menyakitkan dalam pernikahan, kita masih bisa mempercayai hati Gembala Baik kita. Dalam pemeliharaan kasih-Nya rasa sakit menjadi hadiah, yang memiliki kekuatan untuk mengarahkan kita ke lutut kita dalam ketergantungan pada Tuhan. Seperti yang dikatakan Charles Spurgeon, "Sungguh bahagia ditindas ke surga! Senang dicoba dan karenanya sungguh-sungguh mencari rahmat ilahi yang lebih banyak."

====Disiplin Tuhan====

Pukulan dari gada Gembala tidak hanya dimaksudkan untuk bimbingan, tetapi juga disiplin. Pukulan ini tidak dimaksudkan untuk menghukum kita, tetapi untuk mengajar dan membimbing kita. Mereka menunjukkan kepada kita cara untuk berjalan. Mereka mengajarkan kita untuk tidak takut pada hal yang tidak diketahui , tetapi untuk mempercayai hati Gembala Baik kita, yang perlindunganNya terlihat berbeda dari versi kita. Dia tidak menjanjikan kehidupan yang bebas dari rasa sakit dan kesulitan dalam pernikahan, tetapi berjanji bahwa Dia akan melindungi jiwa kekal kita. Untuk tongkatNya siap untuk menyerang para penyerang rohani kita, dan itu adalah kehadiranNya yang menghibur dan penuh kasih, yang melindungi hati dan pikiran kita ketika kita berjalan melalui lembah bayang-bayang. DisiplinNya adalah suatu bentuk perlindungan terhadap hati kita yang berdosa sendiri. Bagi saya, itu adalah dosa saya kecenderungan untuk takut dan tidak mempercayai Tuhan dengan pernikahan saya.

Ketika Gembala Baik kita membimbing kita melalui lembah bayang-bayang dalam pernikahan, Dia menuntun kita langsung kepada diriNya sendiri, dan ini yang paling menghibur - untuk menjadi milik Kristus dan untuk menerima lebih banyak dariNya melalui pencobaan, karena Kristus sendiri yang berjalan dengan kita di lembah yang gelap. Inilah sebabnya Daud dapat berkata, "Aku tidak akan takut pada kejahatan." Meskipun Tuhan mungkin membuat kita menderita dan sakit hati dalam pernikahan, Dia tidak melakukannya karena sukacita (meskipun, seperti Kristus, ada sukacita siapkan di hadapan kita). Karena Daud juga mengatakan hal ini tentang Tuhan: " Sengsaraku Engkaulah yang menghitung-hitung, air mataku Kautaruh ke dalam kirbat-Mu. Bukankah semuanya telah Kaudaftarkan?" (Mazmur 56: 8).

Yesus, yang berjalan bersama kita, menanggung bekas luka sendiri bersaksi tentang rasa sakit pribadiNya, Dia berjalan di lembah gelapnya sendiri dan sekarang bersimpati dan menjadi perantara bagi kita. Kejahatan dan kutukan yang kekal. Dia membayar harga untuk menjadikan kita domba-domba kesayangannya dan Dia akan merawat orang-orang yang mengorbankan nyawanya sendiri. Seorang Gembala yang Baik menyerahkan nyawaNya untuk domba-dombaNya; kita memiliki seorang gembala dan dengannya kita akan tidak takut pada hal-hal sulit pernikahan.

Mengganti Sukacita dan Kehilangan Sukacita

2020-03-04T15:35:58Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Joy Exchanged and Joy Forfeited}} <blockquote>1 Korintus 2:14</blockquote> Di seri ini kita membuka kebenaran biblika yang akan menjad...'

{{info|Joy Exchanged and Joy Forfeited}}

<blockquote>1 Korintus 2:14</blockquote>

Di seri ini kita membuka kebenaran biblika yang akan menjadikan injil Yesus Kristus dapat di pahami. Perhatikan ya, saya tidak bilang dapat di terima oleh roh/ di mengerti oleh hati. 1 Korintus 2:14 katakan bahwa manusia duniawi tidak dapat menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat di nilai secara rohani. 

Kita Dapat Membuat Orang Mengerti Di Kepala, Tapi Tidak Menyentuh Hati

Di uraian sebelumnya kita tidak dapat membuat semua orang mengerti kebenaran injil. Bisa saja karena di dalam hati sudah sangat tidak suka sehingga apapun yang di katakan di anggap suatu kebodohan. Banyak psikolog yg menyelidiki perilaku manusia menunjukkan bahwa kita cenderung tidak melihat apa yang tidak ingin kita lihat. Karena bisa memilih apa yang mau di lihat ( hanya melihat apa yang hendak di lihat! ), maka kita juga dapat memilih apa yang hendak kita pahami. Jika kita sangat tidak suka suatu pemikiran maka kehendak kitapun dapat menciptakan suatu suasana intelektual yang tidak memungkinkan untuk kita menerima pemikiran itu. 

Ini menunjukkan dua hal dalam penginjilan

#Menunjukkan betapa pentingnya pekerjaan Roh Kudus. Dia dapat menghancurkan segala yang menentang pengenalan akan kebenaran dan mencelikkan mata rohani untuk memikirkan kembali
#Menunjukkan kita harus melakukan segala usaha untuk membuat injil dapat di mengerti dan menarik. Roh Kudus bekerja bersama- sama dengan penginjilan kita. Dia tidak bisa membuka hati seseorang jika tidak ada kebenaran yang di sampaikan. Dia bekerja dari dalam melembutkan hati dan kita bekerja dari luar menyampaikan kebenaran yang dapat di pahami. 

Apa Yang Harus Di Lakukan Untuk Menjadikan Kebenaran Mudah di Pahami

Untuk membuat injil dapat di mengerti, dengan kondisi jaman sekarang, dengan segala kulturnya, kita harus mengkomunikasikan 1) tentang Tuhan dan tujuan penciptaanNya, 2) tentang manusia dan dan tugasnya, 3) tentang dosa dan konsekwensinya. Tanpa pengetahuan ini kematian Yesus untuk orang berdosa tidak akan dapat di pahami. Semuanya akan di bengkokkan tidak sesuai dengan alkitab jika tidak ada pemahaman akan tujuan Tuhan, tugas manusia, serta pemahaman akan natur dosa dan konsekwensinya. 

Jadi tiga minggu lalu kita berbicara tentang kebenaran #1 dan berusaha menunjukkan bahwa tujuan utama penciptaan adalah untuk menunjukkan kemuliaan Tuhan. Inilah nilai paling agung di dunia ini. Minggu lalu kita berbicara tentang kebenaran #2 and menunjukkan bahwa tugas semua manusia adalah hidup untuk kemuliaan Tuhan. Tugas kita berdasarkan desain Tuhan. 

Minggu lalu saya berusaha keras hendak menunjukkan bahwa walaupun tugas ini terikat oleh hukum ilahi, namun tidak berarti tugas ini menjadi beban berat. Perlu mengasihi, mempercayai, bersyukur, dan mentaati Tuhan untuk memuliakanNya. Sama sekali bukan tugas yang sulit untuk mengasihi Personayang menyenangkan, tidak sulit mempercayai Persona yang dapat di percayai, tidak sulit berterima kasih kepada Persona yang murah hati, dan tidak sulit mentaati Persona yang berhikmat. Bahkan menjadi tugas yang beri kemerdekaan, kepenuhan dan sukacita. Tugas yang memuaskan jiwa dan memuliakan karakter Tuhan. Tuhan paling dimuliakan di dalam kita saat sukacita kita penuh di dalam Dia. Dia beroleh kemuliaan. Kita beroleh sukacita. Begitulah semestinya. 

Namun hari ini kita berhadapan dengan kebenaran #3 yang membuat injil dapat di mengerti. Kebenaran #3 adalah: kita semua gagal memuliakan Tuhan sebagaimana seharusnya.

Yesus katakan di Yohanes 16:8 bahwa Roh Kudus akan datang untuk menginsyafkan dunia akan dosa. Pagi ini saya berusaha membuat anda mengerti tentang dosa. Namun saya tidak dapat membuat kamu hancur hati karena dosa. Kita perlu berdoa bahwa apa yang saya sampaikan akan mengerjakan seperti apa yang kotbah Petrus kerjakan di Kisah Para Rasul 2:37, “ Ketika mereka memdengar hal itu hati mereka sangat terharu, lalu mereka bertanya kepada Petrus dan rasul- rasul yang lain: Apakah yang harus kami perbuat, saudara- saudara?”

Kita Semua Gagal Memuliakan Tuhan Sebagaimana Seharusnya

Roma 3:23 berkata, “Semua telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah.” Pertama, perhatikan kata “semua”. Tidak ada pengecualian ( lihat Roma 3:9-12, 19; Efesus 3:23). Kita semua termasuk di dalamnya. Pendeta dan pelacur. Billy Graham dan Genghis Khan. Presiden Bush dan Ted Bundy. Corrie Ten Boom dan Al Capone. Orang yang terbaik dan terburuk yang bisa kau pikirkan semua termasuk di dalamnya. KITA semua telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Tuhan. 

Hal kedua yang perlu di perhatikan adalah hubungan antara dosa dan kehilangan kemuliaan Tuhan. Dosa adalah kehilangan kemuliaan Allah. Ini sangat penting di sampaikan saat penginjilan. 

Kedalaman dan Esensi Kerusakan Manusia

Jika kau bilang ke seseorang yang belum terima Tuhan, tapi dia adalah orang yang taat hukum, pekerja keras, warganegara yang baik, yang berbelas kasih, bahwa dia butuh Yesus karena dia orang jahat, dia pasti akan menunjukkan bukti- bukti bahwa dia tidak jahat. Dia akan tunjukkan kejujurannya, tunjukkan bahwa dia warganegara yang baik, anak- anaknya yang tercukupi sandang pangan pendidikan, perbuatan amalnya, dll. 

Jadi apa permasalahannya? Masalahnya adalah tidak ada Tuhan. Isu paling penting di dunia ini malah di anggap tidak penting yaitu kemuliaan Tuhan. Persona paling penting di abaikan. Alasan kita butuh Yesus bukan krn kita kehilangan kebaikan manusia tapi karena kita kehilangan kemuliaan Tuhan. Masalah utamanya adalah bagaimana hubungan kita dengan Tuhan bukan bagaimana hubungan kita dengan manusia. 

Itulah sebabnya kebenaran #1 dan #2 sangat penting. Supaya kita menyadari betapa berdosanya kita. Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya. Karena itulah sudah merupakan tugas kita, sebagai ciptaanNya untuk hidup bagi kemuliaanNya dengan mengasihi, mempercayai dan berterima kasih kepadaNya. Namun apakah yang sudah kita lakukan? 

*Bukannya memuliakan Tuhan dengan mengasihiNya, kita malah tidak menghargai Dia dengan tidak peduli atau meremehkan Dia and lebih mengutamakan hal lain
*Bukannya mengagungkan Dia dengan menaruh kepercayaan sepenuhnya kepadaNya, kita malah mengabaikanNya dengan berusaha mencari rasa aman dan pengharapan dari diri sendiri, dari uang, teknologi, senjata tapi bukan dari Tuhan.
*Bukannya memuji Tuhan dengan ucapan syukur atas hidup dan nafas dan segalanya, kita malah tidak menghargaiNya dengan mengabaikan kemurahanNya dan dengan bersikap seolah- olah kehidupan kita adalah hak kita dan bahwa kebahagiaan adalah sesuatu yang sudah sepatutnya kita terima.
*Bukannya meninggikan Tuhan dengan taat kepadaNya, kita malah tidak menghargainya dengan tidak mempedulikan atau bahkan menolak petunjukNya atas seksualitas kita, keuangan kita, pekerjaan kita, sikap kita, politik kita dan hal- hal lain dalam kehidupan kita.

Permasalahan antara kita dan Tuhan bukan karena kita lebih memilih menyenangkan manusia tapi karena kita meremehkan keagungan kemuliaan Pencipta kita. Kita semua tanpa kecuali tidak menghargai kemuliaan Tuhan. 

Kehilangan Kemuliaan Tuhan

Ayat alkitab yang menjelaskan hal ini ada di Roma 1:22-23. Roma 1:23 menjelaskan Roma 3:23. Saya tulis hal ini di kebenaran #3. Mari kita baca bersama.

Apa artinya kehilangan kemuliaan Tuhan? Artinya tidak satupun dari kita yang mempercayai Tuhan sebagaimana seharusnya. Tidak seorangpun yang mentaatiNya sebagaimana seharusnya. Kita percaya diri sendiri. Kita menyeleweng dari ketetapanNya. Kita pikir kita tahu jalan yang lebuh baik. Roma 1:22-23 katakan “Sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepadaNya …….. tetapi mengganti kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran yang mirip dengan manusia yang fana ……..

Inilah arti kehilangan kemuliaan Allah – menggantikanNya dengan yang lain. Tuhan tawarkan kita keindahan kemuliaanNya dan kuat kuasaNya dan kemurahanNya dan hikmatNya untuk kita nikmati, namun kita meremehkannya dan malah jatuh cinta dengan ciptaanNya. Dia menawarkan diriNya sebagai harta berharga namun kita menukarnya dengan kesukaan yang lebih rendah mutunya. 

Mengapa Kita Butuh Juru Selamat

Kita butuh juru selamat bukan karena kita telah melanggar hukum manusia tapi karena kita telah menghina Tuhan. Kita telah mencemari namaNya dengan sikap tidak peduli dan tidak percaya, tak bersyukur dan tidak taat. 

Ketika Nabi Yehezkiel bersihkan dosa umat Israel, dia berkata,

<blockquote>Beginlah firman Tuhan Allah: Bukan karena kamu Aku bertindak, hai kaum Israel, tetapi karena namaKu yang kudus yang kau najiskan di tengah bangsa- bangsa dimana kau datang. Aku akan menguduskan namaKu yang besar yang sudah di najiskan di tengah bangsa- bangsa, dan yang kamu najiskan di tengah- tengah mereka. Dan bangsa- bangsa akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan, demikianlah firman Tuhan Allah ( Yehezkiel 36:22-23 )</blockquote>

Inilah sebabnya kita butuh Juru Selamat. Inilah yang membuat salib bisa dimengerti. Dalamnya dosa kita bukan karena kita melanggar hukum manusia tapi karena kita meremehkan kehormatan Tuhan dan merendahkan keberhargaanNya, mengecilkan kebesaranNya, tidak menghargai namaNya, menajiskan kemuliaanNya. Kita tukarkan sukacita kita dengan penghakiman. 

Ini membawa kita kepada kebenaran #4:

Kita Semua Tidak Luput dari Penghakiman Tuhan Yang Adil

Kita marah ketika mendengar bayi- bayi tak berdosa di bunuh dengan alat aborsi. Ada yang marah atas pemerkosaan dan pembunuhan gadis- gadis muda. Marah terhadap diskriminasi rasial. Atau marah akan perusakan lingkungan. Mungkin anda termasuk dalam kelompok orang marah ini. 

Sikap merendahkan Tuhan tersirat dari ketidakpercayaan kita, ketidaktaatan kita, sikap tidak bersyukur dan mengabaikan Tuhan. Sekarang coba bertanya pada dirimu, mana yang lebih besar kejahatannya, sikap kita yang merendahkan Tuhan atau kejahatan di atas? 

Pelanggaran Yang Layak Dapat Penghukuman

Suatu tindak kejahatan di katakan jahat dan berat hukumannya berbanding lurus dengan nilai korbannya. Jadi tidak ada hukumannya jika menyerang nyamuk. Namun jika menyerang anjing, anda akan dapat masalah. Masalah lebih berat lagi jika menyerang kuda. Jika anda menyerang orang, kesalahanmu semakin besar karena nilai manusia lebih berharga di banding hewan. Hukum ini berlaku juga jika kau menyerang kemuliaan Tuhan. Karena Tuhan Maha Agung, nilainya lebih besar dari manusia, serangan terhadap diriNya adalah keji dan kejahatannya di luar batas. Karena itu adalah adil dan benar jika Tuhan menghukum manusia kepada hukuman kekal. 

Kengerian Penghukuman Kekal

Jonathan Edwards katakan, “doktrin hukuman kekal sangat mengerikan tapi doktrin ini dari Tuhan. Tuhan Yesus sendiri berusaha menolong kita bisa merasakan kengerian neraka. Tuhan Yesus berulang kali menyebutnya tempat api yang menyala-nyala. Matius 5:22, “ Siapa yang berkata: jahil! harus di serahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala”. Matius 18:9, “ Lebih baik bagimu masuk ke dalam hidup dengan bermata satu daripada di campakkan ke dalam api neraka dengan bermata dua”. Markus 9:47-48, “Jika matamu menyesatkan engkau, cungkillah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam kerajaan Allah dengan bermata satu daripada dengan bermata dua di campakkan ke dalam neraka, di mana ulat- ulat bangkai tidak mati dan api tidak padam”. Paling tidak empat kali Tuhan Yesus mengatakan “ disanalah akan terdapat ratapan dan kertakan gigi”. 

Yohanes katakan di Wahyu 14:11 bahwa asap api yang menyiksa mereka itu naik keatas sampai selama- lamanya, dan siang malam mereka tidak henti- hentinya di siksa. Paulus katakan di 2 Tesalonika 1:9 bahwa mereka yang menolak injil akan menjalani hukuman kebinasaan selama- lamanya, di jauhkan dari hadirat Tuhan dan dari kemuliaan kekuatanNya. 

Kita semua telah di ciptakan untuk kemuliaan Tuhan. Adalah tugas kita untuk hidup bagi kemuliaan Tuhan. Kita semua telah mengganti kemuliaanNya dengan rumput yang dapat layu. Kalau bukan karena pekerjaan Kristus Yesus yang datang ke dunia membenarkan dan menyelamatkan manusia berdosa, kita semua seharusnya tidak mendapat bagian dalam kemuliaanNya. Kita akan bicarakan hal ini minggu depan. 

Sebagai penutup: permohonan yang mendesak

Kemuliaan Tuhan, kasih Kristus dan kerinduan hatiku mendorongku untuk menutup kebaktian ini dengan permohonan urgen ini. Jika kamu tidak mempercayai Kristus Yesus untuk pengampunan dosamu dan untuk penggenapan semua janjiNya, maka murka Allah tetap ada di atasmu ( Yohanes 3:36 ).

Alkitab katakan Yesus “ menyelamatkan kita dari murka yang akan datang” ( 1 Tesalonika 1:10). Di katakan juga, “tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus” ( Roma 8:1 ). Alkitab juga katakan, “Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal” ( Yohanes 3:36 ). Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, kaya bagi semua orang yang berseru kepadaNya. Sebab, barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan, akan di selamatkan ( Roma 10:12-13 ). “Sadarlah dan bertobatlah, supaya dosamu di hapuskan” (Kisah para rasul 3:19). “Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat” (Kisah para rasul 16:31). “Barangsiapa yang haus hendaklah ia datang, dan barangsiapa yang mau, hendaklah ia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma” (Wahyu 22:17). 

Mari kita semua menundukkan kepala, semua yang percaya berdoa dan meneguhkan persekutuan kita kepada Kristus.

Mengasihi Tuhan karena Siapa Dia: dari Sudut Pandang Seorang Pendeta

2020-02-17T14:30:12Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Loving God for Who He Is: A Pastor's Perspective}}Salah satu penemuan penting yang saya dapatkan adalah kebenaran ini: Tuha...'

{{info|Loving God for Who He Is: A Pastor's Perspective}}Salah satu penemuan penting yang saya dapatkan adalah kebenaran ini: Tuhan sangat dimuliakan di dalam saya ketika saya sangat dipuaskan di dalam Tuhan. Inilah motor yang mendorong saya sebagai seorang pendeta. Ini sangat memengaruhi segala hal yang saya lakukan.
Entah saya makan atau minum, atau berkhotbah, atau memberi konseling, atau apa pun yang saya lakukan, tujuan saya adalah memuliakan Tuhan dengan cara saya melakukannya (1 Kor 10:31). Yang berarti tujuan saya adalah melakukannya dengan cara yang menunjukkan bagaimana kemuliaan Tuhan telah memuaskan kerinduan hati saya. Jika khotbah saya menyembunyikan bahwa Tuhan bahkan belum memenuhi kebutuhan saya sendiri, itu akan menjadi sebuah penipuan. Jika Kristus tidak menjadi kepuasan dalam hati saya, apakah orang akan bisa memercayai saya ketika saya mewartakan firmanNya, “Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi.” (Yoh 6:35)?
Kemuliaan roti adalah bahwa ia memuaskan seseorang. Kemuliaan air hidup adalah bahwa ia memuaskan dahaga. Kita tidak menghargai air segar yang murni dari mata air pengunungan dengan membawa berember-ember air ke sana untuk memberikan kontribusi dari kolam-kolam yang di bawah. Kita menghargai sebuah mata air dengan merasa haus, dan berlutut, dan minum dengan gembira. Lalu kita berkata, "Ahhhh!" (itulah penyembahan!); lalu kita melakukan perjalanan dengan kekuatan dari mata air tersebut (itulah pelayanan). Mata air pegunungan sangat dimuliakan ketika kita sangat puas dengan airnya.
Tragisnya kebanyakan dari kita telah diajarkan bahwa melakukan kewajiban kita, bukan bersukacita di dalam Tuhan, adalah cara untuk memuliakan Allah. Namun kita tidak diajarkan bahwa bersuka di dalam Tuhan adalah kewajiban kita! Dipuaskan di dalam Tuhan bukan sekadar tambahan opsional untuk kewajiban kekristenan yang sesungguhnya. Inilah hal paling mendasar yang Tuhan minta dari semuanya. "Bergembiralah karena TUHAN" (Mazmur 37: 4) bukanlah sebuah saran tetapi perintah. Demikian juga: "Beribadahlah kepada TUHAN dengan sukacita," (Mazmur 100: 2) dan "Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan" (Filipi 4: 4).
Beban pelayanan saya adalah menjelaskan kepada orang lain bahwa "Sebab kasih setia-Mu lebih baik dari pada hidup" (Mazmur 63:3). Dan jika itu lebih baik daripada hidup, maka itu lebih baik dari semua yang ditawarkan oleh dunia dalam hidup ini. Artinya, yang memuaskan kita bukanlah karunia-karunia dari Tuhan, namun kemuliaan Tuhan itu sendiri - kemuliaan cintaNya, kemuliaan kekuatanNya, kemuliaan dari kebijaksanaan, kekudusan, keadilan, kebaikan, dan kebenaranNya.
Karena inilah Pemazmur, Asaf, menyerukan, “Siapa gerangan ada padaku di sorga selain Engkau? Selain Engkau tidak ada yang kuingini di bumi. Sekalipun dagingku dan hatiku habis lenyap, gunung batuku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya” (Mazmur 73:25-26). Tak ada sesuatu pun di bumi – tak satu pun ciptaan Tuhan – yang dapat memuaskan hati Asaf. Hanya Tuhan saja. Inilah yang dimaksud oleh Daud ketika dia berkata pada Tuhan, “Engkaulah Tuhanku, tidak ada yang baik bagiku selain Engkau!” (Mazmur 16:2).
Daud dan Asaf mengajarkan kepada kita dengan kerinduan mereka yang berpusat pada Tuhan bahwa anugerah kesehatan, kekayaan, dan kemakmuran tidak dapat memuaskan kita. Hanya Tuhan saja. Menjadi sebuah kesombongan jika tak berterima kasih kepadanya atas pemberiannya (“Janganlah lupakan segala kebaikan-Nya!” Mazmur 103:2). Namun itu akan menjadi penyembahan berhala jika kita mengatakan kebahagiaan karena menerima anugerah Tuhan adalah cinta kita pada Tuhan. Saat Daud berkata pada Tuhan: “Di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, di tangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa,” (Mazmur 16:11), maksud Daud adalah hanya kedekatan pada Tuhan merupakan satu-satunya pengalaman yang dapat memuaskan kita dunia ini.
Bukan anugerah Allah yang dirindukan Daud seperti seorang kekasih yang gundah gulana. “Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah. Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup” (Mazmur 42:1-2). Yang ingin Daud alami adalah pernyataan kuasa dan kemuliaan Tuhan: “Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau, jiwaku haus kepada-Mu, tubuhku rindu kepada-Mu, seperti tanah yang kering dan tandus, tiada berair. Demikianlah aku memandang kepada-Mu di tempat kudus, sambil melihat kekuatan-Mu dan kemuliaan-Mu” (Mazmur 63:1-2). Hanya Tuhan yang akan memuaskan hati-hati seperti hati Daud. Juga, Daud adalah seseorang yang menuruti kehendak Tuhan. Untuk itulah kita diciptakan.
Inilah esensi dari mencintai Tuhan — dipuaskan di dalam Dia. Di dalam dia! Mencintai Tuhan termasuk menaati semua perintahNya; itu akan mencakup memercayai semua FirmanNya ; itu termasuk mengucapkan syukur atas semua anugrahNya; namun esensi sesunguhnya dari mencintai Allah adalah bersukacita, menikmati Tuhan karena siapa Dia. Dan kesukaan di Tuhan inilah yang paling memuliakan Tuhan.
Kita pasti memahami hal ini baik ini secara intuitif juga dari Alkitab. Apakah kita merasa paling tersanjung karena kasih seseorang yang melayani kita karena sekadar kewajiban, atau karena orang tersebut melayani kita karena merasa bahagia bersekutu dengan kita? Istri saya merasa sangat terhormat ketika saya berkata, "Aku sangat bahagia bisa menghabiskan waktu bersamamu." Kebahagiaan saya adalah gaung dari keunggulannya. Demikian juga dengan Tuhan. Dia paling dimuliakan di dalam kita ketika kita paling merasa dipuaskan di dalamNya.
Kita semua belum mencapai kepuasan sempurna di dalam Allah. Saya masih sering berduka karena gerutu hati saya yang kehilangan kenyamanan duniawi. Namun saya telah merasakan bahwa Tuhan begitu baik. Oleh anugerah Tuhan, saya sekarang mengetahui sumber dari sukacita abadi. Sehingga saya senang menghabiskan hari-hari saya memikat orang lain dalam sukacita itu sampai mereka mengatakan pada saya, “Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya” (Mazmur 27:4).

Tugas Yang Di Lakukan Dengan Sukacita

2020-02-17T01:57:37Z

Kathyyee:

{{info|The Joyful Duty of Man}}<blockquote>1 Korintus 10:31 </blockquote>
<blockquote>Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Tuhan.</blockquote>
Dua minggu lalu kita mulai seri pengajaran yg menjelaskan dasar alkitabiah dari pamflet baru kita yang berjudul “mencari sukacita”. Alasan kita menyusun pamflet ini karena injil adalah kabar yang amat sangat baik. Sangat baik mengenal injil dan sangat baik percaya akan injil. Injil di tujukan untuk semua orang. Di sadari atau tidak semua orang butuh injil. Jika kamu peduli pasti kamu ingin menceritakan kabar baik ini kepada orang lain. 
Tindakan Spontan Timbul dari Pengertian yang Dalam
Harapan kami adalah supaya pamflet dan kotbah ini akan berikan pemahaman teguh akan kebenaran biblikal dan memudahkan kamu menjelaskannya kepada orang lain. Tentu saja ini bukan satu- satunya cara membagikan injil. Kebenaran Tuhan harus di nyatakan lebih jelas kepada orang lain lewat tindakan dan perkataan yang di landasi oleh kasih dalam berbagai kesempatan yang kita temui. Namun kita belajar bahwa tindakan spontan yang di lakukan dengan penuh keyakinan timbul dari pengertian yang teguh dan berakar dalam. 
Pelukis yang paling kreatif adalah pelukis yang sudah bekerja dengan susah payah menguasai bagaimana cara menggambar dagu dan hidung dan telinga. Jika hal dasar sudah menjadi kebiasaan maka kreatifitas mulai berkembang. Demikian juga yang harus kita lakukan jika mau memberitakan injil. Kita bukan minta kalian meniru persis sama apa yang ada di pamflet ini. Yang kita mau adalah supaya kalian punya pengertian yang mendalam. Kami mau dasar penginjilan sudah mendarah daging dalam hidupmu. Dan kami mau kalian beritakan injil dalam kasih – dan jika pamflet ini berguna dalam pemberitaanmu, silakan di pakai. 
Jika kalian buka pamfletnya, ada 6 kebenaran biblikal yang di cetak tebal. Di bawah setiap kebenaran ada kutipan ayat alkitab dan penjelasannya. Membaca kebenaran sesuai urutannya karena harus mengerti urutan nomor 1 untuk bisa mengerti nomor 2 dan demikian seterusnya. 
Dua minggu lalu kita fokus belajar kebenaran #1, “Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya,” berdasarkan Yesaya 43:7. Dengan kata lain, penjelasan dari injil adalah bahwa manusia perlu tahu tentang kuasa Tuhan ( Dialah Sang Pencipta), tentang kebesaran Tuhan ( Dia Mulia, Menakjubkan, Mengagumkan, sempurna dalam segala hal), dan tentang tujuan Tuhan ( maksud tujuanNya adalah menjadikan kemuliaanNya di ketahui dan di puji). Jadi kita mulai dengan mengatakan, “Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya”. 
Mengapa Penting Kita Mulai Dengan Kemuliaan Tuhan
Saya berikan ringkasannya mengapa penting untuk kita mulai dengan kemuliaan Tuhan
1. Sentralitas Tuhan
Tuhan adalah pusat dari segala sesuatu di alam semesta ini. Firman katakan “segala sesuatu adalah dari Dia dan oleh Dia dan kepada Dia. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama- lamanya (Roma 11:36). Juga dikatakan “ yang bagiNya dan olehNya segala sesuatu dijadikan (ibrani 2:10). Manusia bukanlah pusat dari segalanya. Tuhanlah pusat segalanya. Jika tidak ada alkitab yang menjadi dasar maka berita injil akan di bengkokkan untuk di sesuaikan dg natur manusia yang berpusat pada diri. 
2. Roma 3:23
Minggu depan saat kita bahas poin ketiga, Roma 3:23 akan susah di mengerti jika kita tidak mulai dulu dengan apa tujuan Tuhan di permuliakan. Roma 3:23 katakan semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah. Apa arti kehilangan kemuliaan dan mengapa itu menjadi masalah kecuali kamu bisa tunjukkan bahwa Tuhan ciptakan kita untuk memuliakan Dia dan kita telah gagal penuhi maksud penciptaan kita. Dengan kata lain, esensi dosa tidak bisa di mengerti kecuali di mulai dengan pemahaman akan Tuhan dan kemuliaanNya. Inilah sebabnya kenapa orang tidak lagi bertobat seperti dulu. Dosa di lihat sebagai sesuatu yang bikin orang menderita bukan sebagai sesuatu yang melanggar kemuliaan Allah. Pandangan kita terhadap dosa lebih ke aspek psikologis daripada teologis (minggu depan bahas ini lebih dalam). Untuk paham apakah dosa itu, kita harus mulai dengan Tuhan dan rencana agungNya. 
3. Kebenaran Tuhan menjadikan diriNya sebagai pusat segalanya
Penting kita tunjukkan bahwa Tuhan benar ketika Dia jadikan diriNya sebagai pusat segala sesuatu. Banyak orang mau saja akui ada Tuhan asalkan Tuhan jadikan manusia sebagai makhluk paling berharga di dunia ini. Namun penting di sampaikan bahwa Tuhan adalah Yang Paling Berharga di seluruh alam semesta. Manusia bukan yang terutama. Dan karena Tuhan amat sangat berharga di seantero jagat raya ini, sudah sepantasnya jika Dia jujur sampaikan kebenaran ini dan juga bahwa Dia mau kita mengasihi dan menyembahNya. 
Kadang ada yang bertanya mengapa benar bagi Allah mencari kemuliaan bagi diriNya? Tapi salah jika kita yang cari kemuliaan diri sendiri? Kita di bilang sombong tapi Tuhan di bilang benar. Jawabannya adalah kebenaran Tuhan dan kebenaran kita adalah sama persis. Tuhan benar saat Dia menyembah Yang Maha Tinggi yaitu Tuhan. Dan kita benar menyembah Yang Maha Tinggi yaitu Tuhan. Kita lihat tidak ada yang inkonsisten. 
Kebenaran artinya beri respon yang benar kepada Yang Maha Mulia dan Sempurna. Yaitu Tuhan. Supaya kita benar kita harus mengasihi Tuhan dengan segenap hati dan jiwa dan pikiran dan kekuatan. Bagi Tuhan untuk benar, Dia juga harus mengasihi DIRINYA SENDIRI dengan seluruh hatiNya dan jiwaNYA dan pikiranNya dan kekuatanNya. Jika tidak lakukan itu Dia jadikan dirinya penyembah berhala. Dia menyembah sesuatu yang tidak Maha Tinggi. 
Minggu depan kita lihat apa akar permasalahannya mengapa natur manusia tidak mau Tuhan menjadi Tuhan. Manusia mau dirinya yang jadi Tuhan. Buktinya adalah betapa jarang ada visi Tuhan yang biblikal yaitu yang berpusat kepada Tuhan tapi betapa luas penyebaran visi Tuhan yang tidak biblikal yaitu visi yang berpusat kepada manusia. Jadi saya ulangi, penting kita paparkan bahwa Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya dan ini adalah hal yang pantas dan benar Dia lakukan. 
4. Tujuan kita ada di dunia ini
Sangat membantu kita mulai dengan pertanyaan apa tujuan penciptaan, dengan demikian kita tahu mengapa kita ada di dunia ini. Logikanya jika kamu tahu untuk apa barang itu di buat maka kamu akan dapatkan manfaat yang lebih dari barang itu. Prinsip ini juga berlaku untuk hidupmu. Jika kamu tahu mesin pemotong rumput di buat untuk memotong rumput bukan untuk jadi kipas angin, hidupmu akan lebih berbahagia. Ini membawa kita kepada kebenaran #2
Semua Manusia Harus Hidup Untuk Kemuliaan Tuhan
Tentu saja kebenaran #1 dan #2 sangat dekat kaitannya. Tapi tidak sama. Kebenaran #1 mulai dengan Tuhan dan menjelaskan tentang desain agungNya dalam menciptakan kita. Kebenaran 2 berpindah dari desain Tuhan kepada tugas kita. Mari baca penjelasannya.
Membandingkan firman dan akal
Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah ( 1 korintus 10:31). 
Jika Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya, tentu saja kita seharusnya hidup untuk kemuliaanNya. Tugas kita merujuk pada desain penciptaanNya. Apa artinya memuliakan Tuhan? Artinya kita mengasihi Dia ( Matius 22:37 ), mempercayaiNya ( Roma 4:20 ), bersyukur kpdNya ( Mazmur 50:23), dan taat kepadaNya ( Matius 5:16). Sampai sini anda bisa menawarkan ayat alkitab (ayatnya tercantum) atau ajukan nalar, tergantung yang mana yang bisa di terima orang itu. 
Bagaimana jika orang itu menolak kebenaran #1?
Jangan kecil hati dan sebabkan kamu berhenti karena seseorang menolak kebenaran yang kau sampaikan. Jangan pernah berpikir bahwa satu- satunya cara seseorang bisa di yakinkan akan kebenaran hanya dengan menjelaskan dengan logika dari poin satu ke poin berikutnya. Bukan begitu cara kerja pikiran manusia pada umumnya.
Misalkan setelah kamu bagikan kebenaran #1 orang itu bilang: saya tidak percaya. Saya tidak percaya ada Tuhan. Dan kemudian teori evolusi mementahkan semua berita tentang tujuan dan desain Allah. Apa yang harus kamu lakukan? Apakah menyerah saja karena kebenaran yang pertama saja dia tidak bisa terima? 
TIDAK! Ini yang harus kau katakan: “Baik, saya mengerti kau tidak setuju dengan kebenaran ini. Tapi bolehkah saya berikan anda gambaran besarnya baru kamu dapat menilainya apakah masuk akal atau tidak?” Kemudian kamu segera lanjut ke kebenaran #2 dan #3 dan berikutnya. 
Mengapa harus begitu? Karena umumnya orang bisa terima suatu ide bukan karena dia secara berurutan dan satu persatu menguji kebenarannya dengan logika. Umumnya kita mengerti atau menerima suatu pengertian atau seseorang karena adanya info yang menyeluruh atau ada suatu bagian yang beri pencerahan. Pencerahan yang bawa kita ke pemahaman yang lebih. Atau cocok dengan apa yang sudah kita ketahui. Atau beri jawaban atas apa yang selama ini menjadi pertanyaan kita. 
Dengan kata lain, jika kamu dapat masukkan semua ke enam kebenaran itu dalam pikiran orang itu, ada kemungkinan dari kelima kebenaran itu ada sesuatu yang berbicara kuat di pikirannya yang membuat dia mempertimbangkan kembali penolakannya akan kebenaran #1. Atau mungkin di kemudian hari, saat alami pencobaan yang berat, pikirannya akan terbuka untuk menerima kebenaran tersebut. Jika kamu sudah berikan semua gambaran menyeluruh, Roh Kudus bisa memakai itu sesuai dengan kebutuhan mereka. Sebaiknya kamu berikan mereka salinan apa yang sudah kau sampaikan. Jangan punya pikiran bahwa sia- sia pemberitaanmu. Percayalah firman yang keluar tidak akan kembali dengan sia- sia. 
Kemudian lanjut jelaskan kebenaran #2. Begini caranya
Perintah Tuhan untuk memuliakanNya dan kasihNya
Kebenaran #1 mengatakan Tuhan ciptakan kita untuk mencerminkan atau merefleksikan atau manifestasikan kemuliaanNya. Kita seharusnya seperti cermin yang terpoles bersih yang merefleksikan kebenaran Tuhan kepada dunia. Atau seperti prisma yang menerima sinar kebesaran Tuhan dan memecahnya jadi berbagai warna untuk di lihat oleh dunia ini melalui tindakan dan perkataan kita ( Efesus 3:10 ; Matius 5:6 ). 
Jadi inilah yang harus kita lakukan, setiap pria dan wanita dan anak- anak harus dedikasikan hidupnya untuk cerminkan kemuliaan Tuhan. Untuk itulah kita hidup. Itulah tugas kita. Atau bisa di bilang, inilah hukum Tuhan. 
Tapi untuk beberapa orang - kebanyakan orang, kata “tugas” dan “hukum” bukan kata yang menyenangkan. Kata- kata itu cenderung konotasi menindas dan membebani. Kesannya bukan Tuhan yang pengasih. Bukan Tuhan yang memikirkan kepentingan kita. Mungkin Dia begitu asyik dengan kemuliaanNya sehingga kita tak berarti di hadapanNya, kecuali hanya di pakai sebagai budak yang bekerja untuk kepentinganNya. 
Pendapat negatif seperti ini harus di jawab. Dan tidak susah di jawab. Menjawabnya dengan menanyakan pertanyaan ini: 
Jika Tuhan itu sempurna, tak berkekurangan, berkecukupan di dalam segala sesuatu, tak terkira kebesaran dan kemuliaanNya dan Dia tidak ciptakan kita untuk penuhi kebutuhanNya, karena Dia tidak punya kebutuhan. Jadi bagaimana kita muliakan Tuhan yang seperti itu? 
Bukan untuk bekerja untukNya seperti budak. Seakan- akan dia lemah dan perlu bantuan. Bukan dengan meringkuk gemetar di bawah kuasaNya tanpa kepastian. Seakan- akan Dia tidak stabil atau plin plan atau kejam. 
Bagaimana Muliakan Allah Yang Maha Mulia?
Bagaimana memuliakan Tuhan yang berkecukupan, sempurna, indahnya tak terkatakan, Maha Bijak, Maha Kuasa, Allah yang berkelimpahan? Anda dapat gunakan contoh di pamflet ini atau pakai ilustrasi/ contoh dari kehidupan sehari- hari. 
Sebagai contoh, jika hendak memuji sebuah lukisan indah, anda tidak merasa terbebani berusaha perbaiki lukisan itu. Anda hanya menikmati saja keindahannya. Karena kau suka sekali lukisan itu kau ceritakan keindahannya dengan penuh gairah kepada teman- temanmu. Atau jika disajikan makanan lezat, bagaimana kamu memuji kenikmatannya? Bukan dengan pakai celemek, pergi ke dapur masak beberapa masakan lagi atau tambah bumbu lainnya. BUKAN BEGITU CARANYA. Kamu memuji makanan enak dengan makan banyak dan dengan puas mengatakan aaaahh. Kesimpulannya sama sekali bukan merupakan beban jika kita dapat tugas memuja sesuatu yang memang amat sangat indah dan mengagumkan. Malahan merupakan kesukaan dan beri kegembiraan. Sesuatu yang dari padanya kau dapatkan kepuasan/kegembiraan menunjukkan bahwa itu adalah sesuatu yang berharga. 
Atau misalkan anda di tugaskan memuji kekuatan suatu campuran logam yang baru yang mau di pakai untuk menopang jembatan. Bagaimana caranya? Bukan dengan bekerja keras menyediakan penyanggah tambahan, tapi dengan masuk ke mobil beserta seluruh keluargamu melewati jembatan itu percayakan nyawamu dengan damai sejahtera menyeberangi jembatan tanpa kekuatiran. Anda memuji kekuatannya dengan mempercayainya bukan dengan bekerja menyediakan tambahan lainnya. Jadi tugas memuliakan kekuatan bukanlah beban. Tapi kesukaan yang penuh ketentraman. 
Atau anda di beri tugas untuk memuji kemurahan hati seseorang. Orang itu kaya sekali dan sangat murah hati. Begitu murah hatinya sehingga melimpahimu dengan kasih, kemurahan, rahmat dan kebaikan. Bagaimana memuja kemurahan hatinya? Bukan dengan membalas supaya impas. Jadinya seperti transaksi bisnis dan pemberian cuma- cuma darinya seperti urusan dagang. Maunya impas. Itu semua tidak akan menunjukkan kekayaan hatinya yang berlimpah. Cara yang benar adalah dengan menjadi murah hati juga dan sungguh- sungguh berterima kasih dan bersyukur. Dan itu sama sekali bukan beban. Jika kamu dapat hadiah 1 millyard dollar, kamu tidak akan berkeluh kesah merasa terbebani untuk merasa syukur. Ini bukan hal yang sulit tapi merupakan kesukaan. 
Contoh terakhir, jika kamu dapat tugas memuliakan hikmat agung seseorang, anggap saja hikmat pelatihmu ( jika kamu tergabung dalam tim olahraga ) atau hikmat komselormu ( jika kamu dalam suatu sesi terapi ). Caranya bukan dengan mati- matian menolong mereka mencari jawaban persoalannya. Kamu memuja hikmat mereka dengan melakukan apa yang mereka perintahkan. Jika mau tunjukkan pelatihmu bijaksana, kamu lari dan lakukan latihan darinya tanpa mempertanyakan dan menggerutu. Jika kamu mau puji hikmat konselormu, kamu lakukan terapi darinya tanpa pertanyakan dan menggerutu. Singkatnya ketaatan yang di lakukam dengan sukacita memuliakan hikmat yang agung. Dan sama sekali bukan beban ( 1 Yohanes 5:3 ). 
Tuhan Paling Termuliakan di Dalam Kita Saat Sukacita Kita Penuh di Dalam Dia
Bisa lihat apa artinya semua ini? Artinya Tuhan itu Kasih. Artinya saat Dia ciptakan kita untuk kemuliaanNya Dia juga ciptakan kita untuk sukacita kita. Bagaimana bisa begitu? Karena Dia di permuliakan di dalam kita dengan cara membuat kita sukacita di dalam Dia. Kabar baik kekristenan adalah bahwa Tuhan merupakan Tuhan yang paling di permuliakan di dalam kita saat kita paling sukacita di dalam Dia. 
Jadi poin- poin kebenaran yang dapat kita bagikan adalah kebenaran #1 bahwa Tuhan ciptakan kita untuk kemuliaanNya, kebenaran #2 bahwa tugas setiap pria dan wanita dan anak untuk hidup bagi kemuliaan Tuhan. Dan hebatnya tugas ini tidak menjadi beban. Tugas ini di lakukan dengan tanpa paksaan dan sukacita. Kamu memuliakan keindahan dan keunggulan Tuhan dengan mengasihi dan bersuka di dalamNya. Kau muliakan kuasa Tuhan dengan mempercayaiNya dengan segala persoalan yang sulit dan mengancam di dalam hidupmu. Kamu muliakan karunia dan kemurahan dan kebaikan dan rahmatNya dengan hidup penuh ucapan syukur. Dan kamu muliakan hikmat Tuhan dengan taat kepada perintahNya. Dan itu bukanlah beban. Tidak ada hukum yang berat. Inilah kasih. 
Tuhan adalah Tuhan yang kasihnya tak terbatas. Karena Dia berkenan membagi semua yang ada padaNya untuk kenikmatan kita dan kemuliaanNya. 
Ini adalah kebenaran awal yang indah dari kekristenan. Berikutnya minggu depan kita akan bahas kebenaran #3 dan #4 yaitu “Menukar Sukacita” dan “ Melepaskan Sukacita”

Pernikahan: Mengejar Standar Kristus di dalam Perjanjian

2020-02-05T21:21:24Z

Kathyyee: ←Membuat halaman berisi '{{info|Marriage: Pursuing Conformity to Christ in the Covenant}}'''Efesus 5:21-33''' <blockquote>dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kri...'

{{info|Marriage: Pursuing Conformity to Christ in the Covenant}}'''Efesus 5:21-33'''

<blockquote>dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus. 22 Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan,23 karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. 24 Karena itu sebagaimana jemaat tunduk kepada Kristus, demikian jugalah isteri kepada suami dalam segala sesuatu. 25 Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya 26 untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman,27 supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. 28 Demikian juga suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. 29 Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat, 30 karena kita adalah anggota tubuh-Nya. 31Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. 32 Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. 33 Bagaimanapun juga, bagi kamu masing-masing berlaku: kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri hendaklah menghormati suaminya.</blockquote>

'''Berdasarkan pada Rahmat'''

Anda tidak dapat selalu mengatakan bahwa pernikahan adalah gambaran dari Kristus dan gereja. Itulah yang Noël katakan. Salah satu alasan bahwa dia benar adalah penjelasan bahwa pernikahan didasarkan pada anugerah. Kristus mengejar mempelai perempuanNya, gereja, dengan anugerah, memperolehNya untuk diriNya sendiri oleh anugerah, mendukungnya dengan anugerah, dan akan menyempurnakannya untuk diriNya sendiri dengan anugerah. Kami tidak berhak menerima ini. Kami pantas mendapatkan penilaian. Semuanya karena anugerah.

'''Rahmat: Memperlakukan Orang Lebih Baik Daripada Mereka Layak'''

Selama dua minggu, kami telah menekankan bahwa anugerah ini membuat suami dan istri untuk menepati perjanjian mereka melalui pengampunan dan kesabaran. Penekanan itu adalah inti dari apa itu kasih karunia: memperlakukan orang lebih baik daripada yang seharusnya mereka terima. Ini adalah salah satu bagian utama dari etika Kristen:

<blockquote>Cintai musuhmu, berbuat baik kepada orang-orang yang membencimu, memberkati orang-orang yang mengutukmu, berdoa untuk orang-orang yang menyalahgunakanmu. Untuk orang yang memukul pipi Anda, tawarkan yang lain juga, dan dari orang yang mengambil jubah Anda tidak menahan tunik Anda juga. . . . Cintai musuhmu, dan lakukan yang baik, dan pinjamkan, tidak mengharapkan imbalan apa pun, dan upahmu akan menjadi besar, dan kau akan menjadi putra-putra Yang Mahatinggi, karena dia baik kepada yang tidak tahu berterima kasih dan jahat. Kasihanilah, bahkan seperti Bapamu penuh belas kasihan. (Lukas 6: 27-29, 35-36)</blockquote>

Perintah-perintah itu tidak berhenti menjadi tuntutan Yesus ketika kita menikah. Jika pada umumnya kita mengubah yang jahat menjadi baik, apalagi dalam pernikahan.

'''Rahmat: Kekuatan untuk Berhenti Berdosa'''

Itulah yang kami tekankan sejauh ini dalam mengatakan bahwa pernikahan didasarkan pada anugerah Tuhan terhadap kita. Tetapi sekarang saya ingin menekankan kebenaran lain tentang kasih karunia. Kasih karunia tidak hanya memberi kuasa untuk menanggung dosa, tetapi juga memberi kuasa untuk berhenti berbuat dosa.

Dalam semua penekanan kami pada pengampunan dan kesabaran, Anda mungkin mendapatkan kesan bahwa tidak ada sifat berdosa kita atau kekhasan kita yang menjengkelkan yang pernah berubah — atau yang seharusnya berubah. Jadi yang bisa kita lakukan adalah memaafkan dan menahan diri. Tetapi apa yang ingin saya coba tunjukkan dari Alkitab hari ini adalah bahwa Tuhan memberikan rahmat tidak hanya untuk mengampuni dan menahan, tetapi juga untuk berubah, sehingga dibutuhkan pengampunan dan kesabaran yang lebih sedikit. Itu juga merupakan anugerah. Anugerah bukan hanya kekuatan untuk membalas kebaikan dengan kejahatan; itu juga kekuatan untuk mengurangi kejahatan. Bahkan kekuatannya menjadi tidak terlalu merepotkan. Kasih karunia membuat Anda ingin berubah untuk kemuliaan Kristus dan untuk sukacita pasangan Anda. Dan rahmat adalah kekuatan untuk melakukannya.

'''Jalan Injil menuju Konfrontasi'''

Tapi kita sudah sampai di sini, bisa dibilang, secara tidak langsung. Penekanan pada pengampunan dan kesabaran datang pertama, karena itu adalah fondasi yang kuat untuk perubahan. Dengan kata lain, komitmen perjanjian yang keras berdasarkan pada kasih karunia memberikan rasa aman dan harapan di mana panggilan untuk perubahan dapat didengar tanpa merasa seperti ancaman. Hanya ketika seorang istri atau suami merasa bahwa yang lain benar-benar berkomitmen — bahkan jika dia tidak berubah — hanya dengan demikian panggilan untuk perubahan terasa seperti rahmat, bukan ultimatum.

Jadi hari ini saya menekankan bahwa pernikahan seharusnya tidak perlu statis - tidak ada perubahan, hanya ketahanan. Bahkan itu lebih baik daripada perceraian di mata Tuhan, dan memiliki kemuliaan tersendiri. Tetapi itu bukan gambaran terbaik tentang Kristus dan gereja. Ya, ketekunan mengatakan kebenaran tentang Kristus dan gereja. Tetapi keengganan untuk berubah tidak.

'''Efesus 5: 25-27: Melampaui Pengampunan dan Sabar'''

Itu membawa kita ke teks kita: hanya tiga ayat dari Efesus 5. Pertimbangkan implikasi dari Efesus 5: 25-27 untuk pernikahan sebagai “Mengejar Kesesuaian dengan Kristus dalam Perjanjian.” Dengarkan bagaimana ayat-ayat ini membawa kita melampaui pengampunan dan kesabaran. . Dengarkan cara suami mencintai istri mereka:

<blockquote>Para suami, kasihilah istrimu, sebagaimana Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diriNya untuknya, agar Dia dapat menguduskannya, setelah membersihkannya dengan mencuci air dengan Firman, sehingga Dia dapat menghadirkan gereja untuk diriNya sendiri dalam kemegahan, tanpa noda atau kerut atau hal semacam itu, agar ia menjadi suci dan tanpa cacat.</blockquote>

'''Suami Mengubah Istri'''

Dalam hubungan Kristus dengan gereja, Ia dengan jelas mencari transformasi pengantinNya menjadi sesuatu yang indah secara moral dan spiritual. Dan Dia mencarinya dengan mengorbankan nyawanya. Mari kita berpikir sejenak tentang implikasi dari bagian ini tentang bagaimana seorang suami berpikir dan bertindak dengan maksud untuk mengubah istriya. Kami akan sampai pada keinginan istri untuk mengganti suaminya dalam beberapa menit.

Implikasi pertama adalah bahwa suami, yang mencintai seperti Kristus, memikul tanggung jawab yang unik untuk pertumbuhan moral dan spiritual istrinya — yang berarti bahwa seiring waktu, dengan kehendak Tuhan, akan ada perubahan.

'''Menginjak di Tanah Berbahaya'''

Saya menyadari bahwa pada titik ini - tidak peduli bagaimana saya sampai pada ini - saya sedang menginjak tanah yang berbahaya. Saya bisa saja bermain di tangan suami yang egois, berpikiran kecil, mengendalikan, yang tidak memiliki rasa perbedaan antara memperkaya perbedaan antara dia dan istrinya dan kelemahan atau cacat moral dan spiritual yang harus diubah. Pria seperti itu kemungkinan besar akan mengubah apa yang saya katakan menjadi mandat untuk mengendalikan setiap segi dari perilaku istrinya, dan kriteria dari apa yang dia ingin ubah adalah keinginan egoisnya sendiri yang terselubung dalam bahasa spiritual.

Tetapi pandangan yang jujur pada teks ini tidak menuntun kita ke sana. Ini membawa kita ke sikap yang sangat berbeda. Pertimbangkan tiga pengamatan:

'''1) Suami ''Seperti'' Kristus, Bukan Kristus'''

Suaminya ''seperti'' Kristus, yang berarti dia ''bukan'' Kristus. Ayat 23: “Karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat.” Kata seperti itu tidak berarti bahwa suami itu seperti Kristus dalam segala hal. Suaminya terbatas dalam kekuatan, tidak mahakuasa seperti Kristus. Suaminya terbatas dan tidak dapat berbuat kesalahan dalam kebijaksanaan, tidak semua bijaksana seperti Kristus. Suaminya berdosa, tidak sempurna seperti Kristus. Karena itu, kita para suami tidak berani menganggap kita sempurna. Kita mungkin keliru dalam apa yang ingin kita lihat berubah pada istri kita. Itu pengamatan pertama.

'''2) Kesesuaian dengan Kristus, Bukan dengan Suami'''

Tujuan dari keinginan suami yang saleh untuk berubah pada istrinya adalah untuk memenuhi Kristus, bukan untuk dirinya sendiri. Perhatikan kata-kata kunci dalam ayat 26 dan 27. Ayat 26: bahwa ia dapat "menyucikan dia." Ayat 27: bahwa ia dapat menghadirkan gereja untuk dirinya sendiri "dalam kemegahan." Ayat 27 lagi: bahwa dia mungkin "suci." kata-kata menyiratkan bahwa keinginan kita untuk istri kita diukur dengan standar kekudusan Elohim, bukan standar preferensi pribadi kita semata.

'''3) Mati untuk Istri'''

Pengamatan ketiga adalah yang paling penting: Yang paling menarik perhatian Paul adalah bahwa cara Kristus mengejar transformasi mempelai wanita adalah dengan mati untukNya. Ayat 25-26: “Para suami, kasihilah istrimu, sebagaimana Kristus mengasihi gereja ''dan menyerahkan dirinya untuknya'', agar dia dapat menguduskannya.” Ini adalah hal yang paling radikal yang pernah atau bisa dikatakan kepada seorang suami tentang cara dia menuntun istrinya menjadi selaras dengan Kristus dalam perjanjian pernikahan. Para suami, apakah kita mengejar kesesuaiannya dengan Kristus dengan membiarkannya, atau mati untuknya? Ketika kita menuntunnya, atau bahkan, jika perlu, menghadapi dia, apakah kita meninggikan diri atau menyangkal diri? Apakah ada penghinaan atau belas kasih?

Jika seorang suami penuh kasih dan bijaksana seperti Kristus dalam semua hal ini, keinginannya untuk perubahan istrinya akan terasa, kepada istri yang rendah hati, seperti dia dilayani, bukan dipermalukan. Kristus dengan jelas ''menginginkan'' agar pengantinNya tumbuh dalam kekudusan. Tapi Dia mati untuk mewujudkannya. Jadi, saudara-saudara, atur keinginan Anda untuk perubahan istri Anda dengan kematian Kristus yang menyangkal diri. Semoga Tuhan memberi kita kerendahan hati dan keberanian untuk mengukur metode kita dengan penderitaan Kristus. (Lihat Titus 2:14; Penyingkapan 19: 7.)

'''Istri Mengubah Suami'''

Sekarang mari kita beralih ke keinginan istri untuk perubahan suaminya. Ini bukan pesan tentang apa itu kepemimpinan dan penundukan. Tetapi untuk memberikan poin mengenai apa itu kepemimpinan dan penundukan dan apa yang ''bukan''. Saya telah mengatakan bahwa kepemimpinan seorang suami tidak identik dengan kepemimpinan Kristus. Benar ''seperti'' itu. Demikian pula, kepatuhan istri kepada suami tidak sama dengan kepatuhannya kepada Kristus. Ketika ayat 22 mengatakan, “Hai isteri, tunduklah kepada suamimu sendiri, seperti kepada Tuhan,” kata seperti itu tidak berarti bahwa Kristus dan suami itu sama. Kristus adalah yang tertinggi, suami tidak. Kesetiaannya adalah untuk Kristus terlebih dahulu, bukan pertama untuk suaminya. Analogi ini hanya berfungsi jika wanita itu tunduk kepada Kristus secara mutlak, bukan kepada suaminya sepenuhnya. Kemudian dia akan berada dalam posisi untuk tunduk kepada suami tanpa melakukan pengkhianatan atau penyembahan berhala.

Salah satu hal ini menyiratkan bahwa seorang istri akan melihat perlunya perubahan pada suaminya. Dan dia dapat dan harus mencari transformasi dari suaminya, bahkan ketika menghormatinya sebagai kepalanya - pemimpinnya, pelindung, dan penyedia. Ada beberapa alasan lain yang saya katakan ini.

'''1) Doa: Permintaan untuk Perubahan'''

Salah satunya adalah fungsi doa dalam hubungan antara Kristus dan gerejanya. Seorang istri berhubungan dengan Kristus dengan cara gereja seharusnya berhubungan dengan Kristus. Gereja berdoa kepada Kristus — atau kepada Tuhan Bapa melalui Kristus. Ketika gereja berdoa kepada suaminya, dia memintanya melakukan sesuatu dengan cara tertentu. Jika kita sakit, kita memintanya untuk kesembuhan. Jika kita lapar, kita meminta roti harian kita. Jika kita tersesat, kita meminta arahan. Dan seterusnya. Karena kita percaya pada kedaulatan absolut Kristus untuk mengatur segala sesuatu, ini berarti bahwa kita melihat situasi saat ini yang telah Dia tetapkan, dan kita memintanya untuk mengubahnya.

Saya hanya menggambar analogi di sini, bukan perbandingan yang tepat. Gereja tidak pernah “menghadapi” Yesus dengan ketidaksempurnaannya. Dia tidak memiliki ketidaksempurnaan. Tapi kami memang mencari darinya perubahan dalam situasi yang ia bawa. Itulah doa permohonan. Jadi para istri, dalam analogi ini, akan bertanya kepada suami mereka bahwa ada beberapa hal yang diubah dalam cara dia melakukan sesuatu.

'''2) Semua Suami Membutuhkan Perubahan'''

Tetapi alasan utama kita dapat mengatakan bahwa istri dapat dan harus mencari transformasi suaminya adalah bahwa suami hanya mirip dengan Kristus dalam hubungan dengan istri mereka. Kita bukan Kristus. Dan salah satu perbedaan utama adalah bahwa kita para suami perlu berubah, dan Kristus tidak. Kita seperti Kristus dalam hubungan itu, tetapi kita bukan Kristus. Tidak seperti Kristus, kita berdosa, terbatas, dan tidak sempurna. Kita perlu berubah. Itu adalah pengajaran Perjanjian Baru yang jelas dan universal. Semua pria dan wanita perlu berubah.

'''3) Istri adalah Suster yang Mengasihi di dalam Kristus'''

Faktor lain yang perlu dipertimbangkan adalah bahwa istri bukan hanya istri, tetapi di dalam Kristus, mereka juga adalah saudara yang pengasih. Ada cara unik bagi istri yang penurut untuk menjadi saudara yang peduli terhadap suami-suaminya yang tidak sempurna. Dia akan, misalnya, dari waktu ke waktu, mengikuti Galatia 6: 1 dalam kasusnya: "Jika ada orang yang terperangkap dalam pelanggaran, kamu yang rohani harus mengembalikan dia dalam roh kelemahlembutan." Dia akan melakukan itu untuknya.

Dan bukan hanya Galatia 6: 1, tetapi juga bagian-bagian lain. Misalnya, keduanya — suami rohani dan istri rohani — akan mematuhi Matius 18:15 seperlunya, dan akan melakukannya dengan perilakunya yang unik yang dipanggil dengan kepemimpinan dan penundukkan: “Jika saudaramu berdosa terhadapmu, pergi dan katakan kepadanya salah, antara kamu dan dia sendiri. "

'''Bahaya mengomel'''

Semua ini harus diimbangi oleh bahaya mengomel. Adalah hal yang menyedihkan ketika seorang wanita merindukan suaminya untuk melangkah dan mengambil tanggung jawab dalam memimpin keluarga secara spiritual dan dia tidak akan melakukannya. Kami akan berbicara lebih banyak tentang itu di minggu-minggu mendatang. Tetapi kata nag ada dalam bahasa Inggris untuk memperingatkan kita bahwa ada yang namanya desakan berlebihan. Rasul Petrus memperingatkan hal ini dengan kata-kata yang keras dalam 1 Petrus 3: 1. Dia berkata, "Istri, tunduklah kepada suamimu sendiri, sehingga bahkan jika beberapa tidak mematuhi kata, mereka dapat dimenangkan tanpa kata oleh perilaku istri mereka." Ini berbicara terutama tentang suami yang tidak percaya, tetapi Prinsip berlaku lebih luas.

Saya tidak berpikir itu berarti seorang istri tidak dapat berbicara dengan suaminya. Tetapi tentunya itu berarti bahwa ada semacam pembicaraan yang kontraproduktif. "Tanpa kata" berarti jangan mendesaknya. Jangan mengomelinya. Bersikaplah cerdik seperti ular dan tulus seperti burung merpati: Cari tahu apakah ada kata yang akan didengar. Terutama, Peter berkata untuk memenangkannya dengan perilaku hormat dan murni Anda (1 Petrus 3: 2).

'''Kristus Mati untuk Membuat Perubahan Terjadi'''

Yang membawa kita kembali ke teks kita dan apa yang dikatakan Paulus kepada suami. Ayat 25-26: “Para suami, kasihilah istrimu, sebagaimana Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan dirinya untuknya, agar dia dapat menguduskannya.” Bukan hanya para istri yang berusaha memenangkan pasangan mereka dengan perilaku mereka. Ini adalah sarana utama yang dengannya Kristus memenangkan gereja. Dia mati untuknya. Jadi istri memenangkan suami mereka terutama dengan kehidupan cinta pengorbanan mereka, dan suami memenangkan istri mereka terutama dengan kehidupan cinta pengorbanan.

'''Memaafkan dan Menahan Jangan Membawa Perubahan'''

Yang berarti, ketika Anda berhenti dan memikirkannya, bahwa semua yang saya katakan tentang memaafkan dan menahan diri dalam dua minggu sebelumnya ternyata bukan hanya sarana untuk bertahan terhadap apa yang tidak akan berubah, tetapi juga sarana untuk berubah dengan cara berkorban, penuh kasih sayang. daya tahan. Beberapa hal memiliki dampak transformasi yang lebih besar pada suami atau istri daripada pengorbanan cinta pengampunan yang panjang pada pasangan. Ada tempat untuk konfrontasi. Ada tempat untuk mengejar kesesuaian dengan Kristus dalam perjanjian pernikahan. Hidup tidak semuanya adalah pengampunan dan kesabaran. Perubahan nyata dapat terjadi. Perubahan nyata seharusnya terjadi. Kristus mati untuk mewujudkannya. Dan Dia memanggil kita, suami dan istri, untuk mencintai seperti itu.